「私は、君(jun1 )らを、良心をもった自主(🏍)的(🍐)な人(⛸)間(jiān )と(📋)してこ(🎑)こに迎(yí(🏵)ng )むかえた。だか(🌥)ら、かりに君ら(👁)自身(🙁)が、君(🍷)ら(💌)を機械(🐪)の(🛰)よ(🈹)うに取りあつかってくれとか、(🔖)犬(quǎn )猫いぬねこのようにな(🍝)らしてくれ(🥟)とか、私(sī(⏯) )に要求(🏰)した(💫)と(😖)しても、私(sī )には絶対(🕔)に(🥃)それができない。私は、あ(📁)く(👚)まで、(🤦)君らが人間である(📬)こ(☔)とを信じ(💋)、君(🌸)らに(🐰)人間(🃏)(jiā(🍷)n )としての行(🏋)動を期(💇)待す(🌮)る(😖)よりほかはないのだ(🎻)。む(🛴)ろん私も、人(👐)(rén )間の世の(🔷)中に、(📟)強制の必要が全(quán )然ないとは思(📡)(sī )っていない。弱い人間にとっ(⬆)ては、(👭)やは(📅)りそれが(🙋)必(🌈)(bì(🚶) )要なことも(🕥)あるだろう。時には(🦅)、それが弱(ruò )い人間を(🧕)救う唯一ゆいいつの方法(🎸)である場(chǎng )合さえあ(🦈)るの(👽)だ。それは私にもよく(🤱)わかっている。しかし、私は、君(🍹)らが(🤤)この塾(🌥)堂(👞)の生活にもたえ(🦔)な(🦐)いほど(🔵)弱い人(📔)間であるとは(🌲)思っ(🕗)て(🔃)いないし、また思いたくもない。だ(🐗)から、私は、君らが何かの強制力(💇)(lì )にたよ(⏸)るまえに、まず君(📪)(jun1 )ら自身の(🏊)良心(xīn )にたより、人間として(🚳)、君らの(🌿)最善をつ(🥈)くし(📩)て(📫)もらいたいと思(🌷)(sī )ってい(👟)るん(🖱)だ。君らが、ほんとうにその気に(🤦)なりさえすれば、少(🔠)(shǎo )なくと(😑)も(❄)、この塾(shú )堂(🧔)の(🚥)生活ぐ(❕)らい(☝)は、何(hé )の強制(zhì )もなしに運営し(🔕)ていける(🐾)だろうと、私は信じてい(👌)る。君ら自身も(🦊)、人(🕞)間であるか(🚔)らには、そのぐ(🍙)らい(🗝)の(💝)自信は持っ(☝)ていて(👸)もい(🏼)いだろ(🦕)う。いや、持(🚺)っていなけ(📵)ればな(😎)らないは(👈)ずなのだ(🚮)。もし君らに、そ(🥟)れだけの自信、――人間としてのそれ(😠)だ(🌎)けの誇ほこりも持てないとすると、私と(❄)しては、も(🍴)う(🔞)何も言(🔸)うこ(📳)とはない。明日から(🛎)の(🐯)行事(🖤)(shì )計画を(🎐)たてることも、まったく必要のな(🏸)いことだ。……どうだ、飯島君(jun1 )、やはり強(qiáng )制(📗)(zhì )がなく(🎪)ては(🆘)だめかね。」(🥌)
「田川はどう(📂)だい。」
(🍨)みんな(🈹)が出はら(🕊)ってし(😯)まうと、次郎も一週(zhōu )間ぶりで解(🏆)放さ(🚼)れた(🤲)時間(🍲)を(🔼)持つこと(👣)ができた。いつも(🕧)だと、さっ(😷)そく読書をやる(🐭)か、空(🎤)林庵くうりん(🃏)あんに行って(🦇)、朝倉(cā(😠)ng )先(⛅)(xiān )生夫(fū )妻(🌙)とゆっく(🏚)り話しこむかするはずだっ(👠)たが、今日は、事(shì(🥖) )務室の隣(🏤)(lín )と(🕊)なりの自(👁)分(🎡)(fèn )の部(💝)屋(wū(🥕) )で、(🏔)机によりかかったまま、なが(🚁)いことひとり(📤)で考(kǎo )えこんでいた。
かれには、まったく(🆚)自信が(🕉)なかった(📲)。白鳥(🍣)会時代(🛎)の心の(👌)修練(❤)も、友(yǒu )愛塾(🍽)の助手(shǒ(👪)u )とし(🙂)て(🏖)の現(xiàn )在(zài )の信念(niàn )も、こうした場合の態(🌉)度(dù(😌) )を決定するには(🦒)、何の(🦎)た(🛏)しにもな(🔫)らな(🚆)かっ(🌐)た。かれ(💩)がこ(🎤)れま(🗾)で信奉しんぽうも(🏢)し、実践じ(🍗)っ(💦)せんにもつと(🌴)めて来(🆘)た、友(yǒ(🖍)u )愛・(🥁)正義・自主・自(🧀)律(lǜ(📘) )・創造、といっ(🌿)たよう(🎈)な、社(shè(🎄) )会(💩)生(shē(🐀)ng )活(🐐)の基本的徳目とくもくは、今のかれ(➡)には、全く力のない、空疎(🕝)くうそ(👼)な言(yán )葉の羅列られつでし(🔑)かなか(🔪)った(👼)。そしてそこに気が(📫)つ(🕡)くと、かれは(🏨)いよいようろたえ(📯)た(🎯)。
そ(🍯)れ(🕜)は第(dì )二(èr )の笞だった。しかも、(🐵)第(dì )一の笞(👂)よりはる(🌇)か(📄)にき(🍐)びしい(⛴)笞だった(🛀)。
「次郎(láng )さんの板木の(🔮)打ち(📔)かた(🔕)に(✋)は、行(👇)事(♐)の性質や、そのとき(❇)どきの必(🕴)要で、少しず(⏫)つ(🚑)ちがっ(👿)た調(diào )子が出ますわ(🔲)ね。あたしは、それがいいと思いま(📍)すの。それでこ(🔧)そ、そのときどき(⌛)の気(📽)分が出るんですもの。板(🐯)木だって、打(🔤)ちかた(🚧)次第(🕺)(dì )しだ(🕝)いでは(🛳)芸術になりますわ。あ(🥞)たし、(🎐)次郎(láng )さんの板木(⏯)(mù )の音をき(😄)い(🙄)ていると、いつもそう(👒)思(sī(🍪) )います(🐢)のよ(🏝)。先生(🦋)(shēng )には叱しか(😆)られる(💾)かもしれないけれ(♈)ど、今朝の打ちかた(🚰)だ(♓)って(👫)、(😄)頭か(🔊)ぶせ(👒)にわるいとば(🛎)かりいえ(💲)ないん(📿)じゃない(🏺)かし(🤙)ら。」
そして、そ(🏉)のまま、す(🚜)こしも調子(zǐ )をか(🔫)えないで、また槌(chuí )をふるいつづけた。
「心苦しければ、君(⏲)自身(🏪)(shēn )で何とか始(🕖)末(mò(🤢) )したらいいだろう。原(💙)因はも(🔻)とも(🐬)と君(👹)に(✈)あるんだから(🎸)。……私(😺)は、板(🙌)木の音そのものを問題(tí )にしただけ(🍶)な(🚻)ん(👔)だ。」
か(🙊)れは、そう思(sī )って、われ(🏇)知(zhī )らず眼(👮)(yǎn )をひらき、塾(❔)生たちの(👟)中(📴)に大(dà )河の顔をさ(🅿)がした。か(🎾)れ(🥅)は塾生たち(🛏)の静坐の姿(🚮)勢を直(🐹)した(♏)あ(🛐)と(🍻)、朝倉先生の横(⛽)に斜ななめ向(🗣)む(🦆)きにすわっ(🐃)て(🚣)い(🦅)たので、よ(💯)く全体が見渡みわたせたのである(🎖)。
「君は大河の思(sī(🐨) )わくなんかを(📱)問題に(🦋)するまえ(✝)に(🔬)、君自身のことを問題にすべきだと(🔷)思(sī )うが(🚑)、どうだ(🛶)ね。」
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