六(🥋)(一九〇)
「詩(🥣)によって情(qíng )意(yì )を刺戟し(🕠)、礼によって行動(dòng )に基準を与(🐌)え、楽(🍬)がくによって生活(🎞)を(🤟)完(🕓)成(⛔)(ché(📕)ng )する(🧠)。これが修徳(dé )の道(❣)程だ。」
「せっかく道を求めてやって来たのだから、喜んで迎(yíng )えてやって、退(🎠)かないよ(🐪)うにして(🧓)やりたいものだ。お前た(🈂)ちのように、(🕳)そうむごい(🈸)ことを(🎮)いうもので(🔶)はな(🐤)い。いっ(🗝)たい、人(rén )が自分(🐦)の身を(💖)清くしよ(🛴)うと(😞)思っ(😃)て一(🥓)(yī(😑) )歩(🗒)前進し(🎿)て来たら(💶)、その清(qīng )くしようと(🖇)する気(☔)(qì )持を汲んでやれ(🌑)ばいいので、過去(🤥)のことを(🕴)い(🐺)つ(🧜)までも気にする必要はないのだ(🎵)。」(🕚)
一六(🌗)(liù(⏸) )(二(🕛)(èr )二(😝)一)
おののくこころ。
○ 本(běn )章(zhā(⛹)ng )については(🤸)異説が多い(🚱)が、孔子の言(🏛)葉(🗻)(yè )の(🚴)真意を動か(❕)すほ(🌓)どのも(🐞)のではない(🏙)ので、(🍓)一々述べない(🎳)。
(🌶)先(xiā(📺)n )師は、(📳)喪服(fú )を着た人(🍙)や(🚰)、衣(yī )冠束帯をした人(rén )や、(📮)盲(🥒)人に(♍)出会われる(💊)と、相手がご自(zì )分(fèn )より年少者(🚣)の(🐞)も(😎)のであ(🖕)っても、必(⬜)ず起って道をゆずられ(😎)、(🈁)ご自(💜)分がその人た(👏)ち(📡)の前を通られる時(👚)には(🗯)、(🗞)必(🚸)(bì(🔭) )ず足を早(zǎo )められ(🛌)た。
「(🎬)私は幸(xìng )福(👐)(fú )だ。少しでも(💑)過ちがあると、人は必ずそれに気(💎)づ(🧘)いてくれる。」
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