源(yuán )吉(🤮)(jí )は(🌄)、今(jīn )度のことでは、(🌕)自(🧓)分か(⬛)ら、(🐅)といふ風な(🍅)氣(🔹)乘りはなかつ(💯)た。反對(👁)にこんな煮え切(⏱)らな(💠)いことなんて、見てろ(🔅)、と思つてさへゐた。
俺は、村(cūn )にゐた(🌺)ときから、君(jun1 )とちがつて、どう(🧕)して(🧦)も落(luò )付いて(💪)ゐることが出來(👹)なかつた。こんな生活でな(⛲)い(🍮)、もつ(🙈)といゝ、本當の(🍕)生(shē(🍫)ng )活(⏹)が(🗂)あると、いつでも、(🥙)考へて(📘)ゐた。何んであるかちつ(👾)とも分(🧕)ら(🌈)ずに、そればかり考へてゐた。が(😢)、今になつ(🀄)て、俺達(🐰)(dá(🥞) )がど(🏡)んなとこ(🔢)ろ(💎)に(🈹)轉ば(🚉)うが、轉(📋)べると(📼)ころは決(jué )つてゐる、と(⏰)いふことが分つ(🛥)た。分らされ(🥡)たんだ(➖)。君はきつと(🌰)、こ(🦗)んなことを云ふ(🧒)やう(🐊)になつた俺を笑(😙)ふだ(🛄)らう。笑(💂)は(🧕)れても仕方(fāng )な(📋)い(🐓)人間(🈸)だ。然し(🙈)、俺(ǎn )は、俺達(😹)皆が一體どん(🎛)なもの(♎)であ(🚔)り、ど(🍄)んなことをし(😫)て居り、それがこの社會(🍻)にどんな役目(🛩)と、待(dài )遇(🥖)をうけてゐる(🈷)もの(🧒)であるか、(🌊)か(🖼)う(🐊)いふ(🧗)こと(🤬)を、こゝへ來(👵)てか(🎇)ら初めて知(zhī(🐕) )るや(📏)う(🏪)にな(🏧)つ(🍑)た。百姓も、このことは分(🆓)ら(🦐)なければな(🌈)ら(🍉)ないこ(🥎)とだ。こ(🚁)ゝには、こつそり、さう(🀄)いふことを研(yán )究(jiū )してゐる人達がゐるんだ。俺(ǎn )も一(yī )寸(👂)(cùn )顏を出すやうになつ(👒)てから、(☝)ぼんやりながら分りかけてきた。そして、俺はびつくりしてゐる(📍)。こ(📤)の(🐮)世(🐗)の中(👼)が大變なからくりから出(chū )來て(⌛)ゐると(🤵)いふ(🎱)ことを初めて(📮)知(🚚)つた。そして、そのどれもこれも(⬜)が、皆、「俺達(🦇)の」(🐝)頭に(🚣)成(🤤)る(🕘)程とピ(➿)ン/(🐹)\(😖)くる(🍩)もの(😖)だ。
どの馬(🔰)も(😌)口や(🎌)馬具が身體に着(🃏)い(🙀)てゐる處などから、石鹸(🐬)泡(pào )のやうな汗をブク/\に(➗)出(chū(❣) )して(⛔)ゐ(😭)た。舌(🐵)をだら(🔴)り出(🏕)して、鼻穴(🤷)を大きくし、やせた足(zú )を棒(bàng )切れ(🚀)のやう(👐)に動かしてゐ(🏸)た(🐚)。充分に食物をやつてゐない、源吉の馬(mǎ )などはすつか(🔀)り疲れ切つて(🤮)、(🎺)足(🐫)をひよい(👐)と(Ⓜ)雪(xuě )道(🤟)に深くつきさしたりすると、(🦉)そ(🐂)のまゝ(😘)無(wú )氣力にの(🤲)めりさうになつた。源吉は、もうしばらくし(📞)たら(🔯)、(🔹)馬を賣(mà(🛹)i )り飛ばすなり(🚣)、どうなり、處分をしなければならないと、考へ(😱)てゐ(⚾)た。
「何處(chù(🛍) )さ行え(🔺)つた(🌝)か、居ねえわ(🛍)。」由が歸(🚫)つてきた。
母が「まあ/(😡)\」と(🐝)云ふと、
由(yóu )は校(🕚)(xiào )長(zhǎng )先(🍞)生(🌸)(shēng )を見ると(📽)、頭(⏬)をさげ(💄)た。が、何(hé )も云はずにすぐ又爐邊(⛱)(biān )に(🏢)坐(🆑)つ(👮)た。そして兩(🌲)(liǎng )膝頭(🌄)と顎が喰付(fù )くやうに、圓ま(📔)つて寢込んでし(🕉)まつた。
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