「先(🌆)生、なるほど私は(📓)今日の失(shī )敗(🐟)について、どうした機(jī )はず(💽)みか(🚟)、一寸先生(shēng )を怨みたいような(🗃)気にもなりま(🛩)した。まこ(☔)とに恥かしい事だと思(sī )っています(👽)。しかし、奏楽の時に、私に邪心(🏀)(xīn )があった(⏲)とは、どうして(🐊)も(🎼)思(➕)(sī )えません。私は、今(🈳)度(dù )こそ(💖)失敗(bà(💉)i )が(🌙)ない(🔢)ようにと、それこそ(❣)一生(shē(🚞)ng )懸命でご(🚙)ざいま(♍)した。」
「なるほど(🎆)見(👥)事(shì )な牛で(🐥)ござい(💅)ます。」
1(💫) 子(zǐ(🏔) )曰く、(♉)法語の言(🀄)は能く従う(🔛)こと(🏿)無(🔆)からんや(🛷)、之を改むる(🏻)を貴しと爲す(🌜)。巽(xù(😅)n )与((🧛)そんよ)(🍈)の(✴)言は(🏥)能(🏫)く説(よ(🍙)ろこ)ぶこと(🥕)無か(🚍)ら(🐀)ん(😢)や、(👵)之(🗑)を繹(た(🛹)ずぬ)るを貴しと(🏷)爲す。説びて繹(yì )ねず、従い(😖)て改めずんば(🚗)、吾之(🔍)を如何ともするこ(🎷)と末(な)(👒)き(🎇)のみと。(子(🏌)罕篇(🍏))
「(🌍)礼は(⛅)簡に失(shī )してもならないが、また過ぎてもなら(🛍)ない。9(💿)過(guò )ぎた(💪)るはなお及ばざるが(🦌)ごとしじゃ。人間にはそ(📑)れぞ(🌮)れに分と(📩)い(🦅)う(😌)ものがあるが、その分(fèn )を上下し(🐺)ないところに、礼の正しい相がある。分を越えて親を(🥨)祭る(📿)のは、(👭)親の(🚟)靈をして非礼を享うけしめることにな(📰)るのじゃ(🤳)。のみならず、(🧒)大丈夫の非(fēi )礼はやがて天下(😏)を紊(wě(🔎)n )み(👟)だるもとにな(🕹)る。親の(💓)靈をし(🌸)て天下を紊(🗒)るような非礼を享(🧑)けしめて、(😐)何(🛷)が孝(xiào )行じゃ(⏹)。」
門人は、一寸うろたえ(📟)た顔(❣)(yá )をしたが、すぐ(📴)しゃあしゃあ(🧚)となって答(🤴)えた。
「(😱)つ(🤟)まり(🔰)、(🤵)父母の生(shēng )前(✌)(qiá(🌅)n )には礼を以て(🌲)仕え、死後(🤰)(hòu )には礼(💐)を以(💇)(yǐ )て葬り、また礼を以て(🛷)祭る(🤴)、それ(😘)が孝(🌽)だ(🚯)という(🐄)のじゃ(🔷)。」
楽長(👻)は邪心(xīn )と云われたので(🔹)、駭おどろいた。さっき孔(kǒng )子(🏴)(zǐ(🏻) )を怨む(🏢)心(xīn )がきざしたのを(💄)、もう見ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑った。
彼は(🚠)真心か(👟)らそ(🍼)う云って、孔(🔅)子の部(📚)(bù )屋を(🚀)出た。孔(kǒng )子は、(🏦)しかし、彼の足(🍣)音が遠くに消え去(😂)(qù )るのを聴き(🏃)ながら(♌)、思(🍌)った。
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