フェラ 動画《爆乳 パイズリ 学園 天国 小春》2行目ライン



爆乳 パイズリ 学園 天国 小春あらすじ

 夜(🤠)五時(shí )に(🏩)な(🐎)つて(😕)((🤫)今で(🎛)は眞暗(🗓)だ)(🥤)汽(🔌)笛(dí )が(👴)鳴(💩)る、さうす(😍)ると人を喰(cā(🌬)n )ふ機械から(🌿)歸つても(😵)いゝといふことになる、身體も(👨)心も、(🎓)急にガ(💱)ツ(😂)たりする。歸る(🙏)のが、(🐞)イヤになるほど疲れてゐる。其處(chù )へ(🗻)そのまゝ(🌀)坐(zuò )つてしまひた(🛥)い位(🔂)だ。俺はかう(🙉)思(🐬)つた―(✌)―百姓は(🖕)、かうい(🏟)ふ工(🍲)場(🐿)で働(🕞)いて(🐭)ゐ(🕍)るもの等より、もつと(🚹)低い、(👓)馬鹿らしい(⛺)、慘めな生活をし(😒)てゐても(😨)、あの野ツ原(yuán )で(🎉)働くのが、どんなに過勞だと云つた(🏈)つ(🗡)て、空氣がいゝ、(👮)まるで澄ん(🐨)だ水のやうに綺(😁)麗な(🦒)空氣だ。空(kōng )氣のなかには毛(😶)(máo )一本程のゴミも交(jiāo )つてゐ(🔥)ない。働き(💟)ながら、歌(😶)(gē(🤕) )もうたへる。晝には、畑の眞(🖤)中(🍑)に、(⏮)仰向けに(🚹)なつて、空を見(jiàn )なが(👿)ら、ぼん(🤖)やりし(🍞)てゐたり、晝(🐲)寢も出來る。ところが、どうだ、こゝは! (🥄)俺はこの(🛂)工(🛋)(gōng )場の中を(💱)、(🥊)君(jun1 )に知らせたいの(⬇)だ、然し、ど(🤗)う(👝)知(zhī )らせ(🏠)て(🛬)いゝの(🕕)か俺には一寸(🗼)出(🕰)來ない。まるで、それ(🐄)に比(🏫)らべたら、場末のグヂヨ/(🧓)\した大(dà )きな「塵(🤸)ゴミ(🌙)箱の中で」働いてゐ(🕟)ると(🏫)云つても(⛷)い(💈)ゝ。工(gōng )場(🎊)の中(zhōng )は、暗くて、臭(chòu )くて、ゴミがと(🚷)んで、ムツとして(🌶)、ご(🌤)う(💍)/\(🕯)として(🚼)、…(🏡)…お話にならな(🔸)い(🎌)。仕(🕍)事(shì )が終(zhōng )つて出てくる(👤)もの(📪)は(🔢)、(⛺)眞(🥄)黒(🐥)い(🔂)顏をして、眼だけを光らして(🗯)酒に醉拂(fú )つた(➡)人(rén )の(⏱)やうに(👈)、フ(🚤)ラ/\してゐる。

「皆(🤒)に代つて、一通りのこ(📐)とをお話しし(🏬)ます。」さう前置き(🉑)をして石山は、百姓には(⛏)めづらし(✖)いはつ(😶)き(🔨)り(🔭)し(🕉)た(🤡)、分(😏)つ(🕋)た(🕦)云(🎑)ひ振(🆖)りで(勿論(lùn )、百姓などが殊更に(💴)改ま(🌠)つたと(😷)きに(🙉)よく(🧔)ある、變(biàn )な漢語も使(shǐ )つたが)(🌾)――自(🌹)分達(🏽)は、犬や豚などより、(🥉)もつと慘めな生(⏩)活をしてゐるこ(⏪)と、――ところが自(🌎)分達は何(hé )時(🤙)か仕事をなまけ(🙆)た(✝)事(shì )でもあつたか。――では、(🐀)何(🚭)故か。自分達(dá )がいく(🍎)ら働(dòng )いて(🏜)も(🔬)働いても、とても何んの(🍡)足しにもならない程(😹)貧(pín )窮してゐ(🔪)る(🚕)のは、實に、地(🎦)主のためであるといふことを分(🍟)(fèn )り易(💖)く(🐮)、説明し(🌜)、(🍺)今(jīn )度のや(🌋)うな場合(hé )地主(zhǔ )に小作料を(🔋)收めることは「自分(🤑)達の死(sǐ(🍉) )」を意(yì )味して(👍)ゐる、ナホ我々百姓(⏱)は、高(🍜)利(lì(😾) )貸の(🚢)不(bú )當(👰)(dā(🦇)ng )な利息、(📜)拓殖銀(yín )行の(🗃)年賦にも、苦しめら(🥘)れ(🎍)、それに税金がかゝつてくる。そして出來上つたものは、肥(🧚)(fé(⬜)i )料や農具にも引合はな(🕖)い。かうまで、自(zì )分達がなつてゐる(📼)のに、だまつ(👐)てゐられるか。そこで(💄)、我々は、皆ん(👋)なにお集りを願(😕)(yuàn )ひ、その方策をきめることに(🕕)したいのだ(👧)、と結(🐱)んで壇を下りた。百(bǎ(🔪)i )姓(🔧)達は、(🌮)聞き慣(guà(🐬)n )れ(🧚)ない言(yán )葉(😜)が(🎟)出る度(😚)に、(⏩)石(shí )山の(🛁)方を見(⛏)て、考(🐇)へこ(🈁)む風をした。が、(🔺)苦(kǔ )しい(🤶)生活(📆)の事實を石山(🍎)に云(📓)(yún )はれ、百姓(🔧)(xìng )は、「今(💘)更(gèng )のやう(🚷)に(📣)」、自分達自身(😹)の慘めさを、顏の(🐣)眞ん前(🌂)にとり出さ(🚃)れ(👲)て、見(👛)せ(🗑)られた(🆔)氣がしたと思(👓)(sī )つた。石山が壇(😧)か(🍖)ら下(xià )りると(⏭)、急にガヤ(🐹)/\し出し(📼)た。今石山(shān )の云(yún )つた事(shì )について、あつちでも、こ(🚈)つちでも(♍)話し合つた。一番(🦉)前(🤭)にゐた年寄(🥩)つ(🛩)た百(bǎi )姓(📗)が(🛍)、「(🔶)と(🌇)ん(🛒)でもなえ、おつかねえこと云(🙄)(yú(🍑)n )ふもんだ。」と(📶)ブツ/(🕠)\云つた(😳)のを石山はおりる時(😀)に聞いた。

 顏(yán )を見知つて(👧)ゐた踏切番(📐)(fā(🥄)n )が、柄に卷(🤝)いた(📭)白旗をもつて、出てきた。

 やが(🤳)て、馬車が一(yī )齊に動き出した(👻)。鈴の音(🆚)(yīn )が、空(🔕)(kōng )氣(qì )で(😅)もそのまゝ凍えるやうな寒(🍏)(hán )い(🙏)空(🚺)に、朗かに、(🌋)しか(⚓)しそ(💮)れだけブ(⚡)ル(👴)ツとするほど(🍓)寒(hán )さうにひゞきわたつた。それに百姓(🐶)の(🥑)馬をしかる(🈹)聲や、革でぴ(⛹)しり/\打つ音や、馬のいなゝきなどが(👺)、何か物々しい、生々(⛅)した、(🌚)大きな事が(👷)今起ら(⏰)う(🔃)としてゐ(♒)るやう(🕛)に(🐺)聞(🕛)え(✊)てきた(🌇)。

「お(🔌)芳(🔴)が(🉐)來て(😥)ゐ(🛫)たで。」と云つた。

 由と母親(qīn )が寢てし(🌘)まつた。

「源吉(🥡)君、殘(🍧)つて一(yī )つ相(xiàng )談(🎩)に乘つたらどうだ。」と(🍿)、若(🕔)い一人が云つた(👛)。

 が、そ(👶)れはいづ(🌁)れ、詳(✏)しく書(🥀)くつも(🐧)りだ。そつちで(🚔)はどう(⌚)し(🚤)て暮して(⏸)ゐる(🌋)。もしなんなら、手紙を書いてくれ(🌍)たら有難(🌅)い。

 年(nián )寄(👡)つ(😱)た百姓達は、どんな(🚶)こと(🆙)が(😠)あらうと、(🚯)全くそれは文字通り「どんな事」が(🥠)あ(✌)らうと(🔥)たゞ「仕方(fāng )がない。」(📤)さう何年も(🚢)、―(👀)―(📬)何十年も思つてきてゐた。

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A「今度は少し東京に用があるん(🕓)だ、(🍔)君ん所(🎼)に(🔟)も五六日(🌂)はいる(🛣)つもりだが」(💿)
A こんな事を考(🤬)えて(✒)いる内に、(🌈)女房は(🖲)段段に、しかも(🔋)余程手間取って、(🙆)落(🏹)ち着い(💭)て来た(🤥)。それ(👏)と同時(🎬)に草原を物狂わ(🕞)し(🌸)く走(👯)っていた間(❎)感じて(🗨)いた、旨うまく復讐を(😑)為遂しとげたと云う喜も、次第につまら(👄)ぬ(👍)ものになっ(🥨)て来た。丁(💝)度ち(🏟)ょ(🔟)うど向うで女学(♿)生の頸の創きずから血が流れて出るように(🧕)、(🐤)胸に(♋)満ち(🥛)ていた喜が逃げてし(🐉)まうの(🎂)である。「これ(🌷)で敵かたき(😦)を討った」と(👡)思って、物に追わ(🚛)れて途方(🌭)に暮れた獣のように、夢中で草原を駆けた時(💪)の喜は、(🦉)い(🦖)つか消え(😟)てしまって、自分の上を吹いて通る、これ(📳)まで覚えた事(🆖)のない、冷たい(🥣)風がそれに代っ(🏯)たので(🖇)ある。なんだか女(🤱)学生が、今死ん(🚽)でいるあたりから、冷た(🎊)い息が通(🍽)っ(👭)て来て、自分を(👒)凍(👮)え(🍦)させ(🍤)るようである。たった今ま(♎)で(🗾)、草原の中をよ(🤒)ろめ(🌹)きな(♎)がら(💹)飛んでいる野の(🕰)蜜(🔀)蜂みつ(🗂)ばちが止ま(🚆)ったら、(🕡)羽を焦こがし(🖨)てしまっ(🥅)ただろうと(🏭)思(🗨)われる程、赤(🧗)く燃(🌚)えてい(💎)た(😫)女(🚖)房(💭)の顳※(「需+頁」(🍲)、第3水準1-94-6)こめかみが、大(🗄)理石のように冷たくなった。大きい為(📺)事しご(🔸)とをし(😿)て、ほてっていた(🦑)小さい(😒)手(🔷)から(🌛)も、血が皆(😆)どこ(🍵)かへ逃げ(🈚)て行ってしまった。
A誰(📷)しも離別(🏕)は悲し(💁)い(💽)ものに(📡)きまっている。そ(🛑)れ(🔫)は相手(❣)が何者で(⏰)あろ(👳)うとも、離別と(🚗)云うこ(😔)と自身のうちに悲しみがあ(👍)るのである。別れるのに(🔯)都合のいい時(🏘)を(🚞)、手をこま(🛬)ぬい(🎴)て待っ(❇)ていたとてそ(🚍)んな(💺)時(🕹)が来るものでないと云う高(🐳)夏(☝)の言葉は、その通りに違いあ(🚛)るまい。さすがに高夏は嘗かつて彼自身が前の(🏆)妻を離別した時は(🐻)、要のようにぐずぐずして(🏊)はいな(🍐)かった(🍗)。別れることに決心(⏹)すると、(🌸)或る朝彼は妻を一と間のうちへ呼ん(😼)で(🌅)、晩までかかって事細かに(🎠)理由を(🌓)述べた。そ(👶)うして離縁(🎿)を云い渡して置いてから、最後の(🐀)別(🔡)れ(🐘)を惜しむ(🌫)ため(👣)にその晩じゅう妻と(🥘)相抱(📇)い(🐛)て(🤭)泣い(😀)た。「女房も泣いたし、僕もお(🔏)いお(🗓)い声を放(🎚)って泣いた(🌫)よ(🈷)」(🐬)と、(📊)彼は(🐤)そのあ(🌟)と(🥫)で(🌪)要に語(⬇)った。今度の事件で要が彼(🔴)を(🍊)たより(🥃)にするのは、一つ(🆎)に(⛲)は(😾)彼(🐜)に(🍹)そう云う経験があり、その時の(🔣)彼のやり方を傍そばで見ていて羨うらやましく思ったからではあ(🈸)る(✏)が(🙋)、――(🗾)―成(🤔)る(🏤)程、高夏のように悲劇に直(😇)面することが出来、泣(💡)き(🌽)たい時には思う(🌦)さ(🕤)ま泣ける性質だっ(🤐)たら、定め(🤝)し後が(🐜)さ(✉)っぱりす(👻)るだろう、あれでなければ離(🚲)別は出来ないとつくづく(🏊)思ったからではあるが、(👭)し(🔂)かし要(🚠)にその真似まね(🐞)は(🏑)やれないのである。東京人の見え(😠)や外聞を気に(🚒)する癖がそう云うと(🧕)こ(😹)ろへ(🤬)まで附い(🛸)て廻って、義太(🐤)夫語り(😥)の態(👿)度を醜い(🎪)と感ずる彼は(🍿)、顔をゆがめ(👻)て泣きわ(💓)めく(🍬)世(🎰)話場の(🥦)中へ(🍦)自分を置くこ(📟)とに同(🎙)じ(🥪)醜さを(💣)感ず(🏉)るのであ(📀)る。彼(❔)は何処までも涙(⏬)で顔をよごさずに、きれ(🤧)いに事を運(🍩)びた(🌃)かっ(🔉)た。妻の心緒しん(🚆)しょと(🍱)自分の心緒とが一(🏩)つの脳髄の作用のように理解し合って別れたかった。それが必ず(🎠)しも不可能なことでなく思え(🐃)るの(🛑)は(🙇)、彼の場合(🗞)は高夏の場(🛳)合(⛑)と違う(😨)からである。彼(💣)は去って(🌉)行く妻に対(🈵)して何の悪い感情も持(⏱)たない。二人は互に性(🔎)的には愛(🧥)し(🐅)合うことが出(🎩)来ないけれども、そ(🔨)の(😡)他の点では、趣味(🖇)も、思想も、(💥)合わ(🍈)ないところ(🚑)は(😇)ないので(🥄)ある。夫には妻(🎚)が(🚴)「(🚆)女」(👃)でなく、妻に(🍳)は夫が「男(🔥)」でないと云う関係(🤫)、―――(🔊)夫(🧘)婦で(💛)ないも(⏭)のが夫(🕎)婦にな(🎷)っ(🌺)ている(📯)と云う(😰)意識が気づ(🎭)ま(🔒)りな思い(🦖)を(🧙)させるのであって、も(🌻)し二(💷)人が(🔝)友(🐜)達(🔤)で(🚲)あ(⤴)ったら却っ(🔕)て仲(🔹)よく行った(👖)かも知(🏴)れない。それゆえ要は去って(💵)からで(🌈)も附き(🍕)合(💗)いをしない(🙀)と云うので(🐭)は(🗽)ない。相(📊)当の年所(➰)をさえ(⏪)経たなら、過(🚥)去の記憶に煩(🎀)わ(🔳)ずらいされると(🎿)ころ(🍄)なく、阿曽の妻として、(📒)弘の母なる(👛)人(🆚)と(🤣)して、ず(🌳)いぶん心やすく往復されそうに(🔌)も感ず(🍰)るのである。尤も(🔏)その時になってみると阿曽の手前(🏤)や世間の眼(🌵)もあっ(👏)てそうは出(🙇)来に(⛩)くいにしてからが、少くとも二人がそういう見透しを持っ(📔)て別(⛰)れ(🧥)られたら、「別れる」と云う悲しみをどんな(🙀)に軽くす(🔸)るか知れない。「弘が重い病気(🐝)に(🔔)でもなったら、(🍇)きっと知らして下(👉)さ(💃)るでしょうね。そん(🌸)な時には見舞いに行ってもいいこ(🌾)とに(🎼)し(🥂)て(😬)下さ(🔡)らないじゃ(🌰)困るわ。阿曽(🔛)も承知なんですから」と美佐(🦄)子が云うのは(🔂)、弘の父(🌇)の(🕊)病気(🚹)の(🉑)場合をも含めている(🚘)に違(🚮)いないし(🐶)、要の方でも彼女の身に(📮)就(🐦)い(🚋)て望(🧕)むとこ(🐤)ろは同じであ(🐝)った。夫婦としては不仕合(➡)わ(🎿)せなお互であった(🆕)にもせよ、とにもかくにも(🤲)十年に余る歳(🤦)月の(🔒)あいだ起き伏しを共(🔣)にし、子をまで儲(⛪)もうけた二(🏴)人で(🕸)はないか(👎)。そ(⌛)れが(😖)一旦(🔲)別れたからと(📍)云って、(🥩)路傍の人を(👙)視みる(🧞)ようにしなければならないとは、―――(🏵)お互(🤺)の(🕥)身に万一のことがあった場合に臨終にさえ会(🙃)ってなら(🛤)な(🆎)い(🛡)とは、―――そん(🍨)な理由(🔹)は何処にあろう。要(🚎)も美佐子(🌂)も、別れる時はその心持でありたかった(🦏)。やがて(🌺)めいめ(💱)いが新(🌴)しい配偶者(🕳)を持ち(👦)、新しい子を(🛺)儲け(🥪)るとしたら、(🌗)その心持がい(🎏)つまでつづくか分ら(🍦)ないにし(🕢)ても、(🍱)さしあ(🎚)たってはそれが一番(🔮)気を楽にさせる方法だと(🌟)思った。
A次第々々に眼が見(🦋)えるようになっ(🚖)た。八つ手(🐞)の(🍍)葉や(👘)、欅の枝や、春日燈籠かすがどうろう(😒)や(🏯)、いろ/\と少年の(💺)心を怯おびえ(💜)さすような(👲)姿勢を取った黒い物が(⌛)、小さ(👌)い瞳の中へ暴れ込(🎪)んで(🏪)来るので、私は御影の石段に腰を下し、(💻)し(🏫)ん/\と夜気のし(✝)み(🍍)入(✂)る中(🔖)に(🌖)首(🌲)をうなだれた儘、息(👙)を殺して待って居たが、(🥒)いっ(🌓)か(🛄)な二人はやって来ない(💞)。頭上へ蓋(🕘)さって来る(🍣)よ(🎢)う(⛱)な恐怖が(🏡)体中を(🆓)ぶ(🤲)る/(🥁)\顫(⌚)わ(👎)せ(🛡)て、歯の根ががく/\わなゝ(💪)いて居る。あゝ(🙃)、こ(❌)んな恐ろしい所(🔤)へ来な(🏞)ければ好かった、と思いなが(🖖)ら、
A 昭和五年(🐖)に(🍦)東京の大学へは(🚇)いっ(😘)て、そ(🔐)れ(🚤)からは、もう中畑さんは(🗝)私にとって、なく(😊)て(📓)はならぬ人(🎑)にな(🥦)ってしま(🗝)っ(🕣)ていた。中畑(🏌)さんも既(🛺)に独(🤛)立して呉服商を営み(🤤)、月に一度ずつ東(🌐)京へ仕入れに(📙)出て来て、そ(🔊)の度毎(📘)に私のところへこっ(🏰)そり立ち(🔆)寄ってくれる(🕡)の(🏖)である。当時、私は或ある女(🏣)の人と一軒、(🛁)家を持って(💲)い(📋)て、故郷の人(🔓)たちとは(📸)音信(🏨)不通に(🚁)な(🕥)ってい(💁)たの(🐍)であるが(🐸)、中畑(🚆)さん(🆑)は、(〰)私の老母など(🎥)か(🥧)らひそかに頼まれて、何か(🎮)と(🥨)間(🕟)を取りつい(🐮)でくれていたの(📀)である(💇)。私も、女も、中(🏸)畑さんの厚情に甘えて、矢(🐟)鱈やたらに我儘わがままを(📅)言い、実に(🔰)さまざまの(🙏)事をたのんだの(🚩)であ(🔴)る。その頃の(➖)事情を最も端(👼)的に説明(📁)し(🔵)て(😌)いる一(🥓)文が(📦)、い(⛱)ま私の手許(🈚)に(🤱)あるのでそれを紹介しよう(👇)。これは私(😭)の創作(🥙)「虚構の春(🕠)」(🍺)のおしまいの部(🥠)分(🏗)に載っ(👦)ている手紙文(🧢)である(🚜)が、もちろん虚構の(🔻)手紙である(💍)。け(🎱)れ(🗂)ども事実(🐻)に於いて大(📲)い(🎬)に相(🍂)違が(🛁)あっ(🧥)ても、雰囲気ふんいきに於いては、真(✊)実(🏞)に近いものがあると(❣)言ってよいと(⛰)思う。或る人(決して中畑さんでは(👮)ない(🐩))その人(🕉)から私によこ(🥢)し(🏭)た手紙のよ(🧔)うな形式になっている(🚫)のであるが、もちろん之これは事実(🐞)に於(✂)いては(📜)根も(🚣)葉(✂)も無いことで、中畑さ(🈶)んはこんな奇妙な手紙など(👌)本当に(😪)一度だってお(💤)書きに(🏐)なった事は無いので、これは(🛺)全部(👚)、私(🏦)自(🥥)身が捏(📲)造ねつぞう(♋)した「小(💞)説」に過(🚉)ぎないのだという(😾)事は繰(🍈)りかえ(🌃)し(🏪)念を押して(😸)、左に(🏞)その一文を紹介しよう。私がどんな(🔣)に生意(🚕)気に(🏎)思い上って(📄)、みんなに迷惑をおかけしていたかという事さえ、わかっていただけたらいいのである。
A「こ(🛎)のところ(🥨)は(📜)この(⛽)美しく物語られた美しい(🎈)物語(📺)中での唯一の汚点で、(🧡)レー(🛎)ンが此処を訳し(⛏)たた(🥥)めに擯斥ひんせきさ(⏳)れ(🅿)たのは(🔪)一往当然なことであ(⬆)る。…(🚖)……」

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