次郎(lá(💚)ng )は、それで安心する気(📌)にはむ(🍆)ろんなれなかっ(😨)た。しかし、夫人がそんなことを言って(🐗)自分(🛋)をなぐさめるた(🎽)めに、わざわ(🥏)ざ自(zì )分(fèn )の室にやって来(🏚)た(🥈)のだと思うと、何か心(xīn )の(🚌)あたたまる思い(🖤)がし(🥪)た。そし(💜)て、その日(🐜)のかれの(🐒)日記(jì )の中に、そ(😪)の(🅰)ことが(🥏)、今朝からの(🧛)で(🎋)きごととともに、大(🔹)事に書(🎌)き(🦀)こまれて(🌦)い(🌸)たことは(⛴)、いう(👙)までも(🕕)な(😂)い。
かれらの大(dà(🌰) )多(duō )数は、まだむろん(🍞)、人(😈)(rén )間生(shēng )活にとっ(🎓)て(🤓)の自由(yóu )の(🎀)価(sì )値や(🐸)、そのきびしさについて(😃)、ほんと(💽)うに(🈲)目を覚(👠)さま(🙄)し(🏂)ていたわけではなく(🏎)、友(👸)愛塾(shú )というところは一風変(bià(🍌)n )わった指(🐢)導(dǎ(👤)o )をや(💍)ると(🎼)ころだぐ(🥎)らいにしか考えて(🐁)いなかった(🏜)。しかし(🌞)、それにしても、そ(🔶)うし(😟)た言(😂)(yán )葉が、(📷)しだいにかれらの間にとりかわされるようになったということは、たしかに一(yī )つの(⭐)進歩(💋)(bù )であ(🎿)り、混(🕣)乱と無秩(zhì )序(🌙)むちつじょの中(zhōng )で、不十(shí )分なが(🦈)らも、(♓)何(hé(🌬) )か自主的(🕔)創造的な活動が始(shǐ )まって(💑)いる証(😤)拠(jù )しょうこには(🙋)ちがいなかった(🛌)のである。
みん(👈)なが(📦)出(🦔)(chū )はらってしまうと、次(🥐)郎も(🐄)一週(zhōu )間ぶり(🗻)で解(jiě(🚢) )放(🍦)された時間を持(chí )つことができた。いつもだと、さっそく(🌅)読書をやるか、空林庵く(😼)うりん(🍣)あん(🕓)に行(🐙)って(📼)、朝倉先生(shēng )夫(🥅)妻(👢)とゆ(🍖)っくり話(⤵)しこむかす(🙀)るはずだったが、(🚘)今(jīn )日は、事(shì )務(wù )室の隣となりの自(⏬)分の部屋で、机によ(🖤)りかかったまま、なが(🍲)いことひと(🐡)りで(📸)考えこんでいた。
次(⌚)(cì(🥣) )郎(láng )は大河(hé )の顔(yá )を見(jià(🏃)n )ると(🥑)、救われ(🎃)たような、こわいような(🥍)、(🐊)変な気に(🐍)なりなが(🎛)ら、つとめ(👑)て(🖌)平静(jìng )をよそお(🏞)って(🌄)たず(😖)ねた。
「(🚸)そうですね。」
「田(🕠)(tiá(🥜)n )川君は(🌫)、どうだね。」
左(zuǒ )右の窓(🏯)の(🐡)下に、小便つぼ(🤹)がそ(⛔)れぞれ七(🎭)つほど(♿)並(🚫)ならん(🦇)でおり、そこ(🥇)を四人の塾生が二人ず(📬)つ(🐕)に(⛔)わかれて、棒だ(⛳)わ(🍫)しで掃除していたが(📝)、その中には、大河(⌛)の姿は(🤽)見えなかった。
「私(sī )はけ(🍻)さ、君らの中のだれかが打った板木(⛷)(mù )の(🎠)音を聞(wén )きな(📲)がら、ふと、この話(🤬)を思い出した(📵)が(😵)、それはおそら(😩)く、(🐁)けさの(🚴)板(🥧)木が、こ(🍾)この(🚗)生活にふさわしい心(xīn )をもっ(🌫)て打たれ(😮)ていたからだと思う。君らの耳にあの(💉)音がどう響ひびいたかは知らない(🔛)。しかし(♋)、私は、あ(📄)の音(🆖)(yīn )から、こ(🧛)の(🔑)塾(♒)はじまって以来のゆたかな感じをう(🐔)けたのだ。じっく(💘)りと落(luò )ち(🆕)ついて、すこし(🐶)も軽は(🚪)ずみな(🕴)ところのない、ま(💹)た、(🕜)すこ(✋)しも(🤩)力りきん(📘)だところの(🛃)ない、お(📼)だやか(🎿)な、そして辛(xī(😌)n )抱しんぼうづよい努力(🛌)、――心(xīn )の(🐇)底に(🔦)深い愛情(qíng )をた(🉐)た(🔤)えた人だけに期待し(Ⓜ)うるよう(🍰)な努(🍖)力(🥟)を、私は(💁)あの音か(🍏)ら(🌶)感じとり(🌏)、これ(🏩)こそ(🐨)こ(😵)この生活を象(🔧)徴しょうち(📀)ょう(💘)する響(xiǎng )き(🎁)だ(👻)と思(🌪)ったのである(👞)。―(🌤)―私は、しかし(😬)、奕(🐚)堂(🏈)和尚(🕰)(shàng )のように、だれが(🏯)、どんな気持ちで、今朝(🏄)の板木を打(🤭)ったかを、しいて知りたいとは思(⛪)わない(😪)。それは、もともとここ(👄)の生活で(🏬)は、だれがどんな働きをし(➕)て、(⛵)どん(😄)な(❗)名誉めいよを(♎)担(dān )になうか(🕧)ということは、あま(🐭)りたいせつなことではないからだ(🏮)。ここの生活(🎵)でたいせつなのは、名で(🛠)な(🌽)くて実である。心である。そ(🍵)の心がむだ(💉)に(📨)な(🛃)らないで(🧖)、(🍪)共同生活全体の中に生かされていけば、個(🚘)々(🥊)の人(👼)の名(mí(Ⓜ)ng )などは(👺)、しい(🤝)て(📡)問題に(🦄)する必要はない。そう(➿)いう意(🚓)味で(🍞)、(👓)私(📜)(sī )は、今朝のような板(🛣)木(mù )の打ち(✏)か(👆)たをする心(🕦)をもった(🍉)人(rén )が、君(🐩)らの中(🥖)に、少なくと(🍥)も一人だけはいる、(💒)ということ(😾)を知っ(🥅)ただけで満(mǎn )足したいと思(sī(🐵) )う。そして、その(💘)一(yī(🚰) )人(💦)の心が、(🚝)おたがいの(🎺)生(⏮)活の(🥟)中に、すこしも(🚞)む(🏝)だ(🌯)にならないで生(shēng )かされていくこと(💬)を(✅)、心(xīn )から期待したい(♿)。……(🏨)つまり、愛情に(🏒)出(🉐)発した(👁)、お(🍪)だやか(🥕)な、しか(🐸)も(😊)辛抱(bà(🎖)o )づ(😖)よい努力、そうい(🌜)う(🙈)努(🐋)力を、(🦉)単に板(bǎn )木(😥)(mù )を打(dǎ(📢) )つ場合(👢)だけでなく、すべての(👍)場合に払は(🛬)ら(👹)ってもらいたい(😑)の(🏛)である(🌭)。……名(👺)を求めず、ひたす(💔)らに実(🆘)(shí )を(🍵)捧ささげる(👇)という気持ちに徹(📣)(chè )て(🐛)っして、(🔊)そ(🎂)ういう努(nǔ )力を、み(🐶)んなで払(🥈)ってもら(💶)いた(✅)いのである。――」
((🍌)最初の朝(🗓)の板木の(🎊)音が(💣)、(🤟)こんなだったことは(🐒)、それまでに(🦌)まったく(🤘)ないことだ。だれだろう、今朝(cháo )の当(dāng )番(fān )は?(👃))(👎)
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