○ 政治(🥒)家(♏)の態度(dù(💬) )、(🥡)顔(💈)色、言(yá(😔)n )語という(🖇)ものは(🔺)、(🛃)いつの時代で(🌕)も(👟)共(gòng )通の(👖)弊があるものらしい。
「堯帝の君徳は(👌)何と大きく、何と荘(🦐)厳(yán )なことであろう。世(😐)(shì )に真に(🐡)偉大(dà )なものは(🎟)天(tiān )のみであるが、ひとり堯(🗿)帝は天(📊)とその(🐯)偉(wě(🧤)i )大さを(🔘)共(gòng )にしている。その徳の広(🆘)大(🚐)無(🔉)辺(🐉)さは何と(🎈)形容してよいかわからない。人はただその功業(yè )の荘厳(🌎)さと(📺)文(📍)物制度の燦然たるとに眼を見はるのみである。」
「出でては国(guó )君上長に(⭕)仕える(⬆)。家庭(tíng )に(😥)あっ(🧚)ては父母(🌊)(mǔ )兄(xiōng )姉に(🛬)仕(shì(🥡) )える。死(sǐ )者に対する(🔍)礼は誠意のか(🚿)ぎ(🦂)りをつくして行う。酒は飲ん(🌔)でもみだれ(🚂)ない(🔍)。―(🦃)―私に出(chū )来(😞)るこ(🙌)とは、先ず(🥦)この(🧀)くらいなことであろ(🏍)うか。」
「出でては国君(🏓)上長(zhǎng )に(⛅)仕える(🏇)。家庭に(⭐)あ(👶)っては父(⛏)母兄姉(🤰)(zǐ )に(🤼)仕える(📫)。死者(zhě )に対(duì(📝) )す(♈)る礼は誠意のかぎりをつく(😸)して行う。酒(🍬)は(🆖)飲ん(🏣)でもみ(🍡)だれない(🏛)。――私に出(chū )来(🚜)ることは、先ずこのく(⌛)ら(👐)い(📈)な(🌦)ことで(📎)あ(🤙)ろうか。」(🏙)
○ こう(🍲)い(⚽)う言葉(yè )の深刻(kè )さが(😴)わからないと、論語(📛)の妙味はわからない。
○ 摯(🚷)=(👠)=(🎀)魯の楽(🏕)官で(Ⓜ)す(🤜)ぐれ(🥓)た音楽家であつた。
(🎏)陳ちんの司敗しはいがたずねた(👻)。――
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