という亭主と一(🙏)緒(xù )に、(🎨)半蔵(👽)(zāng )はその(🚖)二(🍀)階から物(wù )干(gàn )し場に(🚏)登(🐛)った。家々(🈁)の屋根(gēn )が(🥗)そこから見渡され(🚹)る。付近に火の見のある家は(🌩)、(🥡)高い屋(wū )根の上に登(dēng )っ(🏔)て、(🏜)町(dīng )の空(kōng )に火の手の揚がる方(🔌)角(👟)(jiǎo )を見(jià(🎽)n )さだめようとするものもある。
諏訪(🉐)勢(shì )もよ(😑)く防いだ(🆗)。次第に(♎)浪(👨)士側(cè(🕴) )は山の(🍸)地勢(shì )を降り、砥(dǐ )沢(🏴)口とざわぐちから樋橋(🈯)(qiáo )といはしの方へ諏訪勢を(💫)圧(🛹)迫し、鯨波ときの声を(🍡)揚げて(🛑)進んだが(🌼)、(🔻)胸壁に拠(🤴)よる諏訪(fǎng )勢が(😕)砲(🥛)火(huǒ )のために撃退せられ(🛢)た。諏訪(📁)松本両藩の兵は五段(🔀)の備えを立て、(💶)右(🥊)翼(🦇)は(🚚)砲(🌱)隊を先(🤛)にし鎗や(💤)り(🚞)隊(duì(🤶) )をあとにした尋(xún )常(🛅)の備(bèi )えであったが、左(zuǒ )翼は鎗(qiāng )隊を先(🧖)にし(🔆)て、(🔙)浪士(shì )側が突(🈸)撃を試(shì )み(😉)るた(🤞)び(🐶)に(🛑)吶喊とっかんし逆(nì )襲して来(🕳)た。こんなふ(🔗)う(🍓)にし(🛣)て追い返さ(💊)るること三(😗)度。浪士(♐)側も(✌)進(🕎)(jìn )むことができなかった。
「江戸はどうなるでしょう(😞)。」
「(🎫)荷(💵)物ですか(😄)。きのうのうちに馬が(🔯)頼んであ(💥)りま(👄)す。」
水戸(😰)ほど苦し(🍚)い抗争を続けた藩(⤵)もない。それは実(🌘)に藩論(🔆)分裂(liè )の形(xí(🎈)ng )であらわ(📒)れ(🍫)て来た(🦄)。もとより、一般(bān )の人心は(🛍)動揺し、新(📼)し(👍)い世紀(jì(🥧) )もよ(🥨)うやくめぐって来て、だ(😛)れもが右(🏊)すべきか左(zuǒ )すべきかと(🈸)狼(🕹)狽(bèi )ろ(🈂)うばい(🚯)する時に(🖱)当たっては、二百何(hé )十(shí(📳) )年来(👊)の(➕)旧を守って来(🤢)た諸藩のうち(📨)で藩論(lùn )の分(😲)裂(liè(♿) )しな(🛃)いところ(🛒)とてもなかった。水戸(hù )はことにそれが(🕯)激し(😲)かった(🦓)のだ。『大(🤪)日本史』の大業を成(chéng )就し(🐍)て、大義名分を明ら(💗)かに(📧)し、(🌮)学(🤷)(xué )問(wèn )を(🚘)曲げてまで世に阿おもねるものもある(🚞)徳川時代(🎻)にあってと(🗞)にもか(🙅)くにも歴史の(🧓)精神(♌)を樹(➕)(shù )立(🕛)し(📼)たのは(〰)水(⚪)(shuǐ(😤) )戸であ(🙍)った。彰考館しょうこ(🍼)うかんの(🤐)修史、弘(hóng )道館こうどうか(👜)ん(🎟)の(🛫)学(🌕)問は、諸藩(🥠)(fān )の学風を指(zhǐ )導(dǎo )する役目を勤めた。当時における青年で多(duō )少なりとも水(🥘)戸(hù )の(💂)影(yǐng )響を受(🆓)けない(🐟)ものはなかったくらいである。いかんせん(🤩)、(🚔)水戸はこの(🕧)熱意(📊)をも(🤳)って尊(zū(📱)n )王(🐙)佐(zuǒ )幕の一大矛(✴)盾に(🥫)つき当た(🗨)っ(💞)た。あ(🌪)の波瀾はらんの多い(🐦)御(⏫)隠居(❓)の生涯しょ(🔝)う(💰)がいがそれだ。遠(🏛)く(🌺)西山公せい(🔟)ざんこう以来の遺(🈺)志を受(🚁)け(📺)つ(🤨)ぎ王室尊(😄)崇の念の(📉)篤あ(🍰)つかっ(✈)た御(🦍)隠居(jū )は、紀州(zhōu )や尾州の藩主(zhǔ )と並(🌦)(bìng )んで幕府を輔佐(🌁)す(🔎)る上にも人一倍(😬)(bè(🎓)i )責任を感(gǎn )ずる位(wèi )置に(🍇)立たせら(🍛)れた。この水戸の苦(kǔ )悶(🚚)くもんは一方に誠(📗)党と(🔔)称する勤王派(🐽)の人た(🏆)ちを(🗳)生み、(⏭)一方に奸党かん(🈵)とうと呼(😛)ばるる佐幕(🏿)派(🌫)の人たち(🏟)を生んだ。一つの藩は(🍬)裂けてたたか(😂)った。当時(🚾)諸藩に(🙃)党派(🛥)争(🏖)いはあっても、水(😋)戸のよ(🎗)うに惨酷ざ(🤢)ん(🍰)こくをき(📍)わめた(🍨)と(🖨)こ(🚱)ろはない(🚉)。誠党が奸党(✒)(dǎ(🗨)ng )を見るのは極(🚌)悪ごくあ(🎃)くの人間と心(🎀)の(💭)底から信じた(😧)ので(🕑)あっ(😫)て、奸(🎖)(jiān )党が(🍩)誠(😹)党を(✡)見るの(🐺)もまたお家の大事も思わず御(🚥)本(😂)家大事(shì(📔) )という(📲)ことも知らない不忠の臣と思い込(rù(🤫) )ん(🧞)だのであった。水戸の党派争いは(😠)ほとんど宗教(jiāo )戦争(🕝)に似(🗡)ていて(⏪)、成敗(❕)利害の外にあるも(👔)のだと言った(🍔)人(ré(👹)n )もある。いわ(👖)ゆる誠(🙆)党は天狗連てんぐ(📞)れんとも呼(hū )び、(👻)いわゆる奸党は諸(zhū )生党とも(🈂)言った。当時の水(🔮)戸藩にある才(🏠)能の士で、誠(🕚)でないもの(👙)は奸、奸(jiān )でな(📳)いものは誠、両(🚳)(liǎ(🚙)ng )派(⛪)全(🗑)く分かれて(👪)相(🔑)鬩あいせめぎ(😏)、その中(zhōng )間にある(⚽)ものをば柳と呼(😓)(hū )んだ。市川(chuā(✂)n )三左(zuǒ )衛門(🔐)をは(🔅)じめ諸生党の領袖りょ(🐳)うしゅうが国政を左右す(➡)る時を迎えて見ると(🍣)、天狗連の一派(😘)(pài )は筑(🚜)波(bō )山の(😅)方に(💙)立てこ(👕)もり、田(🗣)(tián )丸(wá(😀)n )稲右衛門(📺)(mé(🍧)n )たまるいな(🚻)えもんを主(🥥)将(jiāng )に(🛸)推し、亡(👪)(wá(🔧)ng )なき御隠居(jū )の御(yù )霊(lí(✨)ng )代みたまし(🤾)ろを奉じて、尊(🎡)攘の志を致いたそうとして(😔)いた。かねて幕(mù )府は水(shuǐ(🍘) )戸の尊攘(🧀)派を毛ぎ(🥅)らいし、誠(ché(🍣)ng )党領袖の一人なる武(🅰)(wǔ )田耕(🐸)雲(🐪)斎(🥣)たけだこううんさいと筑波に兵(🕐)を(🌋)挙(🕞)あげた志(🧦)士らと(🎼)の通(🔍)(tōng )謀(mó(〽)u )を疑っていた際(jì )であるから(👞)、(🔣)早速(📫)さっそく耕雲(yú(🏤)n )斎に隠居(jū )慎(🐪)(shè(🔞)n )いんきょ(🎬)つつ(✌)しみ(🛵)を命(mì(🎶)ng )じ、諸生党(🔹)の三左衛門(mén )ら(❔)を(🎍)助けて筑(🏁)(zhù(🖐) )波の暴徒を(😮)討う(🌞)たしめるために(🏤)関(wān )東(dōng )十一(🐼)藩の(📲)諸大(🐟)名に命令を(🌂)下し(👡)た。三(sā(🧞)n )左(zuǒ )衛門は(🛩)兵を率い(📇)て江戸を出発(fā )し、水戸城に(🥨)帰っ(🕉)て簾中れんち(🛐)ゅう母公貞芳院てい(🎬)ほう(🚦)いんなら(🏅)びに公(gō(👽)ng )子らを奉(fèng )じ、その根(💓)拠(😹)(jù )を堅(✝)めた。これ(🛠)を聞いた耕(gēng )雲(😸)斎らは水戸家の(☝)存亡が今日(🎒)に(🚠)あ(🚸)るとして、(🔑)幽(yōu )屏(🧙)(píng )ゆ(🏎)うへいの(🗄)身ではある(💫)が禁(🙊)を(🕜)破って水戸(🍃)を出(chū(💸) )発した(💙)。そして江戸(hù )に(🕞)ある(🆒)藩主を諫(🧜)いさめて奸徒(⚽)かんとの排(pái )斥を謀はか(🤗)ろう(🏳)と(🏢)した(🕟)。かく一藩(💪)が(🎾)党派(🥞)(pà(🎋)i )を分かち、(😙)争(zhē(😳)ng )闘(dò(🛵)u )を(🎳)事と(🃏)し、しばらくも(🚼)鎮(🏡)静す(🌼)る時のなかったため、松平大炊頭(tóu )お(😤)おいの(🗃)かみ(宍戸侯(🔼)ししどこう)は(🚘)藩主(⚡)の目代もくだいと(🌨)して、(🌚)八月十日に水戸の吉田(tián )に着いた。とこ(🔈)ろが、水戸(🚽)にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者に随(suí )行して来(lái )たものの多くが自己の反(🍱)対(🧀)党(🌑)であるのを(🎠)見(jiàn )、その中には京都より来た公子(zǐ )余(🍍)四麿(mǒ(⤴) )よし(⬜)まろの従者や尊攘(🎤)派の志士(shì )なぞの(👱)あるのを(😑)見、大(🗡)炊頭が真意を疑っ(🕌)て(🏄)、(🍐)その(🆓)入(📇)(rù )城を拒んだ。朋党ほうとう(🏡)の(♒)乱はその結(jié(🤠) )果(guǒ )であった。
「いえ、(💄)お邪魔かも(🦄)しれませんが、道中でおはきください。それでも(👊)宅(zhái )が心(🔤)(xīn )がけ(🎾)ま(🍈)して、わざわざ造らせたものですよ。」
香蔵(zāng )は(🍰)中津川にある(🥅)問(wèn )屋(wū )の家(🍑)を(🤓)出(🏈)て、同じ町(👆)に住(🥞)む景蔵が住居す(💟)ま(👲)いの門口(🏆)か(📄)ら声(🉐)をかけた。そこは(🚁)京都の方から(😦)景蔵をたよ(🥫)って来(lái )て身を隠したり、し(♒)ば(😸)らく逗(💬)留と(🚯)うりゅう(🏉)した(🍟)りして行くような幾多の志(zhì )士たち――たとえば、内藤頼蔵(🥜)ないとうらいぞ(🏫)う、磯山(shān )新助いそやまし(🌸)んすけ(🛡)、長(🛐)谷川鉄(🛷)之進はせ(🎒)が(🐌)わてつのしん(🔂)、(🤩)伊(yī(🌃) )藤祐介いとうゆ(🚍)うすけ、二(🍨)荒四(🐼)郎ふた(❄)らしろう(🏂)、東田(tián )行蔵(zāng )ひがしだ(📳)こ(🥖)う(🌾)ぞう(🍊)ら(📗)の人たちを優に(🌪)かばいう(👴)るほどの奥行(💊)き(🈳)の深い本陣である。そこは(🈵)また(🛸)、過ぐる文久(🏸)(jiǔ )二(èr )年の夏、江戸屋敷の方から来た長州(zhōu )侯の(😳)一行が(🤴)木曾(céng )街道経由(yóu )で上(🖕)洛(🦒)じょ(✝)う(🛠)らくの途(🕤)次、かねての藩(🌻)(fān )論(🙇)たる公武合体、航(háng )海(hǎ(🕧)i )遠略から破約(➿)攘夷(🍜)じょ(✌)ういへと(😪)、(📣)大(😃)(dà(😰) )きく方(🖊)向(🍤)(xià(🤔)ng )の転換(huàn )を試みるための中(🌤)(zhōng )津川会議を開い(💳)た由緒ゆいしょの深(shēn )い家でもある。
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