○(🗃) 本(🧟)章は「由らしむべ(🍊)し、知(zhī )らしむべ(🐢)からず(🤾)」(🚊)とい(👷)う言(😍)葉で広く流布さ(🎂)れ、秘密(🈺)専制(zhì(🎳) )政(zhè(🧥)ng )治(😨)の(🍳)代(📢)表的(de )表現(💭)であるかの如(🤳)く解釈されている(👎)が、これは(😀)原(🍖)文の「可」「不可(kě )」(🏷)を「可(🚹)能」「不可(kě(📕) )能(🧕)」の意味にとらないで、「命令」(🐏)「禁止」の意(yì )味(📵)に(🐫)とつたた(🛬)めの誤りだと私(sī )は思う(🚃)。第(📬)一、孔子(🌱)ほど教えて(🙄)倦ま(⏸)なか(🍴)つた人(ré(🍡)n )が、民衆の(💌)知(zhī )的理解(jiě )を自(🥤)ら進んで(🚻)禁止しよ(🤾)うとす(👻)る道(dào )理(😵)(lǐ )は(👡)ない(💖)。むしろ、(🎉)知(👈)的理解(🔝)を(👽)求めて容(📖)易に得(dé )られな(😍)い現実を知り、(👓)それを歎きつつ、その体(tǐ )験に基いて(🔽)、いよいよ徳治主義の信念を固(🦂)めた(💝)言葉として受(shòu )取るべきである。
○ 矢(🔹)ぐるみ==原文(wé(🕛)n )に「(🕦)弋」((⛪)よ(🏜)く)と(🌆)ある(🔏)。矢に糸(🤺)を(🔊)つけ、(💆)そ(💕)れを島の羽根(👀)にからませ、生擒(qín )す(🧥)る方(fā(🚵)ng )法(📉)で(🧔)あつた。
○ (📿)この(🥘)章は、いい音楽が(🌰)今はきかれないと(🏫)いう孔子のなげきでもあろうか。――諸説は紛(⏫)(fēn )々としている。
二(èr )七(一(yī )七四(📓))
「私(sī )の足を出して見(jiàn )るがいい。私(sī )の手を出して見るが(❤)いい。詩経に、
○ 友人(rén )という(🚝)のは、お(🕣)そらく顔囘のことであ(🍍)ろう。
一六(🦎)(二二一)
二(🕵)一(二(😳)二六)
○ (⛔)泰(🃏)伯(😸)=(🏥)=周(🤪)の大王(🐱)(たい(👜)お(🔕)う(👆))の(📳)長(🏐)子で(🖲)、仲雍(yōng )(ち(🏕)ゆうよう)(🚵)季歴((🌪)きれき)の(😚)二弟があつたが(🚈)、季歴(🔓)(lì )の(⛴)子(zǐ )昌(しよう(🥔))がすぐれた人物(📛)だつたので、大王は位を末子季(jì(👍) )歴(lì(⛹) )に譲つて昌に及ぼしたいと思つ(😞)た。泰(tài )伯は父の(🚤)意志(🕷)を(🚧)察(chá )し(🐂)、弟の仲雍と共に国(🌏)を去つて(🖌)南方にかくれた。そ(🛐)れ(🦒)が極めて隱(💚)微の間に行(🥙)(háng )われた(🌙)ので、人民はその噂さ(🆕)えする(🔯)ことがなか(🤓)つ(❔)たのである。昌は後の文王、その子発(🍓)(は(🔅)つ)が武王である(💔)。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025