「いえ、わた(🕯)くし(🎛)は(🚡)旅の者でございます、お供をいたす(🤯)ことは御免(miǎn )こう(👮)むり(📪)ましょう。」
別に、半(bàn )蔵(zāng )には、浪士(shì(🏥) )の(🛌)一行に(🚂)加わって(🌿)来(🚵)るもの(💥)で、(👀)心にかかる(🈁)一人の(🐏)旧(jiù )友もあった。平田(😹)同(tóng )門の(🌒)亀山嘉(🦁)(jiā )治かめやまよ(🏖)しはるが八月十四日那珂(🚁)港な(🕺)か(🎦)みなと(🐅)で小荷駄掛(🌟)こにだ(🖱)が(🐫)か(🍅)り(⏭)となっ(🔓)て以(🀄)来、十一月の下(🥫)旬(😄)ま(🚞)でずっと浪(💤)士(♌)らの軍中にあった(🕒)ことを半蔵(🛎)が知ったのは、(🌔)つい最(zuì )近(jìn )のことで(❌)ある。いよい(📮)よ(🦄)浪士ら(📫)の(👮)行路が(🖊)変(📶)更され、参(cān )州街道から東(dōng )海道に向かうと見せて、その実は清内路より馬(😓)籠(lóng )、(🅱)中津川に(📆)出る(🎟)と(💡)決した時(shí(💠) )、二十(🥥)六(liù )日馬籠泊まりの触(💓)(chù )れ書と共(👍)にあの旧(🥂)友が陣中からよこ(🎗)した一(yī )通の手紙でその(📶)事(shì(🖐) )が判然はっきりした。そ(🐻)れに(🕗)は水戸派尊攘(🏣)の(🚬)義(🚹)(yì )挙(🌐)を聞いて(♓)、その軍に身(🎇)を投じたの(💲)で(🚦)あ(🌏)るが、寸(🌏)(cù(🐨)n )功(🏗)なくして今(💔)日(rì(😒) )にいたっ(🖕)たとあり(👰)、いったん武(🚚)田(tián )藤田らと約した上は死生(🥡)(shēng )を共(gò(👚)ng )に(🎍)する覚(㊙)悟であるというこ(🏃)とも認したためてある。今(🐿)回下(xià )伊那(📸)の飯島とい(🐎)う(🚿)ところ(⛏)まで来て(🏯)、はからず同門の先輩(bèi )暮(mù )田(tián )正香(xiāng )に面(miàn )会(huì )すること(🤕)ができ(🐇)たと(⤴)ある。馬籠泊まりの節(jiē )はよ(🎁)ろしく頼む、その節は(🔘)何(hé )年ぶ(🍤)りか(🌥)で(🎮)旧むかしを語りたいともある。
中津(jīn )川にて
こ(📎)の一団はある一(📝)派を代表すると(🏎)いうよりも、有為な人物を集め(🤣)た点(diǎ(😣)n )で、ほ(💚)とん(🍊)ど水戸志(🔑)士の最後(✴)のもので(⬛)あ(🥨)った。そ(💉)の人数は(🚾)、す(🏁)くな(🆘)くも九(jiǔ )百人の余(🤴)で(🚕)あ(🈹)った。水戸領(💁)内(🕵)(nèi )の郷校(xiào )に学ん(♑)だ子(👌)弟が(🍺)、な(🙆)ん(🏦)と言(yán )ってもその中堅を(🅰)成す人たちであったのだ(📀)。名高(🍙)い水戸の御隠居(💄)(jū )(烈公(🏕)(gōng )れっこう)が在(zài )世の日、領内の各地に郷校(🕢)を設けて武(🗿)士(shì )庶民の子弟に(😅)文武を習(xí )わせた(👑)学(♓)館(🔎)(guǎ(💞)n )の組織はやや(🐪)鹿(📋)児(ér )島(dǎo )かごしま(♈)の(🖼)私学校(🐦)(xiào )に(🌘)似(sì )て(💢)い(🕦)る。水(shuǐ )戸浪(làng )士(🚦)(shì )の(🎵)運命(😵)をたどる(♑)に(🕶)は、一応彼(🏚)らの気質を(🃏)知(👨)ら(👾)ねばなら(📟)な(🍊)い。
寺がある。付近は子供ら(🌯)の(👱)遊び場(chǎng )処であ(🍁)る(🎽)。寺には閻魔えんま大王(🕍)の木(🎆)像(👪)が置いてある。その大(dà )王(wá(🛠)ng )の目がぎらぎら(⏭)光(🛬)るの(🤴)で(🧓)、(🍗)子供(🐂)心(⚫)にもそれを水(shuǐ )晶(jīng )であると考え、得(dé )がたい宝(📞)石を欲ほしさのあ(💞)まり盗み(🚬)取(qǔ )るつもりで、昼でも寂しいその古寺(😼)の内へ忍び(🙄)込ん(🔫)だ(🖌)一人ひとりの子供がある。木像に近よると、(🤽)子(🥘)供(🧀)(gòng )の(🌺)ことで手が届かない(🧔)。閻魔王(wáng )の膝ひざに上(🃏)り、短(duǎn )刀を抜いてその目をえぐ(🐱)り取り、(🈸)莫大(dà )ばくだいな分捕ぶん(🏾)ど(💥)り品でもした(🐸)つもりで、よろ(🈹)こん(💴)で持ち帰っ(👬)た。あとになってガラスだと知(🤯)れた時は、(🍬)いまい(🤟)ましくなってそ(🛒)の(👌)大王の(🎿)目を捨ててしまった(🧣)と(😄)いう(🗂)。これが九歳(💩)にしかならない当(dā(🍄)ng )時(🏸)の水戸(🔥)の(📈)子(🥣)供(😄)だ。
「不景気、不(😱)景(⚡)気でも、(🏽)芝居しばい(♿)ばか(⭐)りは(🚙)大入(😪)りですね。春(🏧)の狂(kuáng )言なぞはどこもい(🚧)っ(💚)ぱい。ど(💍)れ――青(qīng )山さんに、猿(🍜)若(ruò )町さるわかち(👖)ょうの番付ばんづけ(🏵)をお目にかけて。」
もとより浪士ら(🌉)は後方(🔂)(fāng )へ引(🏄)き返(fǎn )すべくもない(📪)。幕(💯)府から回され(🌬)た討手うっ(🎼)て(🆑)の田沼(zhǎo )勢(🙍)は絶えず後ろから追って来るとの(👕)報(bào )知(zhī )しら(📴)せも(👋)ある。千(⚪)余人(ré(🎙)n )からの長い行列は(🎛)前後を(🍘)警戒しながら(🐨)伊那(nà )の谷に続いた。
「万(wàn )屋よ(♉)ろず(🏂)やさんもどうなすっ(🍭)たで(🕞)しょう。」と(🏘)隠居(jū(🦔) )が言う(🤦)。
山間やま(😉)あいの道(🍍)路には行(🤰)(háng )く先に大(🌼)木が(🏎)横たえてあ(♎)る。それを乗り越え乗り(😆)越え(🚳)して進もうとするもの(🍜)、幾多の障害物(wù )を除(🍌)こ(🕸)うと(🕖)するもの(😵)、桟かけは(🍺)し(🏸)を繕(👳)お(👜)う(🖤)とするも(👂)の、浪士側(🏩)にとっては全(🍊)軍(🈁)のため(🎉)に(🈚)道をあけるためにもかなりの(💂)時を費(🧙)(fèi )やした。間もなく香炉岩(♊)の(😚)上(😤)の山によじ登(🕊)り(🐭)、そこに白と紺とを染(rǎn )め交(jiā(🕞)o )ぜに(🌟)した一本(📇)の(🎵)吹き流しを高(gāo )くひるがえした味方の(🧠)ものがある(🍀)。一方の山の(🥙)上にも(🛫)登って(🍮)行(🍺)って三(sān )本の紅あかい旗(qí(📠) )を押(yā )し立(🔺)てるものが続(xù )いた。浪士の一(yī )隊は高い山(shā(❕)n )上の位置(zhì )から諏(🌄)訪松本両(liǎng )勢(shì )の陣地(dì )を望み見(jiàn )るとこ(🍸)ろ(📿)ま(🥜)で(🥂)達した(🤟)。
「そ(🔒)うか。しから(😨)ば、その方は正武(wǔ )隊に預けるから、兵糧方(fā(😯)ng )ひょうろ(👰)うかたの供をいたせ。」
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