しかし(⏰)、かれにとって(🕜)いっ(🕒)そう不安に(🚙)感(gǎ(🛂)n )じられたのは、今(jīn )朝の(🚩)板(🔄)(bǎ(🌇)n )木の打ち(😅)かたについて(🏩)、(🍊)大河(hé )無門がぬれぎぬ(🛑)を着(📺)せら(🏉)れているこ(📌)とで(💏)あ(🐻)った。
(🎞)次郎は近づいて行(📻)って声を(💙)かけ(🎦)た。
かれは、そのつめたい(🚴)空(🥈)気の針をなぎ払はらうように(🍖)、ばた(📥)ばたと部(📢)屋中にはたきをか(⛺)けは(🛍)じめた(🏸)。
しか(🚸)し、かれ(📈)にと(⬜)っていっそ(🚏)う不安に感(🚍)(gǎn )じら(😭)れたのは、今(jīn )朝の板木の打ちか(👅)たについて、大河(✂)無門(mén )がぬれぎぬ(😣)を着(zhe )せ(🦅)られていることであった。
朝の行事は、まず室内(nèi )体操(🚋)に(🧀)はじ(🥡)まった(🉐)。それは(👱)友愛塾のため(📭)に特に考(👾)(kǎo )案さ(🛂)れた(😜)もので、その指(zhǐ )導(😗)も指(zhǐ )揮(💥)しきも次郎の(🏫)役割だった。体操(🏗)がすむと、朝(🙌)倉先生の合(hé )い(⛄)図で静(jì(🔛)ng )坐せい(😆)ざに入(rù )った。これは就寝(🌸)前の静(jìng )坐にくらべると、いくぶんながかっ(📟)たが、そ(⚫)れでも、せいぜい十四(sì(🐚) )五(wǔ )分ぐら(🎵)いだった。次(cì(🦄) )郎は(➗)、今朝(📽)も足音をし(🖌)のばせな(😑)が(👅)ら、塾生(👃)たちの姿(zī(🍗) )勢(🏏)(shì(🛂) )を直してやった。
「そ(🔤)の時、実(shí )は大河君に(⏯)い(🌒)わ(👥)れ(🏗)た(😞)こと(🍢)もあるん(🤓)です(😮)が、あとでゆっ(🏸)くり先生に教えていただ(👇)きたい(🧢)と(🏢)思(sī(🧢) )っています(🈚)。」
次郎(🎌)が、いぶか(🔶)りながら(🏌)戸をあ(👊)けると、そこには大河無(wú(💥) )門が立(lì )っていた(🔚)。
次郎(🍄)はぎくりと(📀)して、うまく返事(shì )ができ(👌)なかった。大(dà(❎) )河のにっ(🤥)と笑った顔(yá )と、そ(🆔)の時(🌻)言った言葉(♊)とがあらためて(🏒)思(🌨)(sī )い出されたの(✅)だっ(🎏)た(🚤)。かれは(🏵)しばらく眼をふせて(🙍)いたが、
(💖)静坐のあと(🧖)は遥拝(bà(🐍)i )よ(🍗)うはいだった。――これは皇(huá(🥘)ng )大神宮(🧑)こうた(👉)いじんぐう(👀)と皇(🎙)居(👅)こう(❎)きょに対する儀礼ぎ(🤦)れいで、その当(🏔)時は、極左きょくさ分(🈚)子や一部のキリ(🎼)スト教徒(🔮)(tú(🐍) )以外(wài )の(🔽)全(💧)(quá(🎍)n )国民によ(🏳)っ(🐃)て当然な(🗜)国民儀礼と(🈹)認(❣)めら(🖐)れ、集団行事にお(🌽)いてそれを欠くこと(🌵)は、国(🌴)民常(cháng )識に反するものと(⬅)さえ考えられていたのである。
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