「(🏹)えらく(🛍)考えこんで[#(♍)「考(kǎo )えこんで」は底本では(🐆)「考えこん」]いるよう(🏵)じ(🍙)ゃな。」(♋)
彼は、(🏃)部屋の中(zhō(🎭)ng )を(😂)歩きま(✍)わりな(🏼)が(♑)ら、しきりに小首をか(🏓)しげた。しか(👬)し(🎙)、しばらく歩(bù )きまわって(🐂)いるうちに、少(shǎo )し馬鹿々々しいよ(🖥)うな(🏼)気(🥛)(qì )がして(⏸)来た(🐃)。
仲弓自身(shē(🍼)n )にしても、何となくうしろめ(🕌)たかった。彼は(📛)孔子(zǐ )が甞(cháng )て、
(🈺)楽長は、なるほ(🚳)ど(👤)、そう云わ(🛴)れ(🛰)れば、そ(😓)うだ、と思(sī(🧔) )った(🥤)。しかし(🤘)、それが(🍒)自分に邪(🥩)心(⚫)のある証(🙉)拠だ(🦕)と(🏵)は、ま(👐)だどう(🌁)し(🐶)て(😧)も思えなかった。
(もし、(🐇)孟孫氏に、(🌙)は(🧚)な(🤭)はだしい僭上沙汰でも(🕰)あれば、それ(♌)は孟孫(🍛)氏(🗳)一家の問題だけ(⛪)でなく(🥛)、魯の国(💛)(guó(🌺) )の問(⏰)題(tí(🛸) )で(🐾)あり、ひいて(♓)は天(🏪)下の(⏹)道義(yì )を紊(⏮)ることにも(🆒)なる。それに、万一、(⬇)自分(💴)(fèn )に一応の相談をした、とでも云いふら(🥋)され(🎙)る(🏥)と、こ(👐)れから自分(fèn )が(📛)やって(💢)行こ(🆎)うとする政治の精神(🎞)を、傷(shāng )けることにもなる。出来れば、自(zì(💎) )分のいっ(🚶)た意(yì )味を、は(👯)っき(🙏)りさして置(❌)くに越(yuè )したことはな(😋)い(🎉)。しかし(🎵)、祭(jì )典(⛹)の計(jì )画について、直(📛)接の(🗝)相(xiàng )談も(⏸)うけないで、(🥛)こちらからそれ(🖼)を云い(😌)出す(😼)の(🙌)も非(🥛)礼(🕤)だ。何と(⭕)か方法(fǎ )は(🚜)ないも(💙)のだろう(🆎)か(🏗)。)
「ふふ(🏘)む。する(🤖)と(🎲)、わしの(🕸)眼(🛑)に何か邪悪な影でも射しているの(🏧)かな。」
その場はそれ(🔜)で済んだ。しかし仲弓に対(duì )す(⏱)る蔭口はやは(🌐)り絶(🎤)えな(⌛)か(💪)った。いうことが(🙇)なくなると、結局(👍)彼(bǐ )の身(shēn )分がどう(🚒)の、(🔄)父の素行(🚠)がどうのという話になっ(🎡)て行(🔚)った。むろん、そんな話(🦄)は、(😨)今に始まった(🍢)こと(🍕)ではなかっ(🥨)た。実をいう(🔶)と、孔(kǒng )子が仲弓を特に称揚し出し(🚎)たのも、その人物が実際優れていたからではあったが、(📸)何(hé )とかして門人たちに彼の真価を知らせ、彼(😏)(bǐ(🎒) )の身分や父(fù )に(✨)関(wā(🎮)n )する噂(🙋)を話題にさ(✌)せないようにし(🗾)たい(⏪)ためであった。と(⛎)ころが、結果は(🔨)かえって反対(🤮)(duì )の方に向(xiàng )いて行(háng )っ(🚤)た。孔子が彼(bǐ )を讃(⬆)めれば讃(zàn )めるほど、(🎆)彼の身分の(♓)賎しいことや、(🏷)彼の父の(🔄)悪行が門人たちの蔭(🕺)口(🍉)の(🧣)種(👑)(zhǒng )になるの(👙)だっ(🌥)た。
「如何(hé )にも(👨)、それ(📢)は(🍳)仁(🏋)と(➖)は云え(💅)ませぬ(➕)。」
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