母(mǔ )親(❌)(qīn )が(👐)眼をさまして、一寸(cù(♉)n )枕から顏をあげ(🕘)て、こ(🈁)つちを見ながら云つた。源(yuán )吉(👷)は火も(🍿)、も(🃏)う(🔔)燃え(😮)殘りしかなくて、自分が寒くなつてゐたのに(✡)氣付(🕸)いた。
(🌬)寒(hán )氣が(🆓)ひどく(📚)な(🤔)ると、家の中などは夜(🐙)中(zhōng )に、だまつて(⛺)ゐて(🎀)も(🥐)カリ、カ(😁)リ、カリと(🗃)、何(🛸)かものの割れるやうな音(🦔)が(🌂)し(🤣)た。年(nián )寄(jì )つ(🚾)た百(bǎi )姓はテ(🐋)キ面にこたへて、腰が(🍷)や(😲)んだ(🌊)り、肩(jiā(💎)n )が痛んだりして(🕹)、動けなく(🌎)なつ(🧣)た。
母(mǔ )親(🐹)はた(🏘)め息(xī )をして、ブツ/\(🐫)何か口(👌)(kǒu )の中(⏫)で云つ(🆑)た。そし(㊗)て、腰をの(😣)ばして、(🦁)表(😕)(biǎo )の方を(📬)見た(🌬)。「氣ばつけて行く(🥩)んだ(🛐)で。」源吉の後から(🐤)さう云(🤱)つた。
源吉は齒をギリ/\(🍏)かんでゐ(🎈)た。くやしかつた。憎い! (🌙)たゞ口惜しかつた(😥)! たゞ(💗)憎く(㊙)て、憎くてたまらな(🍏)かつた。源(🐟)吉は始めて、自(🍑)分(fèn )たち(🌓)「百姓」(😉)と(🤱)いふもの(🚳)が、どうい(⌛)ふものである(🎗)か(🥝)、といふ事(🥍)が分つた。――「死んでも(🏄)、野郎(🖕)奴!」(🌅)と思(sī(📞) )つ(🍬)た――。源(yuán )吉は、ハツキリ(👣)、自分たちの「敵」が分つた(Ⓜ)。敵(📵)(dí )だ! 食ひちぎつ(✈)て(🦌)やつ(🕡)て(🐜)も(➗)、鉈で(👵)頭をたゝ(🍵)き割つてやつて(🍇)も(🎒)、顏の(⛴)眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦(✒)茶にひつ(🤣)かい(🏝)てやつ(🤧)て(🗳)も(🐧)まだ足(zú )り(🖤)ない「敵」(🤝)を、(🔱)ハ(🤽)ツキリ見(jiàn )た。それ(🥟)が「巡(⛷)査」といふもの(😑)と(😮)、手をくみ合(hé )はせてゐる(👠)「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎(♋)! 源吉は(⛴)齒を(🔱)ギリ/\か(😞)んだ。
家の中(🌳)にとぢこめら(📖)れ(🗜)て、食ひ(🤤)物(wù(🛃) )のな(🔃)くなつた百姓が停(🐉)車場(chǎ(🚓)ng )のある町に(🍲)、買ひ物にゆく、馬(🍓)の鈴が聞えた。その、リン/(🅾)\(🕹)とし(📯)た鈴がそのまゝで凍えてゐ(🚋)るやう(🏈)な空氣に、ひゞき返(👼)(fǎn )つて、しばらく、(🦐)――餘(yú )程(🎪)遠くへ行くまで(🐸)聞えてゐた。そしてその馬橇が雪の、茫漠とした野原を(⛷)、曲(qǔ(⛑) )りくねつて(💠)、一散にかけ(🦉)て行(háng )く(♈)のが(🔉)見えた。
「芳? ――うん、芳か。」さう母親が(🚫)分ると、(🐢)「そ(🍻)れ(🎲)さ、まだ墮りねえどよ。體(🛬)(tǐ )でも惡(è )くしねえばえ(🤧)ゝ(🐼)。」と云(yún )つた。
源吉(jí(🗓) )は自(zì )分の考へが、皆に何んとか云はれ(🤰)る(👠)筈(🔮)(kuò )だと(🏢)思(sī )つた。百姓(xìng )は後へふんばる(🎶)牛(niú(🌸) )のやうだつた。理窟で(👔)、(🐪)さうと(🎏)分(fèn )つて(🦌)ゐても、(💧)中(zhōng )々(📿)、おいそれと(🌁)動かなか(😜)つた。けれ(⭐)ど(💑)も源吉はそんなケチな、中途(tú(🗝) )半(bàn )端(duān )な、方法は(🐿)なんになるか(🤒)、と思つた(⛓)。何故(gù )、そ(🏘)こから、(🔘)も(😟)う一歩(bù(🍥) )出ない(🍹)のか、さう考へた。
「お(🐱)晩でした(😓)。」(🎥)誰かゞさう(😁)云つて通つて行(⌛)つた。
「(😲)この意(🚴)(yì(💮) )見に反對の人は(🆒)手をあげて(🙆)下さい。」
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