(👸)でも、わたしは小(🚀)諸(zhū )に来(lái )て山(📧)(shān )を望んだ朝から、あの白(🧠)い雪(xuě(🍑) )の残(cán )っ(📺)た遠い山々、(🚹)浅(qiǎn )間あさま(👛)、牙(㊙)歯ぎっぱのよ(🦗)うな山つづき、影(yǐng )の(🛐)多(🐟)い(💓)谷(🎟)々、(🐣)高いがけくずれのあと(🤞)、それか(🔌)ら淡(dàn )い煙の(⬆)ような山のい(🏕)ただき(🔉)の雲の群れ、すべてそれらの(😖)も(🛫)のが朝の光を帯(🛰)びて(🤺)わたしの目に映った(🎏)時(🕥)から、なんと(📐)なく(✉)わたしのなかにはまった(👘)く新(xīn )規なものが始(shǐ )まったように思った(🌶)のです(🤚)。
五 心を入(💦)れ(✳)替えに
(🚟)早いもの(🎢)ですね、こんなふ(🏜)うにして一夏を送るうちに(🥏)、わた(💟)しの(✋)借(jiè )り(🌎)ている店座敷(🤖)へは(📱)せ(🛶)みが舞(wǔ(🔄) )いこみ(🕡)、めっきり秋らしくな(🎛)った(🏔)風(🧢)(fēng )は座敷の(🥍)中を通(tōng )り(🚼)ぬ(🐡)けて行きました(👖)。皆(jiē )さんにも聞かせたいのは、(🤒)川上から大手橋おおてば(🦅)しのほうへ流れ(😻)る木曾川(chuān )きそがわ(🏚)の音(yīn )ですが(🌨)、(🏘)あ(🗃)の(💙)水が(🗻)岩を越すよりもっと早く、夏(🏼)(xià )の暑(shǔ(🈴) )さが流れて行(🚦)ってしまいま(⬅)し(⛷)た。
そのこ(👯)ろ(🦊)の(🛣)木曾路はまだ、わ(📗)たしが初めて上(shàng )京した時(🔓)に歩いたままの(🗑)道でした。行く先の谷のかげ(🎭)に休み茶屋など(🕙)が隠れ(🎸)ていて、石(🏕)をのせたその板(🕘)屋根から(⛰)は(✔)青々とした(🎏)煙(🎨)の立(🧕)ち登るのが(🗳)見(jiàn )え(🏾)ました。皮のむなび、麻の(😨)は(🛤)え(🎑)は(😯)らいから、紋のつい(😯)た腹(fù )掛けまで、昔(xī )のままの(🍿)荷馬が(🏍)いい鈴の(🚼)音(yīn )をさせながら行ったり来たりしているのもその道(dào )でした。
吉村のおじさんは(🦁)交際の広い(🦇)人でし(💢)たから、いろ(🎵)い(🤝)ろな客(🉐)がおじさん(🎀)の家へたずねてきましたが、その中(zhōng )でも玄関(✋)(wā(⛏)n )からはいってくる人と、勝手(🚾)(shǒu )口からは(🌱)い(🚓)ってくる(🤰)人とありました。勝(shèng )手口(🙅)からたずね(🥑)てくるのは、おもに(🤯)内(nèi )わの人か、前だれ(🥢)がけに角(🌵)帯をしめた(🌏)日本橋大(dà(😋) )伝(🚼)馬町おおでん(⛽)まちょうへん(📄)の(🐗)大店(🤪)おお(⛎)だなの若(🤥)者か、芝居(🏼)の替り(📺)目ごとに新(xī(👂)n )番付を配(📠)りに来(lái )る(⏩)芝(🌜)居(🏚)(jū )茶屋(wū(⏪) )の(🐒)若(🔆)(ruò(🙎) )い衆か、(🕵)近(🥍)くの(👜)河(hé )岸(🎮)かしに住む町家のおか(🏈)みさんや娘(niáng )など(🛰)の(🎆)人たちで(🖥)した。
恩人、吉村(🌬)さんの家といえば、わたしが少年期から青(🥘)年期にか(⛅)けての日を送ったところです(🦋)。お話のつ(✋)いでに(👙)、(🚇)自分の書生時代のこ(🍨)とをここにすこし書きつけ(🦈)てみましょう。
三(💕) 土(🏷)と水
わが家の墓地は村の(💘)裏(☔)側にある(🥋)古(gǔ )い丘(qiū )の(🐱)上(shàng )で、(👃)永(🌦)昌(🛡)(chāng )寺(🐩)えいしょうじ(🌧)というお寺(sì )の境内につづい(🥏)たところに(〰)あります。す(📼)ぎ(🚰)の木(🌳)立ちの間か(🍷)ら、浅い谷の(🅱)向こう(🌧)に木(mù(💫) )曾ら(🌡)しい石(shí )をのせた人(🐛)家(jiā(🖍) )の板屋根(🤲)、色(🍐)(sè )づいた柿かき(🚡)のこず(🙏)えなぞが(🤘)見えると(😨)ころです。大(♏)黒屋(👍)だいこくやと(🔙)か、(🧔)八幡屋(⬇)(wū )やわたやと(🐾)か、(🧀)その他(🥧)い(🦓)ろ(😼)いろな屋(💭)(wū(🌁) )号(hà(🎹)o )のついた家(💁)々のこけむし(🔮)たお(💴)墓が並んだわきを(🐞)通(📱)って、すぎの枯(kū )れ葉の落(🍽)(luò )ちている(👗)しめった土を(🖱)ふ(🥞)んで行くだ(🐥)けでも、(🧘)なん(💥)となく心の改(🕺)(gǎ(📋)i )ま(🎙)ってくるようなところです。その(🏁)墓地の突きあ(😜)たりに、どまんじゅ(🤕)うのか(🤶)た(🎅)ちに小高く土を盛りあげ、青々とした芝草(🍕)の色もむかしを語り顔なのが、父の長(zhǎng )く眠っている場所(suǒ(😥) )でした。永(yǒng )昌寺の本(🎬)(bě(😐)n )堂で母(mǔ )の葬儀(🌏)を(😓)すませた(🐣)あと、遺骨(🔺)(gǔ )は父の(🎢)墓のわき(🏼)にうず(🔅)め(🎢)ま(🕑)した(⭐)から、同じかたち(🚚)のものが(🈯)二つそこに並びました(🏈)。
さ(🛹)て、(🤼)明治の御(📫)代(dài )み(🚜)よとなってみます(🤱)と(💎)、栗(🐄)本先生た(🐘)ちが新(xīn )しい日(🤮)本のためにい(📻)ろ(✖)いろ(🏘)したくを(🏰)しておいたことが(🚌)、あとになってわ(🐇)かっ(🍑)てきました。この国を開(kāi )き、世界諸(zhū )外国と条約をとり結ぶ(👛)ということも、先生(shēng )たちのしたくして(🍋)お(🌊)い(🚏)たことです。下(🐒)しも(♌)ノ関せ(🤽)き償(🕙)金の談(🐚)判(🎻)、横須(xū )賀造船(⏳)所の(🕵)建築、陸軍(jun1 )軍制(♑)の改革そ(🐼)れ(🎎)らは(💸)みな先(🌰)生があの小栗(⏹)(lì )上野(🏦)介らとともに力をあわせてしたくして(🏅)お(🏼)いたことな(🥐)のです。今(🥊)日(😣)横須(👆)賀に日本の船を造(zào )っ(🛺)た(🗼)り修(xiū(🦁) )繕(⏭)し(🥌)たりする所があ(👾)って(🏹)東洋に一つの名物のようなド(🙄)ックがある(🛄)の(👫)も、もとを(🥨)た(🎙)だせば先生(shēng )たちが徳川(🌱)の世(🥚)(shì )のあとしまつを(💀)しなが(📻)ら(🛳)、よく「しんが(🎈)り」をつ(🏜)とめて行ったそ(🚰)のおかたみではあり(👕)ま(✝)すまいか。いっ(🍉)たい、徳(👅)川の世(shì )の末にあったこ(👄)とは大(dà )きな(🔕)黒(hē(🗃)i )幕のうしろ(🛅)にかく(🚤)れてしまって(🔅)、その舞台(tái )の(😄)上で働いた人(👓)たち(👐)の(👳)辛苦もほねおりも現(xiàn )われません(🧀)から、世(shì )の中に(♐)それを知(🚨)るものも少(🥤)ないの(🐣)で(🌲)す(🛢)。し(👦)か(👓)し、先(xiān )生(🎧)(shēng )は自分の手がらをじ(👘)ま(🦆)ん(👎)するような人ではなく(🍠)、どこ(🥥)までも徳川(🤕)時代の(🚴)「し(➿)ん(🎇)がり(🦈)」とし(🗜)て、本所(suǒ )ほ(📞)んじ(👆)ょの北二(📏)葉(⛅)町(dīng )き(🦈)たふたば(🗯)ちょうというと(🅰)ころに退(tuì )き、髪の白(bái )くな(💽)る(🤺)ま(💟)で徳(dé )川(chuā(🥕)n )の世(shì )の中を(🙋)見送(🔫)りました(🐵)。
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