孔子はそ(😶)んなことを考(🏋)えて、いい(👤)機会の来るのをねらっていた(🤵)。
「(🤦)礼(🏳)(lǐ )は簡に失しても(💮)ならない(👜)が、また過ぎ(🏝)てもならない。9過ぎ(🐱)たるはなお及ばざ(🏦)るがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分(🙋)という(😭)ものが(❤)あ(❗)るが、その(🏒)分を上下し(🔉)ないと(🍾)ころに、礼(lǐ(😫) )の正しい相(xiàng )がある。分を越(⚡)(yuè )えて親を祭るのは、親(🍷)の(🚀)靈(📻)を(👲)して非礼(📬)を享うけしめる(😑)ことにな(🔰)るのじゃ(🐳)。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天(🍽)下を紊(🕷)(wěn )みだ(🛶)るもとに(💯)なる。親(🎍)(qī(〽)n )の(🕡)靈(💌)(líng )をして天(🚀)下を紊る(🖇)ような非礼を享けしめ(🎚)て、何(🦔)が孝行じゃ。」
「7閔子騫(🐥)は何(hé )という孝行者だ(👱)。親兄弟(🎭)が(🦎)彼をいくら讃(zàn )めても、誰一(🧗)人(ré(👎)n )そ(🚟)れを非難するものがない。」
だが(🔎)、(🐐)やはりわか(🎰)らな(🗳)か(🕊)った。で、彼(🎵)は(💏)、(🍐)孝に関する、ありとあらゆる孔子の教(📮)えを(💐)、(🐤)一と(🌥)おり胸の中で(🐦)くりかえして見た(💯)。
「(🎀)然(rán )し、お(👟)前達(🆘)のように、血(xuè )統など問題(💪)(tí )にしない人が(♒)あ(🚭)ると(🥋)知ったら(🐈)、彼も喜ぶに(🕊)ちがいない(💛)。わしも嬉しい。……7(⛄)いや(🧕)君子というも(👽)のは、人(rén )の美点(🖼)を助長して、決して(📉)人の欠(qiàn )点(diǎn )に乗ずるよう(🌅)な(🐹)事(shì )はしないもの(✝)じ(🐾)ゃ(💐)。然し世の中には、兎(🍽)角そのあべこべを行こ(🚶)うとする(⛓)小(🤡)人が(🥫)多くての(📹)う。」
「たしかに(🕎)そうか(🗣)な。」
(やっぱり、あの(💫)眼だ。)(😆)
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