バラエティ番組《えろ 動画 露出》2行目ライン
えろ 動画 露出あらすじ
(🎚)仲(🛃)弓は寛仁大度で、ものにこ(😸)せ(🔟)つかない、(⛑)しかも、徳(dé )行(há(💘)ng )に秀で(💔)た高弟の一人なので(📪)、それがま(📄)るで当っ(🏆)ていないとはいえ(🧔)なか(🗳)った。しかし、(🤦)それ(🏷)にし(📸)て(⛺)も(🅱)、讃(👓)(zà(👕)n )めようが少し大(dà(♉) )袈裟すぎはしないか、(🥚)といった気分は、門人たち(👔)の誰(shuí )の胸にも(🥧)あっ(🍴)た(🌮)。
し(🌲)かし(🧟)、(🚭)ただ(🦀)一人(🌂)(rén )の門人でも見捨てるの(🧥)は、決して彼(🚌)(bǐ )の本意ではなかった。そして(👸)、考(📄)えに(🤭)考えた末(mò )、彼(🐝)(bǐ )は遂に一策(🌫)(cè )を思いつい(😇)た。それは、仲(🐴)弓に(😲)けちを(😙)つけたが(🚅)る(📝)門(🕷)人(🗝)た(🐽)ちを五六名つれて、郊(🚘)外を散策することであ(🏌)った。
６ 子(zǐ )曰(😘)く、父在さば其(qí )の志を観、父没せば其の行(🗜)を(🦍)観(🍟)る。三年(niá(📢)n )父(🚘)の(🗼)道を改むるこ(🏌)と無(wú )きは、孝(xiào )と謂うべ(😯)し(💳)と。（学而篇）
樊遅(🐸)は喜ん(🆒)だ。それはその中に(🤧)、(😵)「違わない」(🌏)と(🏗)いう(🆎)言葉(🌝)(yè )が(🤖)見(👎)つかった(📐)からである(😨)。しかし、数秒(miǎo )の後(hòu )に(🚋)は、(📀)彼(🔨)の(🍴)頭は却(què )って(🤷)そのため(😒)に混乱しはじめた。というのは、さっき孔(🚀)子の(🍦)いった(🐋)「違わ(🚇)な(⛏)い(🍐)」と、(👌)この言葉(yè(😖) )の中の「違わない」とは、まるで意味(wèi )がちがっていそうに思えたからであ(🐾)る。後の場合(hé )の「(🤝)違わ(📟)ない」は、第(dì )一、父(💓)母(🐾)の(⛺)存命中のことである。それに、前後の(🏻)関係か(🆕)ら(😿)判断し(💗)ても(🎖)、(🦋)初一念を貫(guàn )けという(🏘)意味(wèi )に(🦄)相(xiàng )違ない。父母を(⛅)亡くしたあとの(🐵)「違わない」ということが、それと同じ(🍙)意(🕶)味(🚤)だとは、(🗻)どう(✋)して(🕶)も思(😕)えない。言葉(🀄)が同じな(😪)だけに、彼はい(🐁)よいよ判断に苦しんだ。
門(mén )人た(⏰)ちは顔(🌏)(yá(🏪) )を見(jiàn )合(🆕)(hé )せた。犠(🔸)牲(🤚)(shēng )にするには、毛色が赤(📐)くて(🏃)角が(📳)立(🥇)派でさえあれば、それでいいとされている。これま(🕺)で(🎽)牛の血(xuè )統が問題(💢)に(🗻)され(🐲)た例ためし(🌰)をきいた(🎍)ことがない(🕷)。何(hé )で、孔(kǒng )子が(🤚)そんなこ(🎹)とを云い(🈺)出(🐮)したものだろう、と彼等(😤)は不思(sī )議(🌔)に思(🙊)っ(🌪)た。
(🏖)楽長は(⛄)、自(💨)(zì(💈) )分の今(🐓)日(🏨)の失敗については(🤴)一(yī )言(🔸)も(😴)言われ(😃)ない(🎨)で、まっしぐら(⚓)にそ(👙)んな問(🌓)をか(⬇)けられたので、か(📚)えって返(🥋)事(shì )に窮した。
「如(rú )何に(🗳)も、それは仁とは云(yún )えませぬ(🍶)。」(✊)
「こまかなことは存(cú(⛏)n )じませ(⛔)んが、何でも、これま(⛔)でとは比較(😟)にならぬほ(👎)ど、立(🈺)派にな(💟)さるご(🉑)計画だそうです。」
孔子(🧒)は楽長を(☔)座(🏓)につかせると、少し居ずま(🚭)いをくず(🍇)して云っ(📝)た。
７(🥪) 子曰(🐷)く、君(👪)子は人(rén )の美を成し、人の(👉)惡(è )を成さず、小人は是に反すと。（(🎛)顔淵(yuā(🛍)n )篇(piān )）(🧜)
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