夜五時になつ(🚁)て(🍓)(今で(🧢)は眞暗(àn )だ)汽笛が鳴る、(🔻)さう(🌇)すると人を喰(cān )ふ(🏌)機械か(㊗)ら歸つ(⭐)て(🐚)も(🕤)いゝといふ(🀄)ことに(🀄)なる、身(🍪)體(⛵)も心も、急にガツ(🌃)たりする。歸(🙍)(guī )る(⚓)のが、イヤになるほど疲れ(🔻)てゐる。其(🗾)(qí )處へその(🥀)まゝ坐つて(🌭)しまひたい位だ(🦕)。俺(ǎn )は(🅱)かう思(💸)つた――百姓は、か(👭)ういふ工(🌗)場(chǎng )で働いて(🌰)ゐるもの等より(📦)、(👺)もつと低い(📠)、馬鹿らしい、慘めな生活をしてゐても、あの野ツ(🕴)原(yuán )で働くのが、どんな(💲)に過勞だと云(yú(🚢)n )つたつて、空氣(qì )がい(🤛)ゝ(🗃)、まる(🍀)で澄んだ水のやうに綺麗(lì )な(🥥)空氣(🤓)だ(🥪)。空氣(qì(➗) )のなかには毛(🈸)(máo )一(yī )本程のゴ(🧡)ミ(🎑)も交(👩)つてゐない。働(🎋)き(✅)ながら、(🔡)歌もう(😰)たへる。晝には、畑の眞中に、(🛫)仰向けになつて(🔋)、空を見なが(✒)ら(🎪)、ぼ(⬆)ん(🖥)やりし(😄)てゐ(🎮)たり、晝(📉)寢も出來る。ところが(😆)、(🍳)どうだ、(🎷)こゝは! (💆)俺はこの工(🎺)場の中(⛹)を、君に知らせたいのだ(🍎)、然し、どう知らせ(⚡)ていゝのか俺には一寸出(🌴)來(🍕)ない。ま(🗨)るで、そ(🥄)れに比ら(👻)べ(😶)たら、場(💵)末のグヂ(🚆)ヨ(🐠)/\(🕘)した大きな(😳)「塵ゴミ箱(xiāng )の中で(❣)」働いて(👧)ゐ(💹)ると云つて(🦂)もいゝ。工場の中は(😆)、暗くて、(💙)臭(🏕)くて、ゴミが(🌩)とんで、ムツ(⛄)とし(🐍)て、ごう/(📌)\(♉)として、……お話になら(⛺)ない。仕事(😟)が(🙀)終つて出(chū )て(💼)くるも(💆)の(🈵)は、眞黒(hē(🥫)i )い顏をして、眼(🏆)(yǎn )だけ(🐆)を光らして酒に醉(zuì )拂つた人のや(👆)うに(🈳)、フラ(📩)/\してゐる。
「皆に代つ(🛵)て(⏺)、一(yī )通(tōng )り(⛏)の(✒)こ(♟)とをお話し(💒)します。」さう前置(zhì )き(⛲)をして(🌂)石山は、(🤟)百姓にはめづ(🍻)らしいはつき(👬)りした(🚋)、分つた(🦂)云ひ振(🦎)(zhèn )り(🙈)で(🔁)(勿(wù )論(lùn )、百(bǎ(📶)i )姓など(🏞)が殊更(🍄)に(💝)改まつ(🈶)たときに(😵)よくある、(🕧)變(biàn )な漢語も使(🔗)つたが(🎞))――自分(fèn )達(dá(🛸) )は、犬や豚(😖)などより、(🌠)も(🌧)つと慘(😤)めな(🏋)生活をしてゐ(🌈)る(🎪)こと、――と(👪)ころが自(zì )分(🐣)(fèn )達(dá )は何時か仕事を(🛎)なまけ(🌎)た事でもあつ(🐊)たか。――では、何(🔐)故(⏩)か。自(😇)分(🦌)(fèn )達(dá )がいくら働いて(🃏)も働いても、とても何(hé )んの足(🛴)しにもな(🕵)らない程貧(pí(😢)n )窮して(🖋)ゐるの(🔖)は、實に、地主(zhǔ )のた(🛎)めであるとい(💉)ふ(😋)ことを分り易く、説(👅)明し、今度(dù )のやうな場(chǎng )合地(dì )主に小作料(🦑)を收めることは(💠)「自(🥝)分達の死(🌄)」を意(yì )味(wè(🔰)i )してゐる、ナホ(🐾)我々(🤹)百姓は、高利貸の不(🗒)(bú )當(dāng )な利(✨)息(xī )、拓殖銀(⛄)行(🐥)の年(nián )賦(🍙)にも、(🙅)苦(kǔ )しめられ、それに(🍻)税金がか(🚙)ゝ(🚜)つて(😡)く(🎖)る(🖊)。そして出來上(🆘)つた(🌑)も(📀)の(😱)は、肥(féi )料(lià(💴)o )や農具(✡)(jù )にも引(😁)合はない。かうまで、自(zì(🏆) )分達(🤳)がなつてゐるのに、(📀)だ(🤶)ま(🈺)つてゐられる(🤚)か。そこで(🚷)、(➗)我(🏫)々は、(💐)皆んなにお集(jí )り(✏)を(🌎)願ひ(👘)、その方策をきめることにし(🦈)たい(⚾)のだ(🈲)、と(⛲)結(jié )んで壇を(😣)下りた。百(bǎi )姓達は、聞(💯)き慣れな(🙇)い言葉(yè(🕰) )が出る度(dù )に、石山(shān )の方を見て、考へこむ風をした(👘)。が、苦(kǔ )し(💞)い生活(huó(🛀) )の(⏱)事實を石(shí )山に云はれ(🤓)、百(🥏)姓は(🌑)、「(🐗)今(🦊)更の(🕑)や(🎪)うに」、自分(📡)達自身(shēn )の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前(qián )にとり出されて、(🏃)見せられた氣がした(👘)と思つた。石(😗)山(🕊)が(📭)壇から下り(🎩)ると、(👼)急にガヤ/\し出した。今石(🐑)山の云つた事につい(🍮)て、あつちでも、(📍)こ(🌾)つ(📐)ちで(📽)も(👡)話し合つ(🧞)た。一番前にゐた年(🗾)寄(🚓)(jì(💻) )つた百(bǎi )姓(🆗)が、「と(📒)んでもな(⛸)え(🌳)、(🎗)おつかねえこ(💡)と云(🐬)ふもんだ(🍰)。」とブツ/\云(yún )つたのを石(🧟)山(📀)は(🔢)おりる時(🛳)(shí )に聞いた。
(🌖)顏を見知(zhī(🏎) )つてゐた踏(✝)切番が、柄に卷いた(🔻)白旗を(🐍)もつて、出てきた。
(🔨)やが(🤮)て、馬(⭐)車が(😵)一齊に動き(🚖)出した。鈴の音が、空氣(🆑)でもそのまゝ凍えるやうな寒い空に、朗かに、しかしそ(🖼)れだ(🔤)け(🥤)ブルツとするほど寒(🛥)さうにひゞきわたつた。それに百(🕗)姓の馬をしかる聲や(📷)、(👰)革で(🛬)ぴしり/\打つ音や、馬(mǎ )の(⏳)いなゝきなど(😙)が、何か物(🚅)々し(🥫)い、生々し(🌵)た、大(⏰)(dà )きな(💉)事が(🗃)今起らうとしてゐるやうに聞えてきた。
「お芳が來てゐたで。」と云(🖐)つた。
由と(😦)母(😟)親が(♓)寢(🐱)てしまつた(🎌)。
「源(yuá(😂)n )吉君(🕓)、殘(cán )つて一つ相(🥃)談に乘つたらどうだ。」と、(🔈)若い一人(ré(Ⓜ)n )が云(yún )つ(🌳)た。
(👵)が(🆖)、(🛬)それはいづれ、詳しく(🐀)書(shū )くつもりだ。そつちではどうして暮(🤼)してゐる。も(⚾)しなんな(📢)ら(👔)、手(shǒu )紙(🧚)を書(⏩)(shū )いてくれたら(👯)有(yǒu )難い。
年寄(🕶)つ(🛒)た百姓(xìng )達(dá(🛤) )は、どんなこ(🥉)とがあら(🏔)う(🆕)と、全くそ(🐖)れは文字(🧖)通り「どんな事」があらうとたゞ「仕(💼)方がない。」さう何年(🗿)も、―(🔞)―何十(🚖)年(nián )も(💠)思つて(🏍)きてゐた。
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