「(🗻)8父母に仕(shì )えて、その悪を默過す(🛄)るのは子の道でな(🍞)い。言(👮)葉を和(hé )らげて(🍎)これを諌(📍)(dǒng )むべき(🕸)だ。もし父(💏)母が聴かなかったら(➿)、一層敬愛(📫)の誠をつくし、機を見(jiàn )て(😜)は諌(😤)(dǒng )めて、(🚮)違(wéi )わないようにせ(👲)よ。どんなに(😬)苦(kǔ )しくて(📔)も、父(fù )母を怨(yuàn )ん(🗿)ではならない(🌈)。」
といった(🙅)ことを思(💩)い起した。孔(📚)子は(👴)或(huò )は、自分(👪)を「人君(jun1 )の風がある。」など(📈)と讃め(🌗)て、その(👔)実(shí )、何かの欠(qiàn )点(🐴)を婉(wǎn )曲に諷刺してい(⚡)る(🙉)のでは(🐹)あるまいか。そう(🥝)いえ(🍗)ば、(🤜)世間で(🔘)は(🆎)、子(🥚)桑伯子しそ(🎈)うはくし(🥜)と(🏉)自分とを、同じ型の人(🧜)物(👤)だ(♎)と評(🥋)しているそう(💞)だ。子桑伯子は物(wù )にこせつかない、いい男(🌶)だ(🤧)が(👠)、少し大ざ(🚐)っぱ(🥀)過(♐)ぎる嫌いがな(🐈)いでもない。或(🎨)は自(💦)分(📙)(fèn )にもそんな欠(🏞)点が(😚)ある(📴)のではな(👝)かろ(✡)うか。自分(🌐)だけでは、そん(💬)な事がないよう(🆕)に気を(🕋)つ(🦀)けているつも(🌿)りで(🏐)は(♍)あるが。――彼(bǐ(🥤) )はそ(💙)んなことを(🏝)考えて、(🍓)讃め(🎉)られ(🆖)たために却(🔀)って不(🏖)安(ān )な(😌)気持に(🚢)なるの(🏙)で(🧦)あった(❓)。
「口の達者なものは、(🚆)と(🌺)かく(🕕)つまらん(🛩)ことをいい(😈)出すものじゃ。出(🤸)(chū )ま(🎟)か(🚋)せにいろん(🍉)なこ(🕳)とを(🌷)云っているうちには(🗣)、(🕎)結構世の中の憎ま(😔)れ者(zhě )に(🌡)は(🔙)なるだろう。仲(zhòng )弓が仁者であるかどうかは私は知(zhī )らな(🤼)い(🍌)。しか(🐥)し彼は口(🏵)(kǒu )だ(➖)け(🦇)は慎(shèn )ん(🆕)で(🤴)いるように見受ける。いや(✡)、口が達者(🌩)で(🐸)なくて彼も仕(shì )合(❔)せじゃ。誠実な人間に(🛶)は、口などど(🎒)うでもいいこと(💄)じゃでの(🏙)う。」
楽長(📡)は思(sī(😄) )わず立上って、棒のように(😳)固(🤐)くな(🏎)った。孔子はつづけた。
3 子曰く、唯女子(👷)と小人とは養い(🈴)難(nán )しと爲す。之(👤)を近づくれば則ち不孫なり。之を遠(🏍)ざくれば則(🌍)ち(🐰)怨(🍊)むと(陽貨(huò )篇(📐)(piā(🏡)n ))
「わしのつもりでは、礼(lǐ )に違わないようにしてもらいた(🌷)い、と(👘)思っ(🎲)た(🐏)のじゃ(🌚)。」(🔄)
(違(wéi )わない、違(💸)(wé(💀)i )わない、(♈)――何のことだろう(⏭)。)
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