次郎は、そんな実例(🕖)があるかど(🥖)う(🔽)かは(🎨)よ(🆎)く知らなかった。しかし、敏子の言っ(👖)ている意(🍦)味(😧)はよ(🎊)くわかった。そして、(🌪)そうであればあるほど、いよ(🛫)いよ馬(mǎ )田を許しておくの(🦔)が不(bú )都合だという(🤮)気が(🚤)した。
「どうして(🍟)だか、(🏵)あたし(🤸)にもわ(🧝)からないわ(🍲)。だけど、世間は、(♏)いた(😨)ずら(🤘)をし(🐲)た男よりか、いた(👴)ずら(📗)をされた女(nǚ )の方に、(🗄)よけいにけちをつけたがるもの(🦁)なのよ(🍋)。そん(🌞)な(🌊)ことでお嫁にも(🎇)行(háng )けないでい(📱)る人があ(🚯)るってこと、次郎さん(💙)はご(🎶)存(cún )じない?」
「血書のこ(🍦)とが気になるのか(🌡)。」
「そ(🌰)れで僕たちが(⏭)正しい願いだ(🤗)と思った事(shì )を役(🎮)所(suǒ(👏) )に出すの、あたり(⛔)まえ(🥞)です。考えが(🦀)足(🌼)(zú )り(🍯)ないこ(🦅)となんか、(📀)ちっ(⤵)ともありま(😈)せん。役所(⌚)がだめだから正しい願(🎃)いでも、慮して出さ(🎏)ないで置(⛸)(zhì )こ(✔)うかな(🧒)んて考え(🍫)る人があ(👜)ったら、そ(🐳)の人(🌳)こそ考(🚬)えが足(🥧)り(😥)ないと(🔙)僕は思う(🔸)んです。」
松の木(mù )の間を(😫)もるひっそりした(🚣)日(♟)ざ(Ⓜ)しの中に(🐦)、砂地(🚍)を(📊)ふむ靴音がざくざくと異様に高くひび(⬇)いた。そ(🌧)のほかには何の物音もきこえない。
(🚚)すると(📥)、馬田が茶(🧘)店のかど口(kǒu )に立(lì )っ(⏺)て(✖)、こちら(⬅)を見(🍆)ていた。そのし(👣)ま(🕒)り(🏉)のな(⭐)い口は冷(✖)笑(xiào )でゆがんでいる。次郎は、しかたなし(🕓)に立(⚪)ち(🤷)どまった。
(🌡)敏子は(🕖)、叔母さ(👽)んと呼ばれるには(🛬)ま(👟)だあ(🍞)まり(⏭)にもわかか(😫)った(🙊)が(🗺)、次郎(🤼)は徹太(tài )郎(láng )を叔父さ(🚍)んと呼(hū(🚪) )ぶ(😏)関係上、そう呼びならわしているので(🐞)あ(😽)る。
「(🚪)知っていたさ。」
「(📱)話って何だい。」(🎓)
「道江さ(🔪)んに(♐)は、ちっとも恥(chǐ )ずかしいことなんかない(🍔)じゃありませんか。」
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