とわたしが(🕌)尋ねますと、おさるさんは小首をかしげまし(🍿)て(🏐)、
と言う(🖥)らしいの(🔴)です(🐂)。い(📨)くら遠(🔓)い国(guó(👰) )のほう(🔥)から渡(💒)ってきたも(🍠)のでも、春(chūn )から軒(👊)先(xiān )を借りて(🍚)い(🗒)て、かわ(⛱)いいひ(📒)なまでもうけ(🏿)るくら(🏿)いなら、も(👤)っと(😘)こと(🥅)ばが通じそうなも(♓)ので(🏅)すが、つば(🏙)めの言うこと(🌏)はペチャ、クチャ(🕶)、ペチャ、クチャ――まるで(🌿)異人(rén )のような早口(🌷)(kǒu )で(🐽)す。
「(📖)チ(👊)リンチリン、チリ(🦉)ン(🍁)チ(🅾)リン。」
五 かしどり(🚝)の(💡)あいさつ
川上(shàng )を見てきたかわずはまず岩(yán )村田いわむらだあたりか(📰)ら始(shǐ )めました(🥟)。あの町(🈚)(dī(🎑)ng )の大(dà )字お(〰)おあ(🛴)ざ金かねの手てと(🔑)いう(😤)ところのかどに(📃)石(🎛)があり(⏭)ます。その石が、(🛢)これよ(🔮)り南(🔝)(nán )、甲(♐)(jiǎ )州(zhōu )街道(🆔)と旅(lǚ )人(ré(🅱)n )に教え(🐹)てい(✂)ます。
一三 たいとさけ
五 心を入れ(🌱)替えに
八(bā ) 荒浜(🥠)
橘翁(⬅)さまはかなり遠(🤚)(yuǎn )い先(xiān )のことを考(kǎo )えて(📂)お(🐬)いた人(🐸)とみえます。そ(🆗)のこ(🐲)とをここにす(🏵)こしお(⏬)話ししてみれば、もともと(🏗)高(gāo )瀬の家の先(🏉)(xiān )祖は(🃏)代々(😑)木曾福島の(👄)お関所(🥨)番(🆖)を(🎡)つ(🐌)とめた武士であ(⏫)り、高(gāo )瀬(👋)の兄(🏑)(姉の夫(fū ))の父親(qīn )の代には(🏬)砲(pào )術のご指(📃)南(🍺)番(指(👭)導の役(yì ))までし(⛵)て(➰)お関(wān )所を固めたもので、したがって部(🍴)下に(😋)使(⏯)われる人たちも(🔖)す(🌀)くなくなか(🏊)ったの(🍬)ですが、そういう身(🚡)分の低(⭐)(dī )い士族は多く貧しか(🔴)ったのです。橘翁さ(🛐)まの製薬(yào )は、部下の人た(🔛)ちにも内職(💫)を与え、土(tǔ )地のう(🔁)るおいにもなるよ(🐟)うに(➗)、との願いか(📈)ら始めたことらしい。高瀬(lài )で造り(👵)出し(🍷)た奇応丸(😤)きお(🧦)うがんは、木曾山で(🍯)と(🎴)れる熊く(🛶)ま(😂)の胆(🅾)(dǎn )い(🐣)を(🎽)土台(🗿)にして(🥪)、それにシナ朝鮮の(🚙)ほうから来(lái )る麝(🎪)香(☝)じゃこう(⏫)やにん(🍍)じん(👯)なぞを用い、形(😡)もごく小粒な飲(yǐn )みい(❔)い丸薬と(📕)して金粉(🍉)きんぷんをかけたもの(🚼)で(⬅)すが、正直(zhí )な材料が使っ(🌚)てあるも(⚽)のですか(🍎)ら小児(🐟)(ér )に(😛)飲ま(❣)せるにいい(😫)と言われて、だんだん諸国(🦈)にひ(❔)ろまっ(🛡)たもののようです。
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