○ (📩)本(🐭)章は重出(chū )。八(bā(🤫) )章(🕰)末(mò )段參照。
「修行というものは、たと(📢)えば山(📅)を築くよう(🚪)なものだ。あと一(yī )簣(😝)もっことい(👼)うところで挫折しても、(〰)目(mù )的(📍)(de )の山には(🥨)ならない。そして(🌚)その罪(🐕)は自分(fèn )にある。また、たと(🕉)えば地な(🍒)ら(🐕)しをする(👵)ようなもの(🍂)だ。一簣もっこ(🏕)で(🥥)もそこにあけた(🏤)ら(🚇)、それ(🌪)だけ仕事がはかど(🌏)ったことになる。そ(🌙)してそれは自(🤪)分(fèn )が進んだ(🎏)のだ。」(⏬)
先師は釣りはさ(📿)れたが(📏)、綱(gāng )はえなわは(➕)つかわ(😇)れなか(🏿)った。また矢(😌)(shǐ )ぐ(🦌)るみで鳥をとられることはあ(🔖)ったが、ねぐらの鳥を射た(🎩)れることはなか(🔴)った。
○ 綱==こ(👠)れを「網」の誤(wù )りと見(jiàn )て「一網(wǎng )打尽」の意味に解する(🔌)説(🐴)もある。し(🍢)か(🌦)し、当時の魚獲法に、(🚶)大綱に(👦)たくさんの小(😳)綱をつけ、(🥥)そ(🎳)の先(xiān )に釣針をつ(🚾)けて、それ(✡)を水(🍊)に流す方(🦐)法(fǎ(💮) )があり、それを(💌)綱とい(🕠)つたというのが正(💰)しいよう(🚄)であ(🍁)る(🥙)。しか(✖)し(✝)、(🚴)いず(👤)れにしても、本章(zhā(🐑)ng )の結(jié )局の意味(wèi )に変りはない。
花(huā )咲きゃ招(zhāo )く、
○ 周(zhō(🤞)u )公(📷)==すで(🈹)に前にも述(shù )べたように、(🧟)周公は(🏴)武(📹)王(📟)(wáng )をた(📀)すけて周室八(bā )百年の基礎を定め(☕)た人(🎖)(ré(🔊)n )であるが(🈳)、(🌸)その人となり(😎)は極め(✡)て謙虚(xū )で(🐊)、「(🧝)吐(🕓)哺握(wò )髪(🆙)」という言(yá(😱)n )葉(yè(🦄) )で有(🙏)(yǒu )名(míng )なよう(🔓)に、食事や、結髪の最(🧐)中(zhōng )でも天(tiān )下の士を(💂)迎(🛂)えて(🍓)、その建言忠告に耳(📞)を傾(qīng )けた人である。
八((😌)二一(yī(😧) )三)(😰)
二四(🗾)((🕸)二二九)(👅)
○ (👙)作((🥡)原(🍏)文)==(🌰)「事を為す」の意(yì )に(🧚)解(jiě(➕) )す(🌫)る説もある(🈹)が、一四八(📇)章の「(👞)述べて作らず」の「(🤽)作」と同じく、道理に関(wān )する意(yì )見(🚛)(jiàn )を立て(🥓)る意(➖)味に解する方(🧥)が、後段との関(wān )係が(🅰)ぴ(🐲)つたり(🍯)する。
子罕しか(✳)ん(🤛)第九
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