「なんかえゝごとでもなえべか?」とき(👺)いた(🏤)。母が(🎇)きゝかへすと、
源吉は、何(hé(🙍) )かしら亂暴に、ブツキラ(🏎)棒に(♐)云ふと、母親(qīn )のそば(👛)から荒(huā(💎)ng )々(🍷)し(🍕)く立(🙏)つた。
「なんまんだ、な(💗)んまん(🌯)だ、―(👵)―。」ブツ(👨)/(✊)\(🌶)母親が云ふ(🏳)のを源(yuán )吉は(😯)きいた(🥌)。
「ぢや、(🚴)源(yuán )吉(jí(👌) )君、ど(🏼)う(🍝)す(🚣)るんです。」(🖥)石(🈚)(shí )山がき(⛪)い(🔍)た(👯)。
が、その意(yì )見は、忽ち(🔴)皆の(➕)反對に會(⛄)(huì )つてしま(🔖)つた。そんなこと(🥨)はとても(📪)出來得ないこ(🍶)とであり、又(📅)(yòu )すべきこと(🏂)でない(🥟)、さ(🧔)う百姓は(😞)誰も考へてゐた。
源吉は然し、(😧)や(😛)つ(🥒)ぱり外(🍠)の百姓達(dá )と(💵)同じや(🌁)うに、さ(🧀)ういふことを(🚥)、たゞぼ(🚿)んやり考へてゐた((🌼)――考へてゐた(🎌)とは云へな(🧥)い(🍽)程(🐫)度(🛶)であつたが)が、(⏫)そのぼんやりした考(😷)へ? が、今度は、源吉自身(shēn )の(🐬)經(🗒)驗で、少(shǎo )しづゝ(🖤)形(👘)をとつてき(🤙)た(🍼)。そし(🌒)てそ(🛠)のことが(🕠)、もう一歩思(sī )ひ(🕐)切つた(🔲)跳(😿)(tiào )進(jìn )を(🗝)したのは(🏼)、校長(zhǎ(💊)ng )先生の話(huà(🕙) )したことであるやうだつ(🙄)た。こんな簡單(dān )な、(♐)分り(💙)きつたこ(⬜)とを、然し百姓は一生(shēng )がかりで分つた、或ひは(🍎)分(fèn )らず(🌤)に終ふ(🗄)ことさへ(🕝)あつた。分らずに(🕡)終ふこ(🎳)とが、かへつて多かつた。
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