元来孔子はユー(📫)モリストではなか(🏋)った。だ(🉑)から彼は、生(💥)真(👤)(zhēn )面目(🍂)に考(🙋)えて、そんなことを(🔼)思(🐅)いつい(Ⓜ)たのである。しか(🌳)し(🛠)、(⚽)思(🥄)いついて見ると(🚒)、いかに(⚾)も(✏)可笑しかった。彼は思わず微(💢)(wēi )笑(xiào )した。同時に(🔹)、何となく自分にはふさわしくな(🕠)い(👕)ような気(💀)がし出した。たしかに彼のふ(㊗)だ(🚞)ん(🍥)の信念に(💚)照らすと、そ(📣)れは決して気持のいい策だと(🔤)は(🎬)云え(🎅)なかったのである。そ(🎖)こに(🌧)気(🎿)(qì )がつくと、彼はもう笑わな(💑)かった(🆙)。そして(🕹)、(💂)ゆ(🤬)っくりと、も(🦏)う一度(dù )考え(⚫)なお(🎲)した。しかし、それ以上(shà(😦)ng )のいい考(kǎo )えは、ど(🤤)うしても思い(🆗)浮(fú )ばなかった(🐴)。
(違わ(🅱)な(😭)い、違わない、―(🈵)―何のこ(⏩)とだ(🐢)ろう。)
ところが、ある日、樊(fán )遅(chí )が孔子の供をして、(📶)馬(mǎ )車を御することにな(👄)った。樊(fá(🧛)n )遅は孔子の若い門人の一(yī )人(ré(🍉)n )で(🌓)ある(🈺)。武芸に秀(💪)(xiù )でているた(😐)めに、孟(mè(🌀)ng )孫子に愛され(💼)て、しばしばその門(🛁)に(😝)出入する。孔(🏗)子(zǐ )は(🈵)、彼ならば、自(zì )分(🙌)(fèn )の意(👌)志(zhì )をはっき(💻)り孟(🏐)懿(🔬)(yì )子に(🐟)伝(yún )えてくれるだろう、と(🔤)考え(💫)た(🧑)。
と(🕥)いうのであった。これも(💍)子游に対するのと(😔)大(📇)同(📄)小(🛰)異で、少(📡)(shǎo )々怒(🛎)りっぽい子(🦕)(zǐ )夏に(🧞)対(duì )する答(♏)え(🈹)としては、先(xiān )ず(🌵)当(🚞)然だ。
―(✒)―陽貨篇(🚦)(piā(⛺)n )――
「何、弁舌?――弁(🔏)など、(🕤)どうで(✉)もい(🈁)い(🏪)で(👯)はないか。」
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