それから(🚙)、(🏔)小学校(xiào )の事務員となって、それが最後かと思いました(⏲)ら、(👰)い(⛰)や(🚎)活(huó(💰) )版職(zhí )工となったの(😎)でした(👹)。活(huó )版(🍓)職工とな(🖕)っ(❌)て、それからこんどは古着商となりま(👙)した。
(👤)あ(💉)のシナのほ(🐠)うで清仏しんふつ戦争があ(🤨)った後、フランス兵の用(🌶)いた軍馬(📫)は日本陸軍省に(🈳)買い取られて、海(📃)を越(🍾)して渡って来たとのこと。その中の十(🚿)三頭が種馬として信州(🧓)へ移されたのです(🥜)。気(qì )象のいさ(🛺)ま(💆)しい(🔎)「(🐈)アルゼ(♑)リー(🥢)」種(🛏)の馬が南佐(zuǒ )久の奥へ(♑)はい(👷)ったのは、その時のことで。今日(📸)(rì )ひと口(kǒu )に雑種ととなえているの(🕐)は、その「アルゼリー」種をさしたものと聞きます。その後、(🔫)米国産の(🤘)「浅(🛃)間号」という名高い種馬もはいりこ(⭕)んだ(💞)そう(🎫)です。それ(⏱)から次(cì )第(dì(🌳) )に馬(📅)(mǎ )の改良と(🦊)いうこ(💣)とが始(shǐ(🏁) )ま(🔈)る、馬(🏽)市うまいちは一年増しに盛んにな(🤤)る、そのうわさ(👃)が(🛤)なにがし(🔕)の宮殿下(👜)(xià )のお耳にまでとどくよ(🍼)うにな(🕟)っ(🍹)たとか。殿下は当時(⛲)(shí(🥒) )陸(🥤)軍(jun1 )騎兵づき大(⛎)佐で(🔯)、かくれも(📄)な(🐢)い馬(mǎ )好きでいらせら(😑)れるのですか(🦏)ら、御寵(chǒng )愛(ài )ごちょうあいの「ファラ(🗃)リース」というアラ(🤙)ビヤ(🔌)産(chǎ(🎩)n )を種馬(🏝)として南佐(🐢)(zuǒ )久へお(💗)貸し(➕)付けになりますと(🦁)、人(ré(🗃)n )気(qì(🙆) )が立っ(📃)たの立たないのじ(🏕)ゃありま(👟)せん。「ファラ(🧜)リー(📘)ス」の血を分けた馬(🕷)が三十(👈)四頭(tóu )という(✖)呼び声になりました。殿下(📦)はお喜(⛑)びの(🐍)あまり、ある年(nián )の秋、野辺山の(⛅)べやまが原は(🤷)ら(❌)へ(🆓)と仰せいだされたと(🕣)い(📳)う話(🎩)(huà )が残っていま(👭)す。その時は四千人あ(🙇)まりの男(🌻)(ná(🏊)n )や女があの牧(mù )場に集(🎯)まった(😲)と聞き(😗)ます(💟)。馬も三百頭ではきか(⛪)なかっ(🕋)たそ(🛋)うです。海(📽)の(🍘)口村(cū(♋)n )はじまって以(🕚)来のにぎわいで(🗿)あったとの(🚕)こと。
布(bù )施(shī(🐞) )ふせ(🌆)さんは(🈸)それ(🗞)をよく覚えていて(📹)、(🤶)ある日(🌡)(rì )わたし(💿)に歌っ(🐍)てみせてくれました。どう(🛥)して布施さ(💌)んの(🧣)口からそん(🎤)な古い歌(gē )の節が(🤫)出て(📔)きた(🧗)かと言(yá(🧥)n )います(🔐)に、(🤔)君(🧓)の家がらはこの地方(🚍)の郷(🍟)士として代(dài )々仙(💶)(xiān )台侯(hóu )に(🔷)仕えてきた歴(lì(🧤) )史があるか(🐸)らでした。あの「さんさしぐ(📀)れ」(😲)の歌(🏚)は、(🤺)甲高い(🔂)女(🙍)の(🍽)声(shēng )よ(🦓)り(😰)も、むしろ低(♋)(dī(🦒) )い(🈷)と(📮)ころを歌え(🌡)る男の声に適していて、(😕)ゆっくり歌う(🧡)べき(🥉)もの(😳)だそうです。あれをわたし(🏳)に(💱)歌って聞かせる間(🤟)、し(🔗)ばら(🔎)く布施さんは「時」と(🛑)いうも(🚎)の(🎾)も(📔)忘れてい(🦔)るよ(🎺)う(🧀)でした。いか(📱)にも(🎭)ゆったりと迫ら(🚫)ないでし(🍼)かも(🔸)深(⛽)く聞え(😄)る古(gǔ )風な歌に耳を傾(qīng )けて(⬛)いま(🎰)すと、その抑揚のある節(🚳)の一つ一(🎗)つが実に長(zhǎng )くつづ(🔨)いて行(💥)きま(🧔)した。切れた(〽)かと思うと、(🐖)ま(🥉)だ続(〰)いてい(🎙)るようなものでした。
自分のこと(🕹)をここで少しお話(👫)し(🚠)してみれば(✅)、わたし(🥕)も仙台(tái )せん(👝)だい(🙅)から東京へ帰る(🐕)ようにな(🚚)ってから、またまた(🛅)自(🧙)分の(🖇)仕事(🥍)を(🚢)つづけま(🌟)し(🔇)たが、まだま(🛠)だ力(🛸)の足り(🚑)ないことを思うに(🌿)つけ(💫)、あの東(🐸)北の菖蒲田しょうぶた(🛩)の浜で海の空気を(🚉)胸いっぱいに吸っ(🔂)たり、梨畑な(🕉)しばた(🥒)けやぶどう畑(tián )の見ら(🚥)れる仙台郊外(wài )を土樋どひと(🧥)い(✳)うほうまで歩(bù )き回ったり、あるい(⬇)は阿武隈川(💦)(chuān )あぶくまがわの流(liú )れる(💗)ところまで行ってみたり(💹)したよ(🏘)うな、そんな静(jì(💺)ng )かな心は持(chí )て(🖤)なかったのです(🍔)。そればかりでなく、自分らの切り開いて出(📕)て行こうとする道(⛴)にはお手(⚓)本というもの(🎻)も少なかったし、足もとも暗かったし、これ(🐹)から先、自分のなかから(🉑)生ま(🕎)れてくるも(🐪)のを守り育てて行くには、かなりの勇気(🐨)と忍(rěn )耐(⛑)(nà(🏏)i )とが(🏹)い(🤸)りま(😳)した。
こ(👔)の瑞(🍗)巌(📈)寺(📣)の(🙂)近く(😞)に雄島(👹)おじまという小さな島(dǎo )がありまして、い(🦆)くつか(🏵)の洞穴(🌞)ほ(📯)らあ(🧠)な(🏈)が(🕗)海(hǎ(🐊)i )にむいたと(🍓)ころ(🌈)に隠れています(🏔)。昔の坊(💿)さ(🐅)んた(🍑)ち(🥃)が来て座(zuò )禅(🔥)ざぜんを(🐖)した跡(😩)だと(Ⓜ)聞(wé(🌅)n )きます。あそこにもここ(🍺)にもというふ(🈹)うに、その(💱)洞穴ほ(📠)らあなが続(🧚)いて(📡)います、中には、岩(yán )壁にむかい合(💥)っ(🎵)て静かにすわるために、(🍊)坊さん自身の手(shǒu )で造りかえたかと見えるほど、そまつ(🐓)な(👝)がら岩(💠)屋(wū )の形をそな(👠)えたところ(🤹)もあります。あま(🅱)り取(qǔ )り(♌)つく(🎌)ろわれた古(💽)跡(jì(🐑) )なぞを見るよりも(🗼)、(⚽)かえっ(😱)て昔の(💫)こ(📞)とが(😶)しのばれるのも、そう(😏)いうかくれた場(chǎng )所(🕙)です。そんな(🦍)ところ(🥩)へ行(háng )って立(👋)(lì(⛅) )ってみますと耳(💾)(ěr )に入る松風よりほかに長く遠いひびきを伝えるもの(🌜)もあり(🎩)ませ(😌)ん(📗)。
そんなことを(🥁)半分ひとりごとのようにし(📖)なが(👛)ら、白鞘し(🌁)らさ(👫)やをぬい(🈷)て見せました。にお(🎨)いと(📍)言ってい(🕳)いか、ひびきと(🧟)言(yán )っていい(🤭)か、わたし(🧜)には(🐳)その刀を(😠)形容す(⛪)ることもできません(👠)が(🐮)、(💗)見ている(📣)うちにこちらの心が澄んでくるような(🍕)作で、こ(😥)とに(🕶)力をこめて鍛(📺)えてあるその刀(dāo )の重さにはおど(🆑)ろかされま(🍱)した。来助(zhù )老人はその年(🈲)になっても、物を学ぶ心(🈶)の衰(shuāi )えない人とみえ、刀(📼)鍛冶とは(🥢)言いな(🤭)が(🏉)ら『輿地(dì(🎰) )志(zhì )略(luè(✏) )よ(⚡)ちしりゃ(🛩)く』のような(⏹)地(🅾)理書(🎣)(shū )をそばに置い(🎹)て、世(shì )界のことを知ろう(🆕)としてい(🤾)るところもありました。老年になっ(🚴)ても(🐷)こん(🧡)な人(😴)もあ(🎻)るかと、(👜)そう(🤥)わたしは思いました。
あくる日は、その家の若い主(zhǔ )人の案内で、誕生寺(sì )の(⏭)か(🐭)い(⛰)わい(👞)に小(🐭)半(✌)日の時を送(sòng )りました。その海岸まで出(chū )て行(🙈)けば網も干してあり(🧟)ま(🗽)すし、なまぐさいおさかなのにおいも(✝)してきますし、(🗞)海からとりた(🗾)て(🏕)のひじきを(🔖)ゆで(🌵)る(⭕)ところ(🧟)か(💙)とみえて、野天のて(👴)んに大釜おおがまを(🚯)かけた土竈(zào )どべっつ(🎚)いか(🈁)ら(🍓)は(🔟)青(qīng )々と(🎄)した煙の立ち(🎒)上(🦂)るのも目につきました。
両岸に(🕙)は、南牧(👋)みなみまき、北牧きた(⛺)まき、(🎴)相木あいきな(🔟)どの村々がち(🧘)らばって(🖨)いま(🔆)して(🗑)、金(🕗)峯(fēng )山きんぷさん、国師こくし(🌸)が岳(yuè )た(😹)け、甲武(wǔ(🎯) )信こぶしが岳たけ、三(📱)国山(🎱)みくにやまの高(🕸)(gāo )くそびえた(🍞)かたちを望(🛵)むこともでき、(♊)また、甲州に(♟)また(🕯)が(🗼)った(💢)八(bā(🎫) )やつ(📥)が(📖)岳たけ(🎎)の山つづ(🚴)きには、赤々とし(🛹)た大くずれの跡(♒)(jì )をな(🌱)がめることもできます。その谷(gǔ )の突き当(dāng )たっ(✅)たところが海の口村で(🚑)、(🎴)千(🚎)曲川(💠)の岸もその(💀)へん(🥏)ま(😐)で行く(🅿)と、いかに(🍵)も川(chuā(♋)n )上ら(🚋)しい。高い山々の間(🥙)をめぐ(🐵)りにめぐって流(liú )れる(📈)水の声(🤷)(shē(🔚)ng )に(🈶)は(👧)、思(🐲)わず、耳をそばだてま(🤱)す。山の空(🌅)気と(🔌)いうもの(🅾)が、そんなに(🐋)あたりを深(🕉)(shē(🆕)n )く思(sī(🎇) )わせ(🅱)る(🍱)のです。
「チリンチリン、チリンチリン。」
五 (🏁)行商
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