あ(💂)の母(mǔ(👍) )さんの時代も、そんなに遠(yuǎ(🏟)n )い過去になっ(❌)た(🤚)。それもそのはずである。太郎や次郎はもとより、三郎(🖇)ま(🙏)でもめきめきとおとなびて来て(🌉)、縞(gǎo )し(🌏)ま(🎟)の荒い飛白かすりの筒袖つ(😰)つそでなぞは着せて置かれなくなったくらい(😒)で(🤥)ある(🤣)から(📬)。
「(⚽)次郎(láng )ち(🐆)ゃ(🏋)ん、お(🔎)もしろ(🅾)い言(yán )葉(🎤)(yè )が(🈷)あるよ。」と、私は(😃)言った(🎣)。「(🐃)田舎いなか(🗨)へ(😗)引っ込(🔗)むのはね、社会(💎)(huì(🏞) )から遠くなるのじゃなくて(💍)、自分(🥗)らの虚栄(róng )から遠(🏽)くなるのだ。という言(🌆)葉(😋)があ(🎫)る(🐡)よ。勉(🤛)強(🧕)の(🏰)できるのは(⭐)田舎(✳)だね。お前のよ(🍡)うに(🦗)田(tián )舎に(🎽)い(🙂)て、(📘)さびし(🕑)さと戦うの(✍)もいい修業じゃ(🐘)ないか(🛁)。」
「妙(miào )なものですね。三(🎬)十台で亡くなった人は、いつまでも三(💠)(sā(🏭)n )十(shí )台でいるよ(✋)うな(🦁)気がし(👓)ますね。その人(📲)(rén )が五十い(🚙)くつになるとは、どうして(😮)も思(sī )われませ(📏)んね。」(🥍)
今いま(🖤)から思(📛)(sī )おもへば祖母おばあさんもよく(🎃)そんな(🐷)幼少ちひ(⛅)さな(⛷)兄弟(dì )きや(👒)うだいの子供こどもを(🕹)東京とうき(📛)やうへ出だ(👹)す(🍍)氣きに(🚯)なつたも(💙)のですね。そ(🔗)の時と(⬛)き(⛸)の父とうさんは今(🎽)いまの(📑)末(🔷)子(🤝)す(🈸)ゑこより(🔡)年としが二つも(🕕)下し(🍂)たでしたからね。
(⚽)私(sī )は(💩)旅人(🎟)のような(🛋)心(🎁)で、今(🤭)まで(🥣)どおりのごくあたりま(🆖)えな生活を続け(🥓)たかった(➖)。家(⏳)は私(sī )の宿(xiǔ )屋(wū )で、(🏸)子供らは(🥄)私の道づれだ。その日、その日に不自(zì )由(yóu )さえなくば、それでこの世の旅は足(🏁)りる(🌻)。私に肝要なものは、余生(🎓)を保障する(🍽)よ(🛴)うな(😕)金(💷)よりも(🚖)強い足腰(yāo )の骨であった。
私たちが次郎を郷里の(🥍)ほうへ送り出(🧛)し(🛍)たのは、過(🛒)ぐ(🎏)る年(🥇)の(😲)秋に(🐹)あ(🌏)たる。あの恵(🎯)那えな山の(🕣)見える山地の(🚛)ほうから、次郎(láng )はかなり土(🚄)くさい(💞)画(huà )えを(✳)提さ(🛸)げて出て来た。この次郎は、(💻)上京(jīng )したついでに、今しばらく(💇)私(🏢)た(👎)ちと一緒(xù )にいて、春の展(zhǎn )覧(📙)会を訪たずねた(🔐)り(🏻)、旧ふる(🔺)い友だち(✉)を見に行ったりして、田(tián )舎いな(🎼)かの(🍑)方で(🍨)新鮮に(🐎)して(🤶)来(🌖)た自分(🍜)を都(✳)会(huì )の濃い刺(🥅)激に試み(🌄)ようとして(🔴)いた。
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