「篤く信(🥙)じて学(xué )問を愛せよ。生死をかけて道(🌁)を育(yù )てよ。乱れるきざしのある(✡)国には(🌅)入らぬ(👐)がよ(🧣)い。すでに乱れ(🥔)た国(guó )には止まら(😪)ぬがよ(😜)い(❣)。天下に道(🗨)が行われ(⏫)ている時(🧙)には、出で(🍒)て働(📺)け。道がすたれている時(shí )には、退いて身を守れ。国(guó )に道が行われていて、貧(pín )賎(👢)であ(🚒)る(🐦)の(🔠)は恥だ。国に(🕎)道が(✉)行(háng )われないで、(🚘)富(💖)貴(💱)(guì )であるのも(🧛)恥だ。」
○ (🚫)政治家(jiā(〰) )の(🍨)態度、顔色(🌡)、言語というものは、いつの時代(🦖)でも共(gòng )通の弊があるもの(🌄)らし(✒)い。
○(🏑) 図==八(bā )卦(🤟)の(🏉)図((🚢)と)。大古(🏒)伏(➰)羲((😪)ふくぎ)(🚿)の時代(dài )に黄河(hé(👞) )から(⏺)竜馬が図を負つ(🎅)て(❄)出た。伏(fú )羲(🛢)はこれに八卦(📿)を画(➗)し(👉)たと伝(🧖)(yún )えられてい(💡)る(🔯)。
「文王がなくなられた後、文(🦃)という言葉の内容(👭)(róng )をなす古聖(🤾)の道(dào )は、天意(yì )によってこの(🚦)私(🍦)に継承されているではな(🔔)いか。もし(📲)その(🐰)文(🍨)(wé(🔷)n )をほろぼそ(🌸)うとするのが天意(㊙)であるならば、何で、後の世(❕)(shì )に生れたこの私に、(🙇)文に親しむ機会(huì )が与えられよう。文をほろぼすまいというのが天意であるか(📆)ぎ(👳)り、匡の人(💰)たちが、いったい(🚱)私に対して何(🍭)(hé )が出来るとい(🤷)うの(🔊)だ。」(🌸)
(🛢)先師はめったに利益の問(🐘)題には(🗝)ふれ(🍅)られなかっ(😰)た(🤒)。たまた(🚏)ま(🍳)ふれられ(😲)ると、(🐍)必ず天命とか仁と(💡)かいうことと結びつ(🔯)けて話され(🦈)た。
(🏌)すると、公(🈶)西華こ(📱)う(〽)せ(🈁)いかが(😷)いった。―(📕)―(🏓)
三(sān )七(qī )((🍘)一(🌶)八四)
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