9(🥌) 子貢問(🀄)(wèn )う(🎦)。師と(🤘)商と(🛌)は孰(🍈)れか賢(まさ)れ(🖨)ると。子曰く、(🐽)師や過(guò )ぎたり、商や(🐋)及(jí(🌽) )ばずと。曰く、然(🕦)らば則ち師愈(まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは猶お及(🎷)ば(🐫)ざ(🔴)るがごとし(📍)と。((🎸)先進篇)(🚑)
孟孫氏(🆚)の家廟の祭が近まっ(📢)てい(🖥)ること、そし(🍛)てその計画の内容がど(🔇)んな(👜)ものであるかを(😳)、うすうす(🍂)耳(🚎)(ěr )にし(🔼)てい(📈)た(😯)孔(kǒng )子は、(⏺)懿(🚯)子の質問(😓)の底意を、す(😳)ぐ見(🐄)ぬいて(💁)し(🙎)まった(💆)。で、彼はごく(🦋)簡単に、
――季民篇――
「(🚍)つまり、父(fù )母(mǔ )の生前(🛃)には礼を以(yǐ )て仕(shì )え(🎋)、(🏮)死(👚)後(hòu )には礼を(👑)以て葬り(💷)、(🐨)ま(🎴)た礼(lǐ )を以て祭(jì(🌯) )る(🏯)、(💀)それが孝(xiào )だというのじゃ。」
「(😝)しかし、そんな意(🔞)味なら、今更先(♌)生に云われなくても(📹)、孟懿子(😧)もわかってい(🐜)られるでしょう。もう永(yǒng )い(🈸)こ(🏬)と礼を学(➖)んでいら(💲)れるのですから。」
「(🏘)どうじゃ、(💽)よく反(fǎ(🈸)n )省して見たかの(🕒)。」(📺)
「(🚫)1詩でも音楽でも、究(jiū )極は無邪の一語に帰する。無(➖)邪(xié )にさえ(🕶)なれば(🐘)、下(xià )手へた(🎺)は下手なりで、まこと(🌑)の詩(shī(🍊) )が出(😪)来(⛴)(lái )、まこ(🏢)との(📭)音(💮)楽(🔲)が奏で(💙)られるものじゃ(🤸)。この(✏)自明の理が(🕤)、(🕥)君に(🚖)は(👝)ま(🏫)だ体(🕵)得(dé(👽) )出(❗)来(🖥)てい(🥁)ない。腕は(⚽)達者だが(😐)、惜しいも(🌽)のじゃ(🕐)。」
ところが孔子は、あとで(🚾)他(🐧)の門(mén )人た(🌳)ち(🌯)に(👃)仲(zhòng )弓(🧦)の言を伝(🥌)えて、(📍)しきりに彼(bǐ(😪) )をほめた。そして再(🌘)びい(📬)った。
8 子曰(🏜)く(🐂)、父(fù )母に事(🔨)えては幾諌(きかん)す。志の従(cóng )わざるを見て(💔)は、又敬して違わず(🚬)、労して怨(yuàn )みずと(😔)。(里(lǐ )仁篇(🕎))
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