「うらまれ(🕚)やし(🐟)ませ(🤐)んか。」
かれ(🔔)ら(🍍)の大多数(shù )は、ま(🕐)だむろん、人(🌜)間生活にとっ(🚺)ての自由(yóu )の(☝)価値(zhí )や、そ(🏤)の(🎼)きびしさについて、ほんとうに目(mù )を覚さましてい(👳)た(⭐)わ(😃)けでは(🏓)なく(📙)、友(🆔)愛(ài )塾というところは(⛳)一(yī )風変わっ(👳)た(🎸)指(zhǐ )導(🌊)をやるところ(🚓)だ(🚌)ぐらいに(🔙)しか(📆)考えていな(🥏)かった。しか(⛅)し、それ(🧞)にしても、そうした言葉が、し(😮)だいに(♟)か(📁)れらの間にと(💷)りか(🥅)わ(🤡)されるよう(🤕)になったと(🛶)いうこと(🗂)は、たしかに一つの進(jìn )歩(🥌)であり、混乱と無秩序むち(🏹)つじ(🐋)ょの中(🚃)で(🛬)、不十(🛤)分ながらも、何か(😀)自主的(de )創造(🥓)的な活(🈷)(huó )動が始(🎠)まって(💫)いる(🧔)証(zhèng )拠しょうこにはちがいなかった(🔸)のである。
「君自身はどう思う? 私(😉)の(⏲)意(🔁)見よ(⛪)り、まず君自身の意(🈸)見か(🥨)らきき(💰)たい(🎸)ね(🦎)。」
「先生もそうお(🌶)感じでし(💶)た(⚪)か。」
「え(🐃)え(😆)、(💽)それはぼくにもわかり(🐿)ます。しか(🎑)し、そのために、(🛍)大(💝)河君がぬ(⌛)れ衣(🐡)ぎぬをきなければ(⛅)ならないという道理(📼)はない(💢)でしょう(🖊)。ぼくとしては(🐮)、そ(🐆)れがたまらないほ(🌦)ど心(xī(💜)n )苦しいんです。」
(🎳)やがて、(🎀)最後のひ(🍧)び(✳)き(🚖)が、(🥜)澄すみわたった空に(🖨)消(xiāo )え(🎞)入るのを待(🔑)って、和尚(🤪)(shàng )は侍(shì )僧(sēng )じそうを呼んでたず(🏬)ね(🤢)た。
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