七(二(è(📛)r )一(yī(🥠) )二)
二九(二三(🏑)四(sì ))
「(📬)典(diǎn )籍の研(🚈)(yán )究は、私も人(🥦)なみに出来(lái )ると思う。しかし、君子の行を実(💨)践することは(🥢)、ま(💠)だ(🔊)な(🥫)かなかだ。」(🧐)
先(😂)師はめっ(🦐)たに利益の問題にはふ(💞)れ(😭)ら(🛏)れ(🏧)な(🏒)かった。たまたま(🏍)ふれられる(🈸)と、必ず天(tiān )命とか仁とかいうことと(🧗)結びつけて(✌)話された。
「(🉐)先(🤕)生(🐚)(shēng )の徳は(🦏)高山(🔼)のよ(🕌)うな(🏀)も(🔤)のだ。仰(yǎ(🏍)ng )げ(🐦)ば(👜)仰ぐほど高(🌄)い(👱)。先生の(💽)信念は金石の(😗)よ(🎚)うな(🌼)ものだ。鑚きれば鑚(zuān )き(🚄)るほど(🤽)堅い。捕捉しがたい(🆎)のは先生(👸)(shēng )の高(gāo )遠な道だ。前にある(🃏)かと(🏙)思う(👼)と、たちまち後(hòu )ろにある。先生は順(shùn )序(🛴)(xù )を立て(🔢)て、一歩(bù )一歩(bù )とわ(🈳)れわれを(♋)導(dǎo )き(🚆)、われわれの知識をひろめ(🕖)るには各(👯)種の典籍、(📪)文(⛏)物制度(dù )を以(🍵)(yǐ )てせ(👳)られ、(🎮)われわれの行(🥇)動を(🤜)規(🤡)制するには礼(🛺)を以(🚽)(yǐ )てせら(🏏)れる。私はそ(🐡)のご指(🕑)導の(🍙)精妙さに(🌮)魅せられて、や(🖍)めよう(🌕)と(🛍)しても(🆎)やめる(🏝)ことが出来ず、今(jīn )日(❤)まで私の才(🔍)能のかぎり(💈)をつくして努力(lì )して来た。そ(🆖)して今では(🏙)、(🅰)ど(🛣)うなり先生の道の本(🌈)体(tǐ )をはっき(🛣)り眼の前に見ることが出来るような(📖)気(qì )が(❄)する(🗯)。し(🏄)かし(🏈)、いざ(♐)それ(🧑)に追いついて捉えようとすると、やはりどうにもならない。」(🚞)
○ 周(zhōu )公==すでに前に(💙)も述(🕌)(shù )べ(🗄)たように、周公(🌨)は武王をたすけて(🐂)周(🐞)室(🀄)八百(bǎi )年(🤲)の基(🗝)礎を定めた人(🔨)(rén )であるが、その人(rén )となりは極めて謙虚で、(🚑)「吐(🙊)哺握髪」という(🍲)言葉で有名(míng )なよ(🏕)うに、(🤫)食事や、結(🏴)髪の最(🖤)中でも天下の士を迎えて、そ(⏳)の建言(yán )忠告に(🆒)耳を傾けた人であ(🕊)る。
○(🖲) 子路は孔子がかつ(📁)て大夫の(🐅)職に(🤞)あつたので、それにふさわしい(🌻)禮をも(📷)つて葬(✨)儀を行いたか(🕍)つたので(🛁)あろう。師(🈴)匠思いの、出過(🕧)ぎた、(🙈)しかも病(bìng )中に葬(zàng )式のことまで考(🏄)(kǎo )えるような先(🧝)走つた、稚(👫)気愛(🛡)す(🍭)べき子路の性格(📄)と、それに対(duì )する孔(kǒng )子(💣)の烈しい、しかもしみ(📔)じ(🌄)みとした訓戒(➡)とが対(✋)照(zhào )さ(🖐)れて面白い。
「有(🎉)(yǒu )能(néng )にして無能(néng )な人(🙂)に(🤙)教(jiāo )えを乞い(🏣)、(🔖)多(duō )知にして少知(zhī )の人にも(👬)のをたずね、(➗)有(yǒu )っても無き(🦎)が如(🤾)(rú(🚜) )く内(🛁)(nè(🗿)i )に省(🍕)み、充(🏳)実していても(👱)空(kōng )虚なるが如く人にへり(🌫)下(🎁)(xià(🐣) )り、無法をい(🚘)い(📠)かけられて(🧛)も相(🥔)手(⛩)に(🛏)なって曲直を(🔓)争(🎫)わない(🤞)。そう(🎓)いう(🍱)こと(💾)の(⛽)出来(lá(🌏)i )た(🦈)人が(🔳)かって私(🎎)の友人にあっ(🦋)たのだが。」
「ぜいた(🏛)くな(👳)人は不遜になりがちだし(🤩)、儉(jiǎn )約な人(🌄)(ré(☔)n )は窮(qió(💺)ng )屈になりが(💣)ち(😰)だ(😲)が、どちらを選ぶかというと、不遜である(📲)よりは、ま(🚌)だしも窮屈な方がいい。」
「(👅)学問は追(zhuī )い(🥕)かけて(🗺)逃が(🥤)すまい(👒)とするような気持(🙈)でやって(🀄)も(🌖)、なお取りにが(🤮)すお(🤖)それがあるものだ。」
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