こ(🚟)の真(📄)木(mù )和泉(quán )の死について、景蔵の所(🛐)感(⛴)もその(📎)手(shǒu )紙の(👏)中に書き添えて(🏿)ある(🏂)。尊王と(🌄)攘夷と(🗒)の(🐽)一致結合をねらい、それによって世(shì )態の(🙋)変(💌)革を促(cù )そう(📥)とし(🦒)た(🐸)安(ān )政以(yǐ )来(lái )の志士(shì )の(🤝)運動は、事実に(🏓)おいてそ(🎷)の中(💟)心の人物を失っ(👹)たとも言っ(🧡)てある。平田門人と(👒)しての自分らは――(🚥)こと(📥)に後進な自(zì )分(📤)(fèn )らは(🔵)、(🐓)彼(🐘)真(🚚)木和泉が生(🎄)涯しょうがいを振り返(🧦)って見て、もっ(⛳)と自分らの進(🛐)路を(💶)見さだむべき(🌩)時(📇)に到(dào )達(😡)した(⛰)と言って(🚴)ある(😰)。
「半(🍩)蔵さ(✋)ん、この騒(💱)ぎは何(🕯)事でしょう。」(😜)
二十(🔅)三日(🔓)には浪士らは片桐かたぎ(🍏)りまで動いた。その辺から飯(fàn )田へか(👈)けての谷間た(🥞)にあい(🥔)には(🤳)、数十の(🍻)郷村(😜)が天(🛎)龍川の(🖌)両岸(🦖)に散布し(🛥)ている。岩崎長(🌩)世(🐡)ながよ、(🤪)北(bě(🌇)i )原稲雄、片桐(tóng )春一(🕡)しゅんいちらの中心(xīn )の人物をはじ(😉)め、平(🚃)田篤胤(yìn )没後の(🧦)門人が堅(🧔)(jiā(➰)n )く根を(🥖)張っているところだ。飯(fàn )田に、山吹(🌤)や(😧)まぶきに、伴野(🗝)と(🛐)ものに、(🐐)阿(🈲)島あじまに、(🤗)市田に、座光寺に、その他にも熱心(xīn )な篤胤の使徒(tú )を数えることが(🤧)できる。こ(💔)の(🤧)谷だ。今は黙ってみている場合でない(♎)として、北(běi )原兄弟きょうだい(🧒)のような(🎨)人たちがたち(🏍)上がったのに不(🍬)(bú(🕓) )思(sī )議も(👠)ない。
高崎(👙)での一(🏮)戦の(🌸)後(🧦)、上州(zhōu )下(xià )仁田(tián )しもに(🏿)たまで動(😏)(dòng )いたころの水戸浪士(shì )はほとん(🚏)ど敵ら(🥇)し(👵)い敵(👽)(dí )を(🎦)見出さな(🤷)かっ(♿)た(⌛)。高(gā(🚡)o )崎(🔞)(qí(💓) )勢(shì )は同(⬆)所の橋を(🛋)破壊(huài )し、五(wǔ )十人(rén )ばかりの警固の組(🐾)で銃を遠(yuǎn )矢に打ち(⏺)掛け(📼)たま(🎎)で(🕵)であっ(🎞)た。鏑川かぶ(📇)ら(🔼)がわは(🌠)豊(fēng )かな耕地の間を流れる川である(🕧)。そのほとりから内(🍸)山峠(🔴)まで(🔰)行(🐵)(háng )って(🌺)、(🎛)嶮岨(🎞)けんそ(👗)な山の地勢(shì )にかかる。朝早く下仁(🏰)田を立っ(🍧)て峠の(♌)上まで荷を運(🏷)ぶ(🥉)に慣(guàn )れた(🍖)馬でも(🌸)、茶漬ち(😙)ゃづけごろ(🍆)でなくては帰れな(😎)い。そこは(😘)上州と信(xìn )州(🎛)の国境(🅰)くにざかいにあ(🌺)たる。上り二里(lǐ )、下り一里半の極ごくの(🚼)難(nán )場(🖖)だ。千余(yú )人から(🔙)の同勢(🌌)がその(💊)峠にかか(💹)ると、(🥝)道(dào )は細く、橋は破壊してある。警固(🎦)の人(😴)数(shù(📙) )が(🌑)引(yǐ(😎)n )き(❕)退い(🗒)たあ(🏅)とと(💮)見(🍺)(jiàn )えて、兵糧雑具等(dě(🏻)ng )が(🌬)山間やまあいに打ち捨(shě )ててある。浪士らは木(⭐)を伐き(🧐)り(🐆)倒(dǎo )し、(🔝)その(⏭)上(🏖)(shàng )に蒲団ふ(🚴)とん衣類(🤾)を敷き重ねて人(🍜)馬(mǎ(📴) )を渡(dù )した(🔶)。大砲(👼)、(🔮)玉箱(😬)から、御紋付(⚽)(fù )きの長持(chí(🎀) )、駕(🔐)籠(🥧)かご(🎍)までそのけ(💍)わしい峠(gǔ )を引(🚯)き上げて、(🥥)やがて一(💜)同佐久さくの高(gāo )原地に出た。
「わたくしも国元には両親がご(➖)ざいます。御(yù(👝) )免こうむりとうご(🐹)ざい(♑)ます。お暇(xiá )いとまをい(🎏)た(👵)だきとうございます。」
(😖)もとより浪士らは後方へ(🏹)引(yǐn )き返すべくもない。幕府(fǔ )から回された討(tǎo )手うっての田沼(🛄)(zhǎo )勢は絶えず後ろから追(🎾)っ(✨)て来るとの報(bào )知しらせもある。千余人(📩)からの長(🔝)い行列は(💑)前(🌦)後(hòu )を警戒(jiè(🧤) )し(🐷)なが(👋)ら伊那の谷(😧)に続(🙈)いた。
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