「正(zhè(🏧)ng )面切(🎓)って道理を説かれると、誰で(🔂)もその場はなるほ(🗃)どとう(👯)なずかざ(🦑)るを得ない。だが大事な(🚣)の(👥)は過を改めることだ。やさし(🌗)く婉(wǎn )曲(👙)(qǔ(🚳) )に注意(🍀)(yì(🍚) )し(🅾)てもらうと、誰でも気持よくそ(📀)れに耳(🍩)を傾(qīng )けるこ(🙂)とが出来る。だが、大事(shì(🎠) )なの(🔼)は、その真意のあると(🎤)こ(📃)ろをよく(🥨)考え(🐰)て見ることだ。い(🈹)い気(🌧)(qì )になって真(🔨)(zhēn )意を考(kǎo )えて見ようと(🤺)もせず、表面だけ従って過を(🚰)改めよう(🍉)としない(🏣)人は(👢)、私に(🦌)は全(☝)く手の(💮)つけようが(👝)ない。」
○ 友人という(😰)の(🚜)は、お(😏)そらく顔(🏵)(yá )囘(🤥)のことで(🔜)あろ(🤝)う。
八(bā(🍞) )(二一三(sān ))
よ(😢)きかな(🐟)や。
○ 本章(zhāng )は(🕋)重出(chū )。八章(zhā(🎑)ng )末(📤)段參(cān )照。
○ (📚)詩経(jīng )の内(nèi )容(🐐)を(❓)大(dà )別す(🥚)ると、風(fēng )・雅(💊)・(⬆)頌(🐧)の三(sān )つになる(🏍)。風は民謠、雅は朝(👶)(cháo )廷の歌、頌(sòng )は祭事の歌である。
○ (🕯)以(🎶)上(shàng )の三章(zhāng )、偶(ǒu )然か、論(lù(🔹)n )語の編(biān )纂者(😉)に意あつ(⤴)てか、孔子の門人(rén )中最も目(mù )立(lì(💾) )つている顔渕(🚇)と子路(lù(🕉) )と子貢の(🍊)三(🕞)(sān )人(🕴)をつ(🎑)ぎつ(👯)ぎにとらえ来つて、そ(🚿)の面目(🍺)を(⏮)躍如た(➰)らし(👗)め(🚧)て(🥫)いる。こ(📩)の三章を読む(🤗)だけでも、すでに孔門の状況が生(🎊)き生きとうかがわ(🐕)れるではな(👍)いか。
二(二〇(⛳)七)
「(🕊)その程度の(🕳)こと(🐓)が何で得(🚰)意になるねうちがあろ(🌮)う。」
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