○ こ(🖐)れは孔子晩年(➕)の言葉(🐪)(yè )に(🥟)ちが(👉)い(🚒)ない。そ(📍)れが単(dān )なる(💴)無常観か、過去(qù )を(😯)顧(🛐)みて(🏁)の歎声か、或(huò )は、た(🍓)ゆみなき人(rén )間(😦)の努(nǔ(🍂) )力を祈る声(🥈)(shēng )か(🏄)そもそもま(🐇)た(😗)、流転(🏁)をと(🐡)お(😍)して流るる道の永遠性を讃美する言葉(🚋)(yè )か、そ(👘)れは人(rén )おのおの自らの(🤲)心(xīn )境によつて解(🌶)(jiě )するがよかろ(🎈)う(👑)。ただわれわれは、こ(🔛)う(🚏)した(🙋)言葉(yè )の裏付け(👈)によつて(⏳)、孔子の他の場合(hé )の(🐸)極めて(🍘)平凡ら(😈)しく見え(🥛)る言(🗞)葉が一(yī )層(céng )深く理解(😣)されるで(🤷)あろうことを忘れてはな(👯)ら(🐐)ない。
「(🤗)先生(shēng )は(👮)、自分は(🧔)世(shì )に用(yòng )いられな(🤸)かったために、諸芸に習熟(♒)した、(👣)と(💙)いわれたことがある。」
「音楽(🛶)が正し(🐆)くなり、雅がも頌(sò(🦐)ng )し(🌼)ょ(👍)うもそれぞ(📓)れそ(😔)の(🗺)所(🐍)を(❄)得て誤用されないようになったのは、私(🎣)が衛から魯(lǔ )に(⭕)帰(guī )って来(🍎)た(📀)あとのこ(🌠)と(📅)だ。」
一(🍪)(二〇六)
先(🚼)(xiān )師は、喪(sàng )服を(🥕)着た(🚇)人や、衣冠(guàn )束帯をした人や(🍼)、盲(má(🌐)ng )人(🍼)に(🍐)出会(🖤)われ(🆖)る(😓)と、相手がご(😧)自(zì(🎻) )分より年少(🏯)(shǎo )者(zhě(🤭) )のもので(🔰)あ(⤵)っても、必(🧔)ず起っ(😮)て道をゆず(🍽)られ、ご自分がその(💨)人(ré(⚪)n )たちの(🚂)前を通られる時(⚾)には(🚰)、(😩)必(bì )ず足を早(zǎo )めら(👇)れた。
「私が何(🚎)(hé )を(🏆)知(👸)っていよ(🏛)う。何も知(zhī )って(🧡)はいな(🥢)いのだ。だ(💆)が、もし(💧)、田舎の無知な人が私に物をたずねることがあるとし(🐣)て、それが本気で誠実(✔)で(📉)さえあれば、(🐋)私は(👶)、物事の両端を(🎎)たたいて徹底的に教えてや(👗)りたいと思う(🌤)。」(⚡)
「売ろ(📖)うとも、売ろうと(🙍)も。私はよ(👩)い買手を待っ(🔣)てい(🕑)るのだ。」
○ 簣==土(tǔ(📧) )をはこ(🛳)ぶ籠、もつこ。
三(一八七(qī ))(➿)
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