孔子は、自(zì )分のまえに、台にのせて置(zhì(🥑) )かれ(⚓)た大(dà )き(🖤)な豚(⬆)の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひそめ(🚦)た。
というのであった。これも子(zǐ )游に対するのと大(🦋)同小異で、(🔻)少々怒(nù )りっぽい(⤵)子夏に対する答(💐)えと(🐅)して(👄)は、先(😵)(xiān )ず当(🔶)然だ。
と、(🏟)彼は(👰)心(xīn )の中で叫んだ。
「で、(🛑)わ(🎄)しは、違わないよう(🐪)になさ(⬆)るが(🉐)よい、と答え(♑)て(😃)置いた。」(😜)
「口(kǒu )の達者なものは、とかくつ(👋)まら(🕦)ん(⛄)ことを(🦂)いい出(🚩)すもの(🈵)じ(🍠)ゃ。出まかせにいろんなことを云っている(😍)う(🌩)ち(🦑)には、(🐼)結構世(shì )の中の憎(🎮)(zēng )まれ(🏟)者(💴)には(🎆)なるだろう。仲弓が仁(😝)者(💝)であるか(🏗)どうかは私は知らない。しかし彼は口(💵)だ(🍦)けは慎んでいるように見受ける(⚪)。いや(👭)、口が達者でな(💵)くて(🔌)彼も仕(🙇)合せじゃ。誠実な人間(😞)には、(♿)口な(💒)ど(🦇)ど(🎱)うでもい(👔)い(➗)ことじ(💈)ゃ(📍)でのう。」
仲弓は(👙)それを伝(yú(🖼)n )え(⏭)聞(wén )いて、(🍳)ひどく(💡)感(📇)激し(🕗)た。し(🌃)かし彼は、それで決して(🕢)安(ān )心するような人間(🌧)ではなかった。彼は、(🏒)自分(fèn )が(⏳)孔子にいった言葉(🕝)を裏切ら(🚨)ないよ(🏫)うに、ます(🦃)ます厳(🚜)粛(🍅)な自己省(🚗)察(chá )を行うこと(🕙)に努めた(🎚)。彼はか(🔔)つて(🚰)孔子に「仁」の(🌳)意義(yì )を訊(xùn )ねた[#「訊(📎)ねた」(🌵)は底本(😚)(běn )では(🍽)「訪ねた(🧘)」](🎄)ことがあったが、その時孔子(zǐ )は(🛥)、
「え(🔰)らく考えこんで[#「(🏻)考え(🥍)こん(🍌)で」は底本で(🎈)は(🤕)「考え(🗒)こ(📀)ん」]い(🕷)る(📬)よ(🤺)うじゃな。」
「比類(🔛)のない徳を身に体していながら、(📗)国の乱れる(🥪)の(🌃)を傍観しているのは、果(📎)して仁(rén )の(💜)道に叶いまし(🐸)ょう(🎀)か。」
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