首輪 フェラ8

Aそう云う訳で私とナオミとは(➕)、とにかく(🗃)入会する(👕)ことになり、毎(🤼)月曜日と金曜(🧝)日に(😱)、ナオ(💇)ミは音楽の稽古を済ませ、私は(🍕)会社の方が退ひ(♿)けると(🕳)、(🚈)すぐそ(🔄)の足で午(🌘)後六(🏕)時までに(🍒)聖坂の楽(🌝)器店へ行くこ(🏅)とにし(🎼)ました(💈)。始めの日は(🐠)午(💰)後五時に田(💍)町の駅(🐹)でナオ(🕷)ミが(🔺)私を待ち合(🌁)わせ(🥢)、そこから連れだって出か(🚛)けま(⏪)した(🛠)が、その楽(🎬)器店(🍝)は坂の(🧣)中途にある、間口(🛏)の狭(🛷)いささやか(🌈)な(💀)店で(💄)し(🎢)た。中へ這入るとピアノだの、オ(💲)ルガンだの、蓄音器だの、いろい(🗻)ろな楽器が窮屈な場所に列(😂)な(🕹)ら(👫)んでいて、もう二階ではダンス(⛹)が始まっているらしく(💰)、騒々し(🚯)い足取り(🔨)と蓄音(🍧)器の音(🚔)が聞え(🅰)ま(❔)した。ちょうど梯子段はし(🤱)ごだ(🎫)んの上り口のところ(🍎)に、(💿)慶応(🕋)の学生らし(🚔)い(🐝)のが五六人うじゃうじゃ(🍒)していて、そ(🥚)れが(😈)ジロジロ私とナオ(➰)ミの(🕷)様子を見るのが、あまり好い(🥞)い(🐍)気持はしませんでしたが(🛂)、

A「ちよつと(🎌)竜宮にゐる(🌸)うちに(🚠)、(🧓)あなたも、ば(✔)かに食ひ意地が(🎗)張つ(🌞)て来ましたね。それだけは、食(🏇)べるものでは無い(😥)やうで(🍝)す。私にもよ(🚈)くわ(❌)かりません(🐄)が、その貝の中(⏺)に何か(🤝)はひつてゐるのぢ(🗡)やな(🐓)い(⛏)んです(🔒)か？」(🎴)と亀は(🖍)、(🥖)ここ(🔥)に於(🖥)いて、かのエデンの(🖇)園の蛇(🔃)の(😢)如(🆕)く、何やら人(🛬)の好奇心(🖋)をそそるやうな妙な事を、(🗂)ふいと言つ(🐓)た。やはりこれも、爬虫類共(🐪)通(🌳)の宿命なのであらうか。い(👰)やい(🦐)や、さ(♌)う(🌃)きめてしまふのは、この善良の亀に対して気(🍽)の(🅰)毒だ。亀自(😧)身も(🔛)以(⛳)前、浦島に向つて、「しかし、私は、(🧦)エデンの園の蛇では(🎷)ない、(🍑)はば(💀)かりな(🤤)がら日本の(😧)亀だ(🎉)。」と豪語し(🏭)て(🎵)ゐ(👾)る。信じてや(➖)らな(🚶)けりや(📥)可哀想だ。それに(🛷)また、(🍁)この亀の(🛑)これ(🦋)ま(📽)での浦島に対する態(🏒)度から(🎞)判断しても、決(🎎)し(🈳)てか(🌋)のエ(🎼)デン(🈺)の園の蛇の如く、佞(🕤)奸邪智にし(💑)て、恐(⬅)ろ(📞)しい破滅の誘(🤳)惑(🔌)を(🤫)囁く(🖱)やうな性質のも(🎮)のでは無いやうに思はれ(💎)る。それ(👓)どこ(🏕)ろ(🔥)か、所(🏋)謂さつきの鯉の吹流しの、(🔏)愛すべき多弁家に過ぎないのでは(🤕)ないか(🛰)と(🐤)思はれる。つま(🍌)り、(🦅)何の悪気も無かつ(👁)たのだ。私は、そのやうに解(💇)し(🍢)た(🕘)い。亀は、さらにま(🎄)た(📪)言葉を(🌲)つづけて(🏯)、「で(🚖)も(🎌)、(🥏)その貝は、あけて(🐁)見ないはう(🏊)がいいかも知れま(⚡)せ(🎤)ん。きつとその中に(😧)は竜宮の(🥏)精気みたいなも(🥀)のがこもつ(🏝)て(🚬)ゐるのでせうか(🙎)ら。そ(👿)れを陸上で(🕊)あけたら、奇怪な蜃気楼(✖)が立ち昇り(㊗)、あなたを発狂させたり何かする(🔫)か(🚥)も知れ(💎)ないし、或いはまた、海の潮が噴出して大(💩)洪(🌗)水を起す事なども(🎸)無いとは限らないし、とにかく海底の酸素を(🧣)陸上(🍉)に放散させては、(👣)どうせ、ろくな事が起ら(🥔)ないやう(♋)な気が(🐇)しますよ。」と真面(🖲)目に言ふ。

A「(🏷)ええ。それは、なんとかし(🙎)ます。あて(🎬)が(🔫)ありま(🕶)す。あなたに(🥁)は感謝し(🔼)ていま(🤯)す。もうすこし(🍷)待っていただけな(⚓)いでしょうか。もう(🎭)すこし。」

A　君の手紙だって同じ事(💫)で(💽)す。君(➿)は(🕚)、君自身の「(🛶)か(🥫)よわい」(👼)善良さを矢鱈やたらに売(📪)込もうとしているようで、実にみっともない(🍲)。君は(🌤)、そんなに「かよ(🎫)わく(🐯)」善良なのですか。御両親(🐈)を捨て(👫)て上京し(♿)、がむし(🍌)ゃら(⛺)に(㊗)小説を書いて突(🚖)進し、とうと(😾)う小説家として(🤫)の(🎴)一戸を構(🕸)えた。気(🌏)の弱い、(🚝)根(📼)からの善人には(🏊)、と(🏧)ても出(🕢)来(🖊)る仕業(🥓)しわざではありません。敗北者の看板は(🦏)、やめていただく。君は、た(🕓)し(🈳)かに(🏠)嘘ばかり言って(🎀)います(🥄)。君は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて、(🥦)そ(⏹)うして(🕶)、昭和の文壇の片隅かたすみに(🎁)現われか(⌛)けては消え、(🕯)また現(✔)われ(🥘)かけては忘れられて、そうして、(📩)このご(🔁)ろは(💭)全く行(💦)きづ(🚒)まって(🎄)、語学の勉強を(🆔)はじめようか(🕢)、(👀)日本の歴史を研究(🥛)し直そうかと考えてい(🐕)るのだそうですが(🤦)、(🈲)全部嘘(🐃)です(🛄)。君は、そんな自嘲じちょ(🤖)うの言葉で人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢をごまかそ(🆕)うとしているだけです(🚨)。ちょっと地味に見えながらも、君ほど自我の強(🌉)い男(🔇)は、めったにありません。おそ(🚯)ろしく復(💏)讐心の強い男(📭)の(🍟)ようにさえ見えます(🚈)。自分自身を悪い(⛱)男だ、駄目な(🧞)男だと言いながら(💵)、その(🍽)位(😲)置を変(🛀)える事に(🈴)は(🕰)少(🔎)しも努(⏸)力せ(💮)ず、あ(🌼)わ(🆗)よくばその儘ままで(🔊)いたい、(🙄)け(🗼)れ(🥜)ど(😴)もその(📕)虫のよい考えが(✴)あま(🖥)り(😵)目(🏬)立(🚘)って(⬛)も(🚆)具合(👆)いが悪い(〽)ので、仮病の如くやたらに顔をし(🆒)かめ(💹)て(🌕)苦痛の表情よろ(🗞)しく、行きづまった、ぎりぎり(🛸)に困(⏱)惑した等(🎒)と呻う(🕸)めいているだ(🧀)けの事で、内心どこかで、だ(🗽)けど俺は偉(🐋)いんだ(🙇)、俺(🕝)の作品は残るのだと(🎹)小声で(🍭)囁ささ(🛵)やいて(🛋)赤い舌を出してい(🥜)るというの(🤨)が、君の手紙(👱)の全体(🗒)から(🔋)受けた印(🛺)象(🌀)であります。君自身の肉(🚉)体の疲労やら、精(➿)神(📤)の弛緩しか(🥥)ん、情熱(📶)の(🗞)喪失を、ひたす(🏸)ら時代の(🐔)せいにして、君の怠惰を巧みに理(🎣)窟(⤵)附け(🔣)て、(🌼)人(🦒)の同(🔡)情を得よう(🍈)としてい(👽)る。行きづま(🎙)った(🐸)、(🚉)けれ(🕹)ど(🏖)もその理(🔮)由は、申し上げま(💹)せん(🤙)等と(🚀)、なんとい(🧒)う思わせ振(🚬)りな懦弱(🏅)だじ(🔓)ゃく(🖍)な言いか(🍻)たを(😇)するのだろ(🐻)う。ひ(✂)どい圧迫を受けている(🏈)のだが(🦍)、けれど(📗)も忍んで(✒)、そ(👤)れは申し上げま(🍆)せん(📍)と殊(🛡)勝(🛁)な事を言(🐬)っているようにも聞えますが、(❔)誰が一体、君をそんなに圧迫しているの(🙋)ですか。誰ですか？(👳)　みんなが君を(🕚)、大(😥)事にして(🌿)いるじゃありませんか。君は慾張り(🏯)です。一本(🥟)の筆と一帖の紙を(💯)与え(🍛)られた(🍯)ら、作(🌅)家(😬)は(🌿)そこに王国を創つく(👈)る事が(🙋)出来るではない(🥚)か。君(🥪)は、自(👉)身の影におびえているのです(🚘)。君は、あ(🐣)りもしな(💏)い圧迫を(🛐)仮想して(🏘)、や(🤺)たらに七(🌈)転(🏻)八(😅)倒しているだ(🌧)け(🤤)です。滑稽な姿(🏁)でありま(🥒)す。書きたいけ(🐒)れど(💚)も書けなくなっ(🔤)たと(🍽)いうのは嘘(🔳)で、君には(🎺)今、書(😼)きたいものがなんにも無(🎱)い(📤)のでしょう(🍇)。書きた(🧠)い(🐴)ものが無くなったら、(🍵)理窟も何(➖)もない(🧖)、それっきりです(🔒)。作(🕜)家が死滅した(📐)のです。救助の仕様(🚈)も(🔮)あり(🛍)ま(🎉)せん。君の(💀)手紙を見て、自分(⛷)は(😔)君の本質(🗡)的な(🏡)危機を見ました。冗談言って笑っ(🛎)てごまかし(🐞)ている時ではありません。君は或いは君の(🌯)仕事にや(🗺)や満足している(🚋)のではあるまいか。やるべ(🏠)き(🤖)ところ迄は、やり(💿)果した。これ以(🛴)上のもの(🌧)は、も(🙃)はや(😤)書(🗺)けまい、(㊙)まず、(🙎)これでよし等と考え(👔)ているの(🍎)でしたら、と(🗣)んでも(⛹)無い事です。君はまだ、(⏪)やっとお手本を(💫)巧(🍸)みに真似(⬜)る(🈺)事が出(🌇)来(🥔)ただ(🧒)けです(🍳)。君の作品の中に十九世紀の完成(🦗)を見附け(🥃)る事は出来ても、二十世(🚗)紀の真実(😑)が、すこしも(🌛)具現せ(🔋)られて居り(🈚)ません。二十世紀の(😼)真(💒)実(🖇)とは、言葉をかえ(🛡)て(🐉)言えば、今(🙀)日のロ(🥄)マン(🐎)ス(🏨)、或いは近代芸術と(🥚)いう事に(📢)なるのですが、それは(💨)君の(🎺)作(🤛)品だ(🐍)け(🏪)でなく(🌋)、世界の(🌶)誰(🚂)の(🌄)作品(🍒)の中に(🤕)も未だはっき(〰)り(⚫)具現せ(🐍)られて居り(🛐)ま(♌)せん。企図した人は、すべて無(🥙)慙(🔑)むざんに失敗し(💰)、少し飛(🖕)び上りそうになっ(🎃)ては墜落(🛅)し(🕔)、(🗣)世人には山師(🚊)のように言わ(🏙)れ、まるでダヴィンチの(🚿)飛行機の如(🏩)く嘲(👥)笑せ(🥎)られ(➖)ているの(🈴)です。けれども(🛷)自分は信じています(🈺)。真の近代(🤫)芸術(💲)は(🐗)、(👫)いつの日(🍯)か(😎)一(😣)群(🙊)の天(🦗)才たちに(💜)依って必ず立派に(🍮)創成せられる。それは未だ世界に(🐞)全く無か(🌺)ったものだ。お(🌜)手本から完(🤕)全に解放(🐿)せられて二十(🗯)世紀の自然から(😂)堂々と湧出ゆ(😭)うしゅつす(🕐)る(🛣)芸術(💺)。それ(♐)は必ず実現せられる。そうし(🍨)て自分は、その新しい(🍴)芸(🎇)術が、世界のどこの国(😾)よりも、この日本の国に於いて、最も(🈹)美事に開花するのだと信じている。君た(⛑)ちと(😊)、君たちの後輩が、それを創るよう(🍯)になるだろうと思(👖)っている。日本には、明治以来た(🛴)くさんの作家が出ま(🏂)したが(🛎)、一(🕔)つの創作も無かったと言(🔇)ってよい。創作(🌿)とい(🕠)う言葉(📑)は、(👇)誰(🥋)が発明し(🤚)たもの(🛩)かわ(🏾)からないけれども(🙂)、(🆒)実にいい言葉だと(📟)思う。多くの(🐝)人(🐫)は、(⛽)この言(🆒)葉を(🙂)小(🧙)説(🔍)の別名の(🌬)如く気楽に考えて使用(🙄)している(😩)ようです(📏)が(📖)、真の創作は(🔒)未だに日(🐊)本(🤢)に於いて明治以後、一篇もあらわれてい(👼)ないと(👕)思う。どこかに、かならずお(🔈)手本の匂いが(🤒)し(📟)ま(📅)す。それが(😣)愛嬌(🐨)あいき(📮)ょうだった時代も(🕣)あったのですが、今では外国(🐜)の思想家(🍻)も芸術家も、自分たちの行く路に就(🍌)いて何一つ教えて(😊)はくれません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽かすかながらも(😐)希(🏰)望を感じ(📻)て生き(📧)て(🍆)いるのは、いまは、世(🥗)界中で(💬)日本の(🐰)芸術(🎭)家だけ(✨)かも知れない(🥔)。仕(🕛)合せな(🛰)事です。日本は、芸術の国なのかも知れぬ。

A「天ぷ(🔷)ら(🔟)喰く(💞)いたい(🧞)、天ぷら喰いたい」

A「好(🤰)きと云えば大概(💀)な花は好き―――(🤣)と(🐵)云うより(🚧)外(🆙)はない。…(💗)……」