二一(二〇(🎇)五)
○(🍦) 乱(🐥)臣(chén )((🖐)原文(wén ))==こ(😾)の(🎀)語は(🚋)現在普通に用(yòng )いられてい(🌪)る意(yì )味と全く反対に、乱(🌸)を防止し(🤢)、乱を治める臣という意味(🚮)に用(🐭)いられ(✋)て(😩)いる。
○ 堯は(✔)支(📬)(zhī )那(🤵)の(🤳)歴(🚙)史で知られてい(🤖)る最初の聖天(🕶)子。
「熱狂(🏮)的な(🐔)人は正(zhè(🌮)ng )直な(🏬)ものだが(👪)、その(🎚)正直さ(🕟)がなく、無(🌀)知(🏁)(zhī(🦇) )な人は律義(yì )なものだが、そ(🐛)の律儀(🍑)さがなく、(🧖)才(cái )能(🚘)のない人は信(xìn )実(🏫)なものだが、その信(xìn )実(shí )さがない(📽)と(🚇)すれ(♍)ば、も(👚)う全く手がつ(♋)けられ(😝)な(🏐)い。」
「ぜいたくな人(ré(🏉)n )は不(🏎)遜(xùn )に(🍎)なりがちだし、儉(🉐)約(🏎)な人は窮屈になりがちだが、(🕜)ど(🌔)ち(📿)らを選ぶかというと、不(🍟)遜(⏪)であるよりは、(🖇)まだ(🚐)しも窮(qióng )屈な方(🎎)がい(🍗)い。」(🚮)
○(🏊) 巫(wū )馬期(🍤)==(🌤)孔(🎁)子の門人(rén )。巫馬は姓(➡)、期は字(zì(🔠) )、名は(🚂)施(し)。
「麻の(🕰)冠(guàn )かんむ(🦔)りをかぶ(🤳)るのが古礼(🍿)(lǐ )だが、今(jīn )では絹糸の冠(📭)をかぶる(🖤)風習になった。これは節約のためだ。私はみん(🚠)なのやり方(⛵)に従おう。臣下(😢)は堂(tá(⛓)ng )下で君(jun1 )主を拝するのが古(🌛)礼だ(👘)が、今(jīn )では(🚲)堂上(shàng )で(💗)拝(bài )する風習(😖)になった。こ(🏕)れは臣(💎)下の増長だ。私(sī )は、(👠)みんなのやり方とはちがう(🍏)が、やはり堂下で拝(❄)(bài )することにしよう(💷)。」
(🙌)子貢がこたえた。――(➖)
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