(小人がつけ上るのも、怨(🌰)むのも、また(🍶)嫉妬心(🥞)を起すのも(🤑)、結局は自分だ(🧠)け(🥋)が(🎲)よ(⏺)く思わ(🖤)れ(🔴)、自分(🏬)だけが愛(ài )されたいか(🌍)らだ。悪(👝)の(💰)根元は何といっても自分を(📁)愛(ài )し過(🗝)(guò )ぎることにある(㊙)。この根本悪(⏸)に眼を覚(🐿)まさせない限(🥢)り、彼(🚨)等は(🎸)どう(🥗)に(👨)もな(👻)るものではない。)
(奏(zòu )楽(💰)の失敗が、(🚔)もうこれで三(🔯)度(🔱)目だ。)
(孔(🏔)子(zǐ )の眼が(🚔)、俺(ǎn )の音楽を左(zuǒ )右す(🔶)るなんて、そんな馬鹿げ(😞)たこと(🕕)がある(🎉)ものか(📑)。)
「(🔢)それが(🤥)実に妙なきっかけから(㊗)で(🚋)ござ(💯)いま(🚉)して…(📪)…」(🐦)
(🛋)楽(lè )長は、雲を隔(gé )てて日を仰ぐ(🍂)ような感(🌉)じ(🚓)で、孔子(zǐ )の音楽論を聴(🍥)いて(🛸)いた。しかし、孔子(🌠)の最(zuì )後(🚮)の言(yán )葉が彼(🚶)の耳にはいった時、(🛤)彼(bǐ )の(📤)胸は急(jí )にう(🥏)ずき出(chū )した。そして(❗)孔(kǒng )子に「邪(🔣)心(📊)がある」と云われ(💴)て(🛌)も仕方が(🥪)な(⏰)い(📄)、と思った。
といったことを思い(🍗)起した。孔子(🈶)は或は、自分を「人君の風が(🌟)ある。」など(🆒)と讃めて、その実、何かの欠点(🌙)を婉曲(qǔ(🥁) )に(🐴)諷刺して(🏒)いる(⏬)のではあるまい(📽)か。そうい(🧓)え(🍺)ば、世(shì )間では(🔺)、子桑伯子しそうはくしと自(🍇)(zì )分(✉)とを、(🔯)同じ型(xíng )の(✉)人物だと評して(🕔)いるそう(🚹)だ。子桑伯子(💛)は物(🦈)(wù )にこ(😩)せ(🎆)つかない、いい男だが(⛰)、少(shǎ(🏂)o )し大ざっぱ過ぎ(♋)る嫌(🔌)いがないでも(🏄)な(🤦)い。或(🔂)は自(zì )分(fèn )にも(❎)そんな欠(qiàn )点があ(🐈)るの(🔠)ではなか(🚅)ろう(🚋)か(🦕)。自分だけ(🍾)では、そんな事がないよ(🌟)う(⚾)に(⏯)気をつ(🔞)けているつもり(🈸)ではある(❇)が(⛩)。――(🚈)彼はそんなことを考(🎓)えて、(♉)讃められたために却(què )っ(😱)て不安な気(qì )持(chí )になるのであ(🗯)った。
「何、弁(biàn )舌(shé )?――弁など、(😀)どうでもい(🈴)いでは(🏤)ないか。」
孔子(zǐ )は、このごろ、(😆)仲(💲)弓(gōng )に対して、(💻)そ(📟)ういった(🖕)最高の讃辞(🎰)をす(😶)ら惜し(🖋)まなくなっ(🍅)た。
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