「無(🏿)知で我流の新説(shuì(😦) )を(🕡)立てる者も(💄)あ(💽)るらしい(🚜)が、(👽)私は絶対にそんなこと(🐛)はしない。私(sī )はなるべく多くの人(🏳)(rén )の(🎑)考(🖨)えを聞い(🕴)て取(🙊)(qǔ )捨選(🏙)択し(🏑)、なるべく多く実際を見てそれを心にとめておき、(❕)判断の材料(liào )にするように(😷)つとめている。むろん、そ(🐓)れでは(〽)まだ真(zhēn )知とはい(👷)え(💚)な(🎖)いだろう。しかし、そ(😛)れが真知(🍯)にいたる(💽)途(👐)みちなのだ。」
三二(一七九)
「野蠻なところでご(🚇)ざい(😠)ます。あ(😽)んな(🏃)とこ(📱)ろに、ど(🌶)うしてお住居が出来(📏)(lái )ま(🕋)しょ(🤠)う。」(😱)
○ 孔子が昭公は礼を(♒)知つていると答えたのは、(🎏)自(zì )分の国(🚖)の君主のことを他(tā )国の役人(😒)の前(🤤)でそ(🆓)しるのが(😯)非礼(lǐ )で(💈)あり、(👚)且つ(⛩)忍びなかつたからであろ(🐎)う。しかし、(🕒)事実を指(zhǐ(📗) )摘されると、それを否定も(💝)せ(😍)ず、(🐥)また自己辯護(🥌)もせず、(🦈)す(📈)べてを自分(fè(🏇)n )の(😂)不明に(🍃)帰し(🕠)た。そこに孔子(🏸)(zǐ )の(🌛)面目(mù )があつ(💀)たのである。
「(🔶)音楽(👇)(lè )が正(zhèng )し(🌝)く(🏵)な(👳)り、雅(🕝)がも頌しょう(👜)もそれぞれそ(🚐)の所(suǒ )を得(📷)(dé )て誤用(🌐)されないようになっ(🧓)たのは、私(sī )が衛(⚪)から魯に帰って来(lái )たあとのことだ。」
○ 孔子自身が当(🕚)(dā(🍅)ng )時第一(🍶)流(⬛)の音楽家で(🛸)あつた(📕)こ(🚜)とを忘(🏠)れて(👄)は、この(🐪)一章(zhāng )の(🏘)妙味は半減す(✅)る。
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