そ(🎋)う答(🕗)えなが(💮)ら(📯)、半蔵の目(🏫)はなおも歩(🙁)いて行く(🐳)小娘たち(🔐)の(🌝)後(⛺)ろ(🔃)姿(zī )を追(zhuī )った(🚕)。連れ(🧓)だ(🏐)って肩を並べて行く一人の方(🤶)の(🎾)女の子は、髪を(😎)お煙(yān )草盆た(🔅)ばこ(🏸)ぼ(🥢)んとい(🍁)う(🤣)やつにして、渦巻うず(💯)まきの浴(🍃)(yù )衣に紅(🅿)あか(🎒)い鹿かの子この帯(dài )を幅狭くしめたのも、(🚳)親の好みをあ(😌)らわしている。巾着きん(🐁)ちゃくもかわいらしい。
江戸はもはや安政(🌛)年(🕠)度の江(🔜)戸(👖)(hù(🔺) )ではな(🗺)かった。文(〰)化文政のそ(🤞)れで(🗽)はもとより(👺)なかった。十年(🍧)前(🛌)の江(🎹)戸(🎯)の旅(⏬)にはまだそれ(💺)で(🕯)も、紙、織り物、象牙(🚎)(yá )ぞ(🚈)うげ(🔣)、玉(yù )ぎ(🚧)ょく、金属の(🌶)類たぐ(🤭)いを応用した諸(zhū )種(🛺)の工(gōng )芸の(😠)見(jiàn )るべきも(🐢)のもないではなかったが、今は元(🍖)治年代(dài )を誇るべき意匠とてもない。半(bàn )蔵(zāng )は(🗿)よく町(🖼)々の絵草紙問屋(wū(🗿) )え(🕛)ぞうしどんやの前に立(lì )っ(🤫)て(📭)見(🧓)(jiàn )るが、そこで売(mài )る人(👒)情(qíng )本や、敵(🖋)(dí )打かた(🛡)きう(🃏)ち(🎠)の物語や、怪談(🐻)物(wù )なぞを見(jiàn )ると、以(🕸)(yǐ )前にも(🛎)増して書物(wù(🛒) )としての(🥙)形も(🧙)小さく、紙質(🚔)(zhì )も(😼)悪あしく(🎀)、(😒)版画も粗(👽)末に、一切が(➡)実に手(shǒu )薄て(🕺)うす(🐦)になってい(🚳)る。相変わら(😄)ずさかんなのは江戸の芝(zhī )居(💏)でも、怪(🔉)(guài )奇なも(⛷)のはますます怪(🌧)奇(🈚)に、(🧜)繊細なものはますま(🙅)す繊細だ。とが(🌼)った神経(📁)質と世(📡)(shì )紀(jì )末の(🎲)機知とが淫(⛺)(yín )靡(🛬)いん(➗)び(☝)で(🔢)頽(tuí )廃(fèi )たいはい(⛪)した色彩に混(💔)じ合(㊙)って(🕡)いる(🎮)。
「お前はどこの(💏)者か。」と浪士(shì )が(📙)きいた。
そ(⛵)の日の泊まりと定められた駒場(🗓)こまば(👹)へ(🎆)は、平田派の同志のもの(👳)が(👣)集(jí(🍝) )まった。暮田正(🛳)香と松(💈)尾誠まつおま(😘)こと(🈁)((🏡)松尾(📜)多(🐵)勢子た(🌤)せ(🎚)こ(🧖)の長(🆘)男(nán ))とは伴野とものから。増田平(🐤)八郎ま(👭)すだ(⛪)へいはちろうと浪(làng )合(📟)佐源(🍘)太な(🕐)み(🖊)あいさげんたと(🚟)は浪合から。駒場に(🎢)は同(⛳)門(mén )の医者(zhě )山(🕚)田文郁(🌓)ぶんいくも(🛅)あ(🍫)る。武田本(🔠)陣にあてられた駒(💃)場の(♏)家で、土地(🏛)の(😤)事(shì )情にくわしいこれらの人(rén )たちは(🏼)この(♟)先(xiān )とも小藩や代官(guān )との無益な衝突(🏠)の避(bì )けられそうな山国の間道を(🤝)浪士らに教えた。その時(shí(🍯) )、もし参(cān )州(🙂)街(💏)道を(⬇)経由することと(♎)なれ(🛤)ば名古屋(🗼)の大藩とも対抗し(👻)なければならな(➿)いこと、のみ(🦐)ならず非(🍐)常に道路(🥅)の険悪(è(☝) )なことを言って見せるのは浪合(hé )から来た連中だ。木曾路から(🐶)中(🏎)津川辺へかけては熱心な同門のものもある(🚡)、(🚃)清(qīng )内(nèi )路(lù )せいないじ(🔚)の原信好のぶ(💫)よし、馬籠まごめの青(🚐)山半(bàn )蔵(🏕)、(🤐)中津(🤛)川の浅(💕)見景(🦐)蔵、それから(🤢)峰(fē(💸)ng )谷(🐵)はちや香(🗯)(xiā(🍋)ng )蔵(😊)な(🕊)ぞは、い(🐎)ずれも水戸(🤾)の人(ré(🕟)n )たちに同情を送るで(🚀)あろうと言(🌁)って見せ(🎖)るのは伴(bàn )野から来た連中だ。
湊(🥤)みなとを出(🚎)(chū )て西に向かった水戸(💄)浪士(🛋)は、石神村いしがみ(🏂)むらを通(🏆)過して、久(jiǔ(👛) )慈郡大(💽)子村(🤨)(cūn )くじごおりだいごむらをさして進んだが、討(tǎ(🛺)o )手う(🥐)っての軍勢もそれを(🔄)ささ(♈)えることはできなかった。そ(👈)れから月折(shé )峠つきおれとうげに一戦(🥦)し、那須(xū(🧑) )なすの雲巌(🕎)(yá(💔)n )寺うん(🍞)がんじに宿(xiǔ )泊して(🏜)、上州(👈)(zhōu )路(💘)に(🥉)向かった。
いよいよ(👠)北原兄弟が(💒)奔(🏼)走周旋(🐠)の結果、間道通過の(🈴)こ(🍗)とに決した(🔹)浪士の一(yī )行は(💺)片桐出(💠)立(🤮)の朝を(💄)迎(🔎)(yíng )えた。先鋒(🐪)隊せんぽう(💬)たいのうち(🐞)にはすで(💺)に駒(jū )場(chǎ(🖖)ng )こまば泊まりで(🚅)出かけ(🍴)る(👚)ものもある。
こんなことから浪士らの(📙)疑(🔪)いは解け(🐌)た(🌄)。そこへ三人(🤴)が(🍇)持(💑)ち出(chū(🎰) )して、及(💸)ばず(🏳)な(🚅)が(🏘)ら(🏆)斡旋の労を執りたいというは、(😗)浪士(🙍)らに間道の通過(guò )を勧め、飯(🧀)田(👝)藩(🆑)と(📛)の衝(chōng )突を避けさせ(🍨)た(⏳)い(🌛)と(🤪)いうことだった。正香や豊三郎は一応(yīng )浪士(🎰)らの意向(🚐)を探り(🍫)にやって(🧔)来たのだ。もとより(⏸)浪(🗝)(làng )士側でも(🌠)戦(zhà(🥁)n )いを好む(🥘)も(🚭)の(💊)では(🛏)ない。飯田藩を傷つけず(🦆)に済(jǐ )み、また浪士側(⬇)も(👟)傷つかずに済(📰)むようなこ(💇)の提(👉)案に不(👀)賛(zàn )成の(🔷)あろ(🐨)う(👡)はずも(🤪)ない。異議なし。それを聞(wén )いた三人は座(🥍)光(guāng )寺(sì )の方(🔹)に待っ(🍏)ている北原稲雄(🏏)(xióng )へ(🆗)もこの情(💱)報(🐫)を(🚟)伝え(❗)、飯(fàn )田(💦)藩ともよく交(jiā(🔸)o )渉を重ねて来(lái )ると言って、大急(jí )ぎ(🤒)で帰(guī )って行った。
そう答え(🎐)ながら、半蔵の目はなおも歩い(⚓)て行く小(xiǎo )娘たちの後ろ姿(zī )を(🐜)追っ(🍹)た。連れだ(🧒)って肩を並(bìng )べて行(Ⓜ)(háng )く一(💃)(yī )人の方の(🛳)女(nǚ )の(📮)子は、(🌁)髪をお(⛪)煙草盆たばこぼんと(👕)い(🕑)うや(👻)つにして、(🤪)渦(💛)巻うずまきの浴(yù )衣(🈁)(yī )に紅(hó(🛩)ng )あかい鹿(lù )かの子この帯を幅狭く(📕)しめたの(👇)も(🔠)、親(qīn )の好み(🛀)をあらわし(👘)てい(🌾)る。巾着きんち(🦈)ゃくも(💜)かわいらしい。
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