フェラ 動画《クンニ の 動画》2行目ライン
クンニ の 動画あらすじ
仙台せんだ(🤥)い(📬)には、わたしは一(🤶)年しかいま(➰)せんでし(🏩)た。その一年(🤳)はわ(🕵)たしにとって、一生の(😸)うち(🧒)の最(♍)も楽(🍬)しい時の一つでし(🧝)た。わたし(🍌)の迎えた朝(🤸)(cháo )のような(🏋)時でした。しかし、これは(🎉)ただの朝でも(📽)あ(👝)りませ(😎)ん。そのことを皆さんにお話ししましょう。
こ(🦉)の(📇)人(🅰)(rén )は本名(🥁)をお嘉志か(🆘)しさんといい、横浜フエリ(🐢)ス女学(🎣)(xué )校(xià(🆚)o )を早く卒(zú(🌭) )業(🏏)して、巌本いわもと(🥞)さ(🛶)んにか(🍋)た(🚕)づいた人ですが、その学才(👜)(cái )と人(🎨)がら(🍓)とはむ(🍳)かしを(⛱)知(zhī )っ(🦏)ているものに(🏚)惜しまれたばかりでなく、お嘉志さ(👮)んのだんな(🎃)さ(🍓)んはまた当(dāng )時(🥤)明治女学(🎇)(xué )校(⛳)の(🐞)校(xiào )長でも(📽)あり女学雑誌(zhì )社の(🐼)社(🤩)長でも(🌴)あり(🎉)まし(🔑)て、『女学雑誌』(⛏)と『評論(🌛)(lù(🤤)n )』の二雑(zá )誌(🐛)を出していましたから、学校や雑誌に関係のある男(nán )女の(🔂)人たちま(🚅)でが新(🎺)し(📶)い墓じる(🏡)しのま(⭕)わり(🎠)に(🥊)集まり(🅱)ました。
玄(xuá(♓)n )関(😡)(wān )か(😢)ら(🏂)たず(😶)ねてく(🏉)る客(kè )は(🏵)表口の格子(zǐ(♒) )こう(🏄)しをあけてはい(🔊)りまして、取り次ぎを頼む(🔱)ので(🚦)すが(🉐)、その応(🌝)接(jiē )がわた(🍫)しのつとめでした。うやうやしく手をついておじぎを(🍳)すること、客(kè(🙆) )の名(🏞)(míng )を(😯)奥へ通(🤫)すこと、案内する(🕘)こと、茶を(📖)運ぶこと、客のはきものを直(🌶)しておくこと、それから庭先(🥈)をは(🚌)き(💝)きよめるこ(🈹)と(📊)なぞ、長(zhǎ(🆓)ng )い月日の間に(🍩)はわたしも慣れまして、(🏭)それを(🦑)自分(😍)のつとめ(🦕)と(🕣)思ったばかりでなく、玄(👳)関(wān )にすわることをいっそ楽しく(👼)思う(😮)よう(⛳)にもなりました(🚪)。わたしはよ(🐡)くそ(🎶)のせ(🦅)まい小(😊)さなへや(🐡)で好(🈴)きな本を読みました。今(jī(👈)n )に(😱)な(🗾)ってみます(🔣)と、わたし(📜)の(👷)勉強(qiáng )はほ(🕧)かのお友(📠)だちとも違いまして、こん(🕸)な玄関番が土(⛵)台に(🔐)なっ(💽)たかと思(🧑)(sī )います。と(🥄)いう(🐆)のは、いろい(⛹)ろ(👮)な用事でおじさん(📑)のところへ(🍝)たずねてくる(🛏)男や女の客を迎えたり送(🏹)っ(🎬)たりするうちに、(🗜)いくら(👌)かずつでも、さま(🎁)ざ(❓)ま(🚽)な世の中(zhōng )を見る目が(🖲)あいて行ったばかりで(✋)なく、わた(🗳)し(🥗)たちとはまったく教(jiā(🐏)o )育(yù )の受(shòu )け方の違った少年や青(qīng )年、東(dōng )京(jīng )の下町(💏)あたりに年(🕠)季(jì )づとめする町家の若者、それから地方(🚟)出の奉公人(ré(🥙)n )な(🍗)どが気風のの(🤱)みこめ(🤧)るよう(⬅)になったのも、こ(🎗)んな玄関番(🎍)(fān )のお(🥑)かげだか(🚭)ら(🤵)でした(🙊)。
一(yī )二 長いもの
その(🙇)ころ、横浜から上(🎅)(shàng )総かずさ行(háng )きの船が出ました。荷(📄)物を積んで横浜と富(💁)津ふっつの間を往復する(🍯)便船でしたが、船(☕)(chuán )頭(tóu )に頼(🎁)めばわずか十銭の船(🚶)(chuán )賃(🍱)でだれ(🥔)でものせてくれ(🎂)まし(🖐)た。
一 教師(🎗)(shī )はお友(yǒu )だち(👾)の中に(🚤)も
橘(🥎)翁さま(🌎)はかなり遠い先(xiān )のことを考えておいた人とみえます(♟)。そ(🕘)のことをここにすこしお話ししてみれば、もともと(🌅)高瀬(lài )の家の先祖(🌑)は代(🚍)々(🚪)木曾福島(dǎo )のお関所番をつ(💰)とめ(💷)た武士で(🔮)あり、高瀬の兄(xiōng )（姉(🐓)(zǐ )の(🍜)夫）の(🚕)父(fù(👋) )親の代(🏯)には砲術の(🌇)ご指(🌨)南番（(🕢)指導(😵)の役(🥂)）ま(🕧)で(😂)してお(📰)関(🧖)所(🛫)を(🍟)固め(🏸)た(🍭)も(🚐)ので(🌿)、したが(🐹)って部(bù )下に使(🤳)われる人たち(🏅)もす(🚀)くなくなかったのです(📃)が、そ(🏃)ういう身分(🧢)の(🧢)低い士族(zú )は多(duō )く(🐍)貧(pín )しかったのです。橘翁さまの製薬は、部(bù )下(🥙)の人(🔮)(rén )たちにも内(🔢)(nèi )職を与え(🔔)、土地のうる(👨)おいにもな(🦂)るように、との願(😭)いから始め(🎸)た(🚏)ことらし(🔼)い。高瀬で造り(🌤)出した奇応丸きおうがんは(🏾)、木(🥩)(mù )曾山でとれる熊(xióng )くまの(👪)胆いを(🤗)土台(🌁)にして(🤘)、そ(🍑)れにシナ朝鮮のほ(🎓)うから来(🗨)(lái )る麝(shè )香じゃこうや(🎬)にん(🆎)じんなぞを用い、形もごく小粒(💁)(lì )な(🐱)飲み(🥫)いい丸薬とし(🎭)て金(🙍)粉き(🚀)んぷん(🔗)をかけたも(🏊)の(🔏)です(🌔)が、正(🔡)直な材(🛰)(cái )料が使(shǐ )って(🐮)あるものですから(🖖)小児に飲ま(💒)せるにいい(🌔)と言われて、だんだん(🍋)諸国にひろ(🏏)まっ(🍦)たものの(🚕)よ(🏖)うです。
六(🥝) 上(shàng )総(zǒng )行きの(🏬)船(🔱)が出るころ
「荒(🔀)(huāng )物(wù(🍇) )屋あらものやもやったことが(🌊)あるしナア。」(🍣)
呉くれくみ子さんも(😗)、そういう家に生まれ(🍺)た人で(📔)した。この人は明(míng )治(zhì(🌩) )女(🏒)(nǚ )学(xué )校という学(🕣)校で(🔮)習字を教(🤧)えながら、舎(✋)監(🦖)を兼ねていて、多くの生徒からお(🧣)かあさん(📦)の(❇)ように慕われた婦(💫)人(rén )でした。あの(🍗)歴(lì )史のある学(🏳)校(🖱)もおしまいの時分には(🎊)、先生方は一(🔍)人去り、二人(ré(🥢)n )去り(📘)する(🥫)よう(🖤)になったのです。その中で学校(xiào )の盛(😔)んな(❄)時(🕍)も(👲)、衰(📕)えた(⚪)時も、(🍩)すこ(🖌)しも変ら(🏋)ず(📹)に、い(🧦)つでも同じように人を教えて倦(juà(😋)n )うま(🛂)なかったのは呉(🔢)く(🐍)み子(zǐ )さん(🕺)でした。ああいう人の生(❣)(shēng )涯しょう(🉐)が(💯)いは目立(📡)た(👳)ないもの(🏏)ですか(🥠)ら、わりかた、世(🐆)間(jiān )に知られま(🎯)せん(🥤)し、その人(ré(🌾)n )の事跡も(🧔)多く伝(🐩)わりま(🧚)せん。しかし、(👽)わたしは(📝)呉くみ子さん(🧠)のような(🔁)、(🍱)男(ná(🎤)n )も及(🆚)ばないほど(🍚)守(🍷)る力(🗯)に長(📣)たけた(🎑)婦(fù )人のあったことを知っ(🏹)て(🆎)います。一(yī )番最(⏮)後までふ(💭)みと(👊)どまっ(🚼)て、あの学(✡)校(xiào )と運命(mìng )を(🅱)ともにした人も(🥡)呉くみ子(🥊)さん(😏)でした。
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