ま(🈴)っさきにか(👺)れの目についたの(🚌)は、(🎎)田川(👻)(chuān )だ(🛶)った(🤘)。田(tiá(🕸)n )川はいやに胸を(🐶)張(zhāng )り(😁)、軍隊(🍪)(duì(🗯) )流(liú )の不動の姿勢(shì )でしゃちこ(🎸)ばって(📪)いた(👋)。そして(🍗)、次郎が肩(🍿)か(🍊)たから力をぬかせよう(📁)と、(📹)どんな(🌺)に骨をおっ(🛎)ても、なかなかそうはならなかった。これに反(fǎn )して、飯島は(🥨)最初から、ごく器用に(🏁)正しい姿勢をとっていた。もしかれが、(🥈)お(🔪)りおりうす目をあけて朝倉先(xiā(🧐)n )生(🤖)の(✋)顔を(🌨)のぞくよ(🚅)うなこ(🈷)とさえし(🎷)なか(🦓)ったら、かれの静坐(zuò(✒) )は、塾生の中でも、最もすぐれ(🍼)た部類に属してい(➰)たのかもしれ(🔜)なかったのである。
(🎾)静坐のあと(🕳)は遥拝ようはいだ(🕜)った。――これ(💃)は(🔤)皇大神(shén )宮こう(🏟)たいじん(💶)ぐうと皇居こうきょに(🥏)対(duì(🛒) )する儀礼ぎれいで(🛬)、その当(🐵)(dāng )時は、極左(🎟)(zuǒ )きょくさ分子(㊙)(zǐ )や一部の(💔)キリスト教(jiāo )徒以外の(🐺)全国(🏋)(guó )民によっ(🍨)て(🍯)当然な国(🕡)民(mín )儀(🐏)礼と認め(🏋)られ(㊗)、集(jí )団(tuán )行事(shì )におい(👳)てそれ(🔪)を欠くこと(🛍)は、(🍎)国(🌵)民(mín )常識(shí(⛩) )に(☝)反(fǎn )するものとさえ考(💕)えられて(⛪)いた(🛌)ので(🏕)ある(📠)。
次郎は、自分の責(zé )任である二(👆)つの室の掃(🚊)除を終わると、すぐ便所(💋)掃(💦)(sǎ(⚽)o )除(chú )の手(🐏)伝いに行っ(👘)た。こ(🖋)れは、かれが助手として塾生(🤮)(shēng )活をはじめ(🚢)た(🥟)当(🍌)初(⛎)(chū(📗) )からの、一(yī(🦓) )つの誓ちか(🍘)い(🤙)みたようになっていたのである。
次郎は近づい(💾)て行(🛶)(háng )って声をかけた。
(🚳)次郎(lá(🍀)ng )は、先生の言葉(😏)がま(🕧)すます激し(🏈)くなっ(🉐)ていくのに(😚)おどろ(🐠)いた。先生は、あるいは、昨日(rì )の入(🚽)塾(⏸)(shú(🔼) )式(⛴)にお(🥨)ける(⬅)平木(🔪)中佐(🧦)の影響えいきょ(🐺)うから、(🦄)で(🍯)きるだけ早く塾生(😍)たちを(🎨)救い出そ(🔼)うと(🕔)していられるのか(👏)も(😎)しれない。し(💖)かし、それにしても(🐥)入塾(shú )したばか(🥌)りの青(qīng )年(nián )たちに話す言(🛎)葉としては、あまり(🚑)にも激しすぎる。これではかえっ(📝)て逆効果を生(shēng )むのではあるまいか。
しかし、つ(🔓)ぎの瞬(shùn )間(jiān )しゅんか(😪)んに、か(😘)れの頭(🐅)に(⚡)ひ(🛵)らめ(🏎)いたの(🏊)は大河無(wú )門の(🤞)ことだ(💄)った。かれは、すると、(✳)もう飯島の存(cún )在を忘れて、大河の(💰)姿を便所(🐰)のあち(🤛)らこちらにさが(😈)し(🤹)ていた。
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