前(👩)年、五(wǔ )人の(💨)総代(dài )が木(🚚)曾(céng )から出て来た時、何ゆえに一(🗓)(yī(🍃) )行の嘆願が道中奉行の容(🗼)いれ(🌾)るとこ(🐌)ろとならなかっ(💵)たか。そ(⬛)れは、(🚎)よくよ(🚙)く(🍢)村(😊)柄むらがら(🕵)をお糺ただ(🌁)し(🌖)の上でなければ、容易に定助郷(🌃)を仰せ付けがたい(🍩)と(🥁)の理由による。しかし、五(🎫)人の(📹)総代(😿)(dà(♍)i )からの(📪)嘆願も余儀なき(👃)事情(qíng )に聞(wén )こえるか(💐)らと言っ(💹)て、道中奉行(há(🍐)ng )は元治元年の二月か(🛷)ら向こう六か(🏯)月(yuè )を限(🚘)り、定助郷(xiāng )のかわ(🔺)りに当(dā(💔)ng )分助郷(xiā(😋)ng )を許した。そ(🍼)し(😓)て木(🐙)曾下四宿(🏺)への当分助(zhù )郷とし(🚆)ては伊(yī )奈いな百(bǎi )十(🤰)(shí )九(🥛)か村、中(zhō(🛑)ng )三宿へは伊奈九(jiǔ(🗼) )十(🛥)(shí )九か村(👱)、上(🍁)四宿へ(🤪)は筑摩郡ちく(📠)まご(🌅)おり八十九か村と安(🌎)曇郡(🍱)あ(🤚)ず(🧑)み(🐪)ごおり百四十(shí )四(sì )か(🆓)村を指定し(⏯)た(📽)。このう(🚟)ち遠村で(🌆)正人(rén )馬(⏫)しょ(🤘)うじんば(🧑)を差し出(🕓)しかね代永勤だいえい(😹)づ(㊙)とめの(🍵)示(shì )談(🧞)(tán )に及ぶ(🏥)とし(💐)て(🚀)も、(🌗)一か年(🍢)(nián )高百石につき金(jīn )五両の割合より(♊)余分(🎨)には(🔤)触れ当てまい(♓)との約束で(🎭)あ(🌌)った。過(👮)ぐる半年(🌺)近(🍨)く(🍀)の半蔵ら(🐾)の(👫)経(jīng )験によ(🈸)ると、こ(🍉)の新規な(⏹)当(📩)分(🌇)助郷の村数(shù(🈳) )が驚くばかり(🐝)に拡(kuò(🖲) )大(dà )されたことは、(🗡)か(🌿)えっ(😰)て以前(qiá(🏮)n )から(📜)の勤め村(🏋)に(💳)人馬(🛬)の不参(cān )を多くするとい(⏲)う結(🏨)果を招(🤐)いた。こ(🏊)れはどうしても前年の(🥡)総(zǒng )代(dài )が嘆(🐴)願(yuàn )したように、やはり東(🎤)(dōng )海道(📵)の例(lì )にならって定助郷(xiāng )を設置(zhì )す(📞)るに(🤾)か(🕶)ぎる。道中奉(🍳)行(🗳)に誠(chéng )意があるなら、(🍅)適当な村柄を糺(🦁)たださ(🌆)れ(🤙)たい、も(🔖)っ(🌐)と助郷の(🧀)制度(dù )を完備(bèi )して街道(🌉)の混乱を防がれたい。もしこの木(mù )曾(✏)十一(🍌)宿の願いが(〰)いれられなかっ(📮)たら、前年の総代(🍏)が申(💌)し合(hé )わ(😰)せたご(🍫)とく、お定めの人馬二十五(🔉)人(🤯)二十(shí(🧘) )五疋(🐙)ひき以(yǐ )外には(📑)継(🐭)立つぎたてに(📤)応じまい(🐄)、そ(🐈)の余(yú )は翌(🔜)日を(🍯)待って継ぎ立(lì(⭕) )てること(☝)にした(🏑)い。その(🐃)ことに平(píng )助と半蔵(zā(🍠)ng )とは申し合(😣)わせを(👸)した(🚋)のであ(🖋)った。
美濃(nóng )みのの中津川(chuā(👖)n )にあって聞(wé(💩)n )けば、幕府の追討(tǎo )総(zǒng )督田(tiá(♋)n )沼(🚰)玄蕃(fān )頭(tóu )げん(🐻)ばのかみの軍(jun1 )は水(🔜)戸(👴)浪士より数日おくれて伊(💁)那の谷まで(🤕)追(zhuī )って来たが、浪士(shì )らが清(qīng )内(nè(✏)i )路(🎗)せいない(🥁)じから(🗒)、馬籠、中(zhōng )津川を経て(🤨)西へ(🖊)向(✔)かっ(🏿)たと(📍)聞(wé(🤾)n )き、飯田からその行(❤)路(lù )を転(🏠)(zhuǎn )じた(🏎)。総(🈳)督(dū )は飯(🍙)田(😆)藩(fān )が(🐧)一戦をも交え(😼)ない(🏩)で浪(làng )士(🥁)軍(jun1 )の間道通過に任せたことをもっ(🍼)てのほかであるとした。北原稲(dào )雄兄弟をはじめ(🥂)、浪士(📧)らの間道通過に斡旋あっ(🐌)せ(📋)んした(🌶)平(📺)田門人の骨折りはすでにくつがえされた(🐯)。飯(fà(☕)n )田藩の家(💊)老(♏)(lǎo )はその責めを引いて切腹し(🍄)、清(🥄)内(nèi )路(lù(Ⓜ) )の関(🤧)所(🔘)を預かる藩士(🚽)(shì )もま(🥏)た同時に切腹した。景(⛏)蔵や香蔵が訪た(⏹)ずねて行こ(⏮)うとしているのはこれ(🗻)ほど動(dòng )揺した(😈)あ(🍌)との飯田(tiá(🕓)n )で、(🐕)馬(🍩)籠から中(🐸)津(🈶)川へかけ(💡)ての木曾街道筋(🙄)には和(hé )宮様か(🕊)ず(🍛)の(🕺)み(💼)やさま御降嫁(jià )以来の(📏)出来事だと言(⏮)わ(🌶)るる水戸浪(làng )士の通(🤬)(tō(😩)ng )過(guò )についても、(🌸)まだ二(èr )人は馬籠の半蔵(🤩)と話し合(⚽)っ(🌥)て見(🔶)る機会もな(🖕)か(🐢)った時(🤩)(shí(🏕) )だ(📥)。
半蔵に言わせ(📤)ると(💃)、この(⛏)水戸(hù )浪士(shì )がいたるとこ(🗒)ろで(📵)、人(🅿)の心を揺り動かして来るには驚(🍅)かれる(⛅)もの(👢)があ(📫)る(🌵)。高(gā(🤜)o )島城をめ(🗣)がけて来たでも(🗿)ないものがどう(👪)してそ(🙎)んなに諏(🕊)(zhōu )訪(🥁)藩すわはんに恐(kǒng )れられ、戦(zhàn )いを好(hǎo )む(💪)で(👌)もな(🐥)い(♉)もの(🚀)がどうしてそんな(🌠)に高遠藩(fā(🎀)n )た(🚵)かとおは(🐃)んや飯田藩いいだはんに恐れられるだろう。実(🤒)(shí )に(👗)そ(🕦)れ(🤺)は命(🌕)(mì(🔳)ng )がけだからで(🥏)。二(èr )百(🖖)何(hé )十年の泰(tài )平に慣(🤺)れた諸(zhū )藩(fān )の(🥓)武士(🍵)が尚武しょうぶの(⏺)気(qì )性のすでに失われていることを眼前(👔)に暴(🌻)露して見せ(〽)るのも、万一の節はひとかどの御(yù )奉公に立(🛳)て(❎)と日ごろ下の者に教(🔖)(jiāo )えて(💩)いる人(rén )たち(🐺)の忠誠(chéng )がおよそいかなるものであるかを眼(😁)前に(🛁)暴(🕢)露して見せるのも(💗)、一(🕘)方(🔵)に討死うちじ(👉)にを覚悟(wù )してかかっているこんな水戸浪士の(💋)あるからで(🧖)。
「それにしても(💈)、早いお立(lì )ちですね。実は吾家う(🎀)ちから立っていた(🍓)だ(🎡)きたいと思っ(🚬)て、お隅(🍑)ともそ(✌)の(🏄)話(huà )をして(🛰)いたんです(🌰)けれど、連(🕤)れがありなさる(🙉)んじゃしかたがない(🎭)。こ(🆎)の次ぎ、江戸へお出かけ(😑)になるおりもありました(🛐)ら、(🍖)ぜひお訪たず(🏅)ね(🚙)くだ(🏿)さい。お宿はいつでもいた(👉)しま(👧)すよ(🧥)。」
「いずれ浪(🌌)士は清(😳)内(👻)路せいな(⛷)いじから蘭(lán )あら(🛶)ら(💱)ぎへ(🔫)かかって(🐛)、(🆓)橋場へ出(🍷)て来ましょう(🎪)。あれから(🌊)わ(🥋)たしの家を(😚)め(💋)がけてやっ(🔥)て(🚼)来(🌃)るだろう(🐔)と思うんで(🆎)す。もし来たら、わたしは旅人(🎢)(rén )として迎えるつも(🈚)りです。」
近く(🎨)にある河(hé(🍫) )かわのところ(👦)まで浪(🔘)士(🚶)(shì )は後(👜)ろ手(shǒ(🤱)u )にく(🥤)くっ(🏧)た百(🖥)姓を引き立(lì )てた。「(🥕)天誅」と(📢)は(🚷)どういうわけかと(👝)降蔵(zāng )が尋ねると、天誅(zhū )とは首を切(qiē )るこ(🥄)とだと浪(làng )士(➿)が言って(🦉)見(jiàn )せる。不幸な百(bǎi )姓は震(zhèn )えた(🔌)。
とう(📽)とう、半蔵(🦋)は(🧙)他の庄屋(wū )たち(🍊)と共(gòng )に、道中奉行(🕕)(háng )からの沙汰(🗼)さたを九(jiǔ(🔋) )月末まで待った。奉行から話(🍅)の(🔏)あった仕訳書上帳しわけ(🚯)か(🖖)き(⛎)あげちょうの郷(🛳)(xiāng )里から(🍡)届(jiè )いたのも差(chà )し出(🛌)(chū )して(♍)あ(📜)り、(❤)木曾十一宿(xiǔ )総(🚈)代とし(🌋)て願書も差し(🚉)出(📺)(chū )してあって、半蔵らはかわる(🤮)が(⛄)わる神田(🐻)(tián )橋(qiáo )か(🧗)ん(🐳)だば(💣)し外(🙌)の(🛂)屋敷へ足(💰)を運ん(🐹)だが、(🚶)そのたびに今すこし(💙)待て、今すこし待てと(🥠)言(🛍)われるばかり。両国(guó )十一屋(wū )に滞(💄)在(🤑)する平助も、幸(🚛)兵(bīng )衛も(🍩)しびれを(👦)切らしてしまった。こ(😡)んな(📋)場合(hé )に金(🏤)を(🔠)使(🏡)ったら、尾州(😁)あたりの留(liú )守居役を通しても、も(❇)っとてきぱき運(🛫)ぶ方(fāng )法(🌷)がありは(🦃)しな(🔐)いか(😫)などと(📦)謎なぞを(😮)かけるものが(📛)ある。そ(🌩)ん(🌭)な(😌)無責(zé )任(rè(💡)n )な人の言う(🍌)ことが一(🥜)層半(⛏)蔵をさびしがらせた(🐋)。
とうとう(🗽)、(🏞)田沼玄蕃(⏩)頭げ(🕚)ん(🔍)ばのかみ(🥥)は来なかっ(🗒)た(⛳)。合戦は諏訪松(🔣)本(🔖)(běn )両勢の敗(bà(🍣)i )退となった。に(🦗)わかの火(🚽)の手が天の一方(📻)に揚がった。諏(💨)(zhōu )訪方の放(fàng )火(huǒ )だ。浪士(shì )らの(🧐)足だまりを(🍫)なく(👤)する意味で、(🙀)彼(🐭)(bǐ )らはその(🎎)手段に(📁)出(chū(😀) )た(👼)。樋(🧝)橋村(cūn )の民(🚇)(mí(🍥)n )家三(🚥)軒に火を放(🔱)って置いて退却し(🚹)始(shǐ )めた(🧜)。白(bái )昼(🎤)のよ(🌬)うに(🛄)明るく燃え上(🏈)がる光の中で、諏訪方にはなおも踏(🦄)みとどま(🔹)ろうとする勇者(zhě(📣) )もあり、ただ一人(rén )元の陣地に引(🕥)き返し(🐐)て(🔎)来て二発(fā )の大(dà )砲(🆗)(pào )を放つものさえあった(👿)。追(zhuī )撃(jī )の小競合こぜりあい(🥃)はそこに(🏂)も(🈶)こ(🔹)こにもあった。そのう(➕)ち(🎖)に放火もすこし下火にな(🙄)って、二(🗿)(èr )十日の夜(yè )の五つ時の空には地上を照らす月代つき(🕒)しろとてもない。敵と味方の(⭕)見定め(😟)もつかないような深(☝)い(🚔)闇(ān )やみが総崩れ(📔)に崩れて行く諏訪松本(💼)両(💿)勢を包ん(😶)で(🦂)し(🈂)まっ(🎌)た(⬛)。
「わ(🐡)た(🎼)くしも国元には両親(qīn )がございます。御(yù )免こうむ(❔)りとう(🍔)ご(⛓)ざいま(🛥)す。お暇(🔵)いと(📑)まをいただきとうございま(🚱)す。」
(⚪)そ(📋)の時、(🌊)宿泊人数(shù )の割り(🔡)当てに村方へ出歩(bù )い(🃏)て(🌖)いた宿役人(🍤)仲間も帰って(🍢)来(lá(🕥)i )て(🕥)、そこへ顔を見せ(🕦)る。年(nián )寄役の伊(🥒)之(zhī )助は(🧣)荒町あ(🍋)らまち(💯)から。問屋(📊)九(🈂)(jiǔ )郎兵衛は峠から。馬籠ではたい(🐀)がいの家が浪(🎭)士(shì )の宿をすることになって、万(wàn )福(😅)(fú(🧟) )寺(🏜)あ(🍖)たりでも引(yǐn )き受けられるだけ引(yǐn )き受(🗡)(shò(👙)u )ける(🎅)。本(běn )陣として(🛃)の(🍨)半蔵の家はもとよ(🐂)り(🦆)、隣家(jiā )の伊之助方でも向こう側の隠(🆓)宅(zhái )ま(💥)で御(yù(👎) )用(😃)宿というこ(🔨)とに(🚝)なり(🌾)同(🔤)勢二十一人(🤴)の宿泊(😫)の用意を引き受け(🧓)た。
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