バラエティ番組《奏 音 かのん エロ》2行目ライン
奏 音 かのん エロあらすじ
――こっ(💃)ちへ来(🕊)たら、その間(👅)(jiā(㊙)n )だけ便所(suǒ(👫) )へ行ってるわ、頼んで。――本(🔹)当に、どんな気で他人の働いてるのを見に来(lá(😼)i )るんだか。
露(🔂)(lù )領カムチ(🧟)ャツカの(♐)寒(🤡)空(kō(🐍)ng )に
毎月三田銀(yín )行(🤬)(háng )へ提(tí )出する「業(🌖)(yè(💛) )務(🆎)報告」(💹)を書(shū(🥐) )か(🎱)せられている(🧟)笠原(yuán )は、資(🤳)(zī )本関係とし(🍎)て(📈)の「銀行(🈳)と(🐵)会社」というものが、どんな関係(xì )で結びつけられているか知(➿)ってい(🀄)た。――「Ｈ・Ｓ(🌫)工(gō(🎃)ng )場」の監督権(⛷)も、支(zhī )配、統制(zhì )権もみんな三田(tián )銀行(háng )が(🏁)握(✌)っ(👹)てい(🗳)る(🚒)こ(🐃)と、営業(yè(📴) )成績のこ(🍅)とで(🐱)、よ(🧙)く(🚈)会社へ文(🙋)句がくること(🍓)、専(zhuān )務(wù )が殆んど三田(tián )銀(💹)(yín )行(🚨)へ日参(🤞)してい(😍)るこ(🔀)と(🥨)、誇張して云(🎂)えば(🎲)、(😪)専務は丁(👮)(dīng )度逆(㊙)に三(sān )田銀行から(🌙)「Ｈ(🤢)・Ｓ」へ来てい(🏎)る出張(zhāng )員のようなものであること……(🎥)。こういう関(wā(🦏)n )係は、い(🍜)ず(🏽)れ面白(🍺)いことになりそうだ……笠原(yuán )がそんなこと(🌯)を(🕌)話し(⬜)た。森(sēn )本はだ(🥒)ん／＼青(qīng )空を見ていなかった(🏒)。
――何処か休む処(chǔ )がないですか。
――……じゃ(🌎)知らせようか。
(🔻)――友達(🍨)はその女が不仕(📂)鱈ふし(⛔)だらだと(🚨)いう。でも不仕(shì(😔) )鱈な(😕)ら(🍧)お金を貰う筈(🔛)(kuò )がないでしょう。悪(🌍)いのは一(yī )家四人を養って(🎡)行かなければならない女の(🈺)人じゃなくて(🤞)―(🕞)―一日六十(😑)(shí )銭よりくれ(📮)ない会(🚎)社じ(🔀)ゃない(🍒)？(🤗) ――あん(🚜)た(🔇)だって知って(🕗)るでしょう。会社(🍲)をやめて、(🏠)バアーの(🤠)女給さ(🐪)んになったり、たまには白(🆗)首(🧘)ごけに(🔮)な(🏣)ったりす(📒)る女工さんがあ(🧢)るのを(🏰)。それ(⚾)はね、会社(shè(🛶) )をや(🕯)めて、それからそうなっ(🦖)たん(🎪)でなくて、会(huì )社のお金だけ(🌉)ではと(🐝)ても(🌹)やって行(háng )けないので(🏝)、始め(🐍)ッからそうなるた(💍)めに会(💤)社をやめるのよ。―(🗡)―会社の人たちはそ(🐐)れを逆に(👏)、あいつ(🗄)は堕落してそうなったとか、会社にち(🍃)アんと(🍜)勤(🙂)めていればよかったのにと云(yú(📞)n )いますが、ゴマか(♟)しも(🤳)、ゴマ(🙀)か(🧝)し！
―(👮)―馬鹿にしてる！
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《奏 音 かのん エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《奏 音 かのん エロ》?
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Q6《奏 音 かのん エロ》評価:
A われ／(🃏)＼の先祖(🚸)は、明る(🐪)い大地の上(🚾)下四方を(⏬)仕切って(🚕)まず(🐬)陰翳の世界を作り、その闇の奥に女(🐉)人を(🌼)籠らせて、そ(💿)れをこ(🔉)の(🚙)世(🔁)で一(♋)番(🌰)色の白(🌗)い人(😈)間(🗓)と思い(🛁)込ん(🍚)でいた(🗄)のであろう。肌の白さ(🏣)が最高の(🙃)女(🖋)性美に(🌚)缺く(🕥)べか(🙌)らざ(📓)る条件で(👴)あるなら(🐷)、われ／＼として(📝)はそう(🔸)するより(🦊)仕方がない(🕷)の(🚬)だ(🚐)し、それで差支え(🈴)ない訳である。白(🈳)人の髪(🌫)が明色であるのにわれ／＼の髪が暗色で(📛)あるのは、自然(🗻)がわれ／＼に(🎞)闇の理法を(🐠)教(🧛)えてい(🚊)るのだが、古人は無意識のうちに、(🌗)その理法に従って黄色い顔を白く浮き立たせた。私はさっき鉄(💖)漿おはぐろのことを書いたが(📼)、(🧙)昔の女(🛠)が眉(📯)毛を剃り落した(🎀)のも(🚁)、やはり顔を際(🍿)立(📥)たせ(🎧)る手段(🦈)ではなか(👌)ったのか。そして私が(💁)何より(🏪)も感心す(🐗)るのは、あの(🏟)玉(😯)虫色に光る青い口(🍵)紅(😐)であ(💵)る。もう今日では祇園の藝(🤘)妓な(🎪)ど(🗣)でさえ殆どあれを使わ(🍖)なくなったが、あの紅こそはほ(🖼)のぐらい(🈳)蝋(🈯)燭のは(🏷)ためき(♏)を想像(💬)しな(🕠)けれ(🥔)ば、その(📕)魅(🖤)力(🚧)を解(🎈)し得ない。古人は女の紅い(🍤)唇(🚛)をわざと青黒(💌)く塗りつぶして、それに螺鈿(🤪)を鏤ちりばめ(😐)たのだ。豊艶な(🐽)顔から一(📭)切の血の気(🛂)を奪ったのだ(🌽)。私は、蘭燈のゆらめ(⬆)く(🛫)蔭で(⏲)若い女(🉐)があの鬼火のよう(🐟)な青(🚪)い唇の間からとき／″(🤬)＼(🗽)黒(🦇)漆色の歯を光らせてほゝ笑んでいるさまを思う(🦍)と、それ以(🍫)上の白い顔を考(🔪)えることが(🐭)出(😛)来ない。少くとも私(💝)が脳裡に描く幻(🆒)影の世(🐓)界(🏠)では、(🔰)ど(🤓)ん(🚎)な白人の女の白さよ(🈚)りも(🔫)白い。白(💔)人の白さは、透明な(👫)、(🐡)分(🛡)り切っ(🛄)た、有りふれた白(💨)さだが、そ(🍻)れは一種人間離(🌗)れのした(🎍)白さだ。或はそう云(🏡)う白さ(👖)は、実(🏔)際(🕴)には存在(⬇)しない(👁)か(👘)も知(🕖)れない。そ(😜)れ(🎪)はた(🏍)ゞ光りと闇が醸し出す悪戯であっ(🦌)て、その(🍎)場限りのも(💜)のかも知れ(🔦)ない。だが(💌)われ／＼はそれでい(🌜)ゝ(🏗)。それ(🥔)以上を望(㊗)むに(🌚)は及ばぬ。こゝで(🧤)私は(🛍)、そう云う(🥊)顔の白さを想う半面に、それ(👷)を取(🏴)り(👑)囲む闇の色につ(💹)い(🌎)て話したいのだが、も(😓)う数年前(😆)、い(🈸)つ(♋)ぞや(👳)東京の客を案内して島原の角屋で遊んだ(⛱)折に(😓)、一度忘れられな(🚔)い或る闇(🧞)を見た覚えが(🛌)ある。何で(🥕)もそれは、後に火事(😢)で焼け失せた「松の間」とか(🚀)云う廣い座敷(🐠)であった(👭)が、僅かな燭台(🕌)の灯(😡)で照らされた(🔟)廣(🌊)間(⛎)の暗さは、小(⛑)座敷の(📇)暗さ(🎐)と濃さ(🍘)が(🧣)違う。ちょう(✏)ど私がその部屋(🍉)へ(😥)這入って行った時、眉を落して鉄漿を(😽)附け(🎣)てい(🍄)る(📉)年増の仲居が(🖼)、(🤤)大きな衝立の(😳)前(🏔)に(🎡)燭(⏫)台を据(🏊)えて畏ま(🤙)ってい(🔁)た(🚟)が、畳二畳ばかりの明るい世界(👹)を限っているそ(🍍)の衝立(👯)の後方(🍄)には、天(🎦)井から(🛃)落(🌺)ち(🤮)か(🎭)ゝりそうな、(👘)高い、濃い、たゞ一と色の闇が垂(👽)れ(🐒)ていて、覚束な(⬇)い蝋(🤒)燭の(🎛)灯がその厚みを穿つ(📀)こと(♒)が出(🤫)来ずに、(🔳)黒い(🈺)壁に行(🚫)き当った(🍽)ように撥ね返されているので(🧡)あった。諸君(🆕)は(🏅)こう云(⏩)う「灯(♊)に照らされた闇」の色を見たこ(🎴)とがあ(📪)るか。それは(🕹)夜道の闇などとは何処か違った(⏭)物質であって(❤)、たとえば一と粒(🚰)一と粒が虹色のかゞやきを持った、細かい灰に(🥚)似た微粒子が(🤭)充満しているも(🍟)ののよ(🌂)う(👢)に見(🎁)えた。私はそれ(🆘)が眼の中(😍)へ這入り(🤧)込みはし(🍐)な(🍜)いか(💞)と思って、覚えず眼瞼(🌁)をしばだ(⚓)ゝいた(📚)。今日では(🈹)一(📸)般(🤛)に座(🗺)敷の(🙊)面積を狭くするこ(🕒)とが流(🕠)行り、(🙌)十畳八(🍎)畳六(💐)畳と(📆)云うよう(⚪)な小間(☝)を建てるので、仮に蝋燭を(🔰)点じ(🏆)てもかゝる(🥌)闇の色は見ら(⛩)れないが(🚟)、昔の御(🚎)殿や(🛵)妓(🔯)楼などでは、天井を高く、廊下を廣く(🦔)取り、何十畳敷きと云う大き(🎃)な部屋を仕(📎)切る(✈)のが普通であっ(💉)たとすると(🔃)、(🍔)その屋内に(🎫)はい(🌤)つも(🛋)こう云う闇が(🎡)狭(🚙)霧の如く(📢)立ち罩こめていたのであろう。そしてやんごとない上※(🏢)(「藹」の「言(⛹)」に代えて「月」、第3水準1-91-26)たちは、その闇の灰汁あ(🐕)くにどっぷ(😍)り漬かっていたの(🖐)であろう。か(📨)つて私(🎟)は「倚松庵随筆」の中(🔪)で(✏)もその(👙)ことを書い(📴)た(🚩)が、現代の人は久(🙁)しく電燈の明(🍾)り(🔩)に馴れて(🧀)、こう云う(🔃)闇のあったこと(🚀)を忘(➡)れているのである。分けて(🎎)も屋内の「眼(👉)に(🕛)見える闇(🏾)」は、何かチラチ(🐝)ラとかげろうものが(👲)あるような気がして、幻覚(😍)を起し易い(📠)の(🔣)で、或(💚)る場合には屋外の闇よりも凄味が(🍒)ある。魑魅ちみとか妖怪変化とか(👽)の跳(🗂)躍するのはけだし(📋)こう云う闇であ(🎄)ろう(➰)が、その中(🚯)に深い帳とばりを垂れ、屏風や襖を幾重にも囲って住んでいた(🤬)女と云うのも、(🌊)やはりその魑魅の眷属けんぞ(🎈)くではなかっ(👉)たか(👹)。闇は定(🕸)めし(🦉)そ(🐅)の(🤜)女達を十重二十(🔹)重(🚴)に取り巻い(😝)て、襟(💜)や(🎴)、(📕)袖口(💳)や、裾の合わせ(😱)目(🏌)や、至ると(🙌)ころの空隙(🏬)を填めていたであろう。いや(🍺)、事に依る(🔧)と、逆(🏐)に彼(〰)女達の体か(🤴)ら、(😭)その(🗾)歯を染めた口の中や黒髪の先から、土(❣)蜘蛛つちぐも(👃)の吐く蜘蛛のいの如(🖕)く吐き出されていたのかも知れな(🍯)い。
Aいろ(🕓)いろ(🐴)に言葉を尽して頼(⏮)ん(🤾)だが、私は何と云っ(♊)て(📆)も聴き入れ(💫)なかった。
A「私の(🕴)パ(⛷)パちゃ(🤔)ん！ (🌵)可愛かわいいパパちゃん！」
A「今持ち出し(🎯)たら、(👯)雪子ちゃん(⤵)が(⏳)可哀そ(😭)うやよってにな」(🌏)
A老人は二(👷)た言(🔥)目には(😯)「今の若(🎫)い者(📈)は(🙌)」を口にし(🦏)て、西洋(😓)かぶれのしたものは(🐱)何に(🚰)限(🏠)らずダークのあやつりと同(🖌)じよ(🔉)うに腰(🚲)が(🧜)き(💪)まらない、うす(🐢)っぺらだと云ってしまう。尤も老人の言い草には(🤾)常に多(🛷)少の掛(🧙)け値(🎌)があって、(🛳)一と昔(🌑)前(🚘)は(📖)そう云(🌮)う(🀄)御自身が歯の(🤕)浮くようなハ(🌓)イカラ(🗞)振りに身(🧕)を窶やつしていた(🖖)時代も(💘)あるのだが、(👗)日本の楽(👼)器は(🧔)単(💎)純だなどと云おう(🔟)ものなら躍起にな(⛓)って得意のお(📴)談義が(㊗)始まるのである(🗑)。そ(⛺)うなると要(🎶)は(📟)つい面倒で好い加減に引き(🔛)退って(💄)しま(🐭)うけれども(🍅)、心(💷)の(🎦)うちでは一(🍮)概に(📊)うす(🤑)っ(🕷)ぺ(🐗)ら扱いされ(🤟)るの(🍇)に平(🙂)らかでないものが(♒)あった。彼は自分のハイ(🙎)カラは、今の日本趣味の大部分(🕧)を占めて(👄)いる徳川時代の趣味と云うも(😞)のが何となく気に食(🏠)わ(🌓)ないで(⛲)、その反感から来(😮)ている(🐀)ことは自分(🌮)にはよく分っ(🐸)ていながら、それを(🖋)老人に(➰)納得さ(🐫)せ(🚴)る段になると、何と説明したらいいか云い現(🔪)わし(🏍)よう(📪)に困るのであ(🐼)った(🔡)。彼(🍨)の頭の中にある漠然と(⏩)した物足らなさ(🏉)は、つづめて云(🚓)えば徳川時代の文明は(🖐)調子が低い(🍙)、(🥞)町(🙋)人が生んだものであるから(🔶)、何(❤)処まで行っても下町情調が抜(🦐)け切れない、と云うところにあるかも(🍥)知れない。東京の下町に育った彼が下町の気分(😱)を嫌きらう筈はずはなく(📐)、思(⏳)い出(🌐)とし(🕷)て(🥒)はなつかし(📈)いものに違(🐠)い(🌸)ないが、一面には(😉)又、下町ッ(🕑)児であるが故ゆ(🏠)え(🚀)に土地の空気が(🎲)鼻(👔)に附い(🎿)て卑俗な感じがする訳でもある(🚂)。そう云う(🗾)彼は反動的(🛣)に、下(🌲)町趣味とは(💀)遠くか(🕥)け離れ(🌿)た宗教的(👿)なもの、理想的(😍)な(🦏)も(👬)の(🗂)を思慕する癖がつい(🛀)ていた(👦)。美(👇)しいもの(🚤)、愛らしい(💍)もの、可(🚠)憐かれ(🏍)ん(💫)なもので(⛓)ある(💐)以(🤺)上に、何か(⏲)し(🧣)ら光りかがやかしい精(☝)神、崇高な感激を(🕵)与えられるもので(📼)なければ(🏺)、―――自分がその前(🚏)に(🌮)跪ひざま(📗)ずいて礼拝するような心(🌄)持になれるか、(🎀)高く空の上へ(🚑)引き上げられ(🎠)るような興奮を覚(🐐)える(🎽)ものでなければ飽き足(🔗)ら(🥛)なかった。こ(🍔)れは芸術ばかりでなく、(🍑)異性に対してもそうで(🤲)あ(📑)っ(🖊)て(🌗)、(🐋)その(🌦)点に於いて彼は(📎)一種の女性崇拝(🏷)者であると云える。も(🌟)ちろん(🐲)彼は(😮)今(📺)までにそう云う恋(🌻)愛(🔟)なり(🆖)芸術的(🎗)感興なり(🍙)を味わったこ(🥗)と(➖)はなく、ただ(♑)ぼんやりし(💮)た夢を抱いだいているだ(⏩)けだけれども、それだけひと(🔱)し(🖖)お(🚂)眼に(🔞)見えぬも(💸)のに憧あこがれ(⬆)の心を寄せて(🍇)いた。そし(㊗)て西洋の小説(👏)や音楽や(🚈)映画などに接す(⬇)ると(💖)、まだい(🔵)くらかはその憧れが満たさ(🔇)れるような気(🔅)がした。と(🎭)云うのは西洋には昔(🌐)から女(⌚)性崇拝の精神がある(🛶)。西洋(🐇)の(🔹)男は己おのれの恋す(🍚)る女人の姿(🛋)に希臘ギリシヤ(👣)神話(🍾)の(💮)女神を見(🧓)、聖(💖)母(🌆)の(✂)像を空想す(🐏)る。この心(🌆)持が(🙁)広くいろ(📹)いろな習(🐈)慣に附き(❄)纒(🦋)ま(🌸)とって、芸(🚓)術の中にも反(🐃)映している(🍇)せいであろ(🌂)うと、(⚽)要(👕)はそんなふうに考え(🐶)、その心持の(🔈)欠けている(🚟)日本人の人情風俗に(💔)云(🐠)いようのな(🎖)い淋し(🔑)さを覚え(🃏)た。そ(🚪)れでも仏教を背景(💩)に(♏)して(🚙)いた中(🔇)古のものや能楽な(💮)どには古(👨)典的(🔸)ないかめ(💓)しさに(🉑)伴(🎠)う崇高な感じがない(🛂)でもないが、徳川時代(💻)に降(🎎)って来(🤧)て仏教の影響(🈶)を離れれば離れ(⬇)る(🥈)ほど(❌)、だん(🛰)だん低調になるばかりである。西鶴さいかくや近松の描く女(📓)性は、(🍍)いじらし(📎)く、やさし(📍)く(👜)、男の(🏗)膝に泣きくずおれる女で(😇)あっても、男の方から膝(🤭)を屈して仰ぎ(🤦)視るような女ではない。だから(🚻)要は歌舞伎芝居を見るよりも、ロス・アンジェルスで拵こしら(🍟)え(💵)るフイルムの方が好きであった。絶え(🤝)ず新し(🦁)い女性(➗)の美(🔚)を創造(😃)し、女性に媚(💄)こびることばかりを(😓)考えているアメリカの(🔜)絵の世界の方が、(👃)俗悪ながら彼の夢に近かった。そして嫌いなものの中でも、東京の(🏤)芝居(🚆)や音曲にはさすが江戸人のきびきびとしたスマートな気風が(👣)出ているの(🤹)に(💅)、義太夫は飽(😲)くまで太々ふてぶてしく徳(🎨)川(🌻)時代趣味に執着しているとこ(🧀)ろが、(🚤)到底(🈯)傍そ(💣)ば(🐯)へも寄りつけないように(📼)思え(🤲)たの(🕧)であ(🎦)っ(🎿)た。
A「そりゃあ(🛫)そうか(🔴)も知れ(🐉)ないが(🗞)、(🔪)僕は二人(😮)が(🏑)幸(🚟)福(🏑)になる方法(😢)があると思(💮)うよ。お前が承知してくれさえすり(🎧)ゃあいいことなんだ(🔷)が、………」
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