和田峠の上(shà(🤩)ng )には諏訪藩すわはんの(🔻)斥候(📼)隊が(🕟)集(jí(⬜) )まった。藩(fān )士(🌆)菅(jiān )沼恩右衛門すがぬま(♎)おんえもん、同じく(🥀)栗田市兵衛くりたいちべえの(🏤)二(🕉)人(🎛)ふた(😣)りは御取次御使(shǐ )番お(📿)とりつぎおつかいばんという格(gé(😀) )で伝(👏)令の任(🈹)務(🐙)を(🏣)果たすため五(🔎)人(🚂)ずつ(⏫)の従(cóng )者(zhě(🚶) )を引率して(😴)来(📊)ている。徒(tú(🥄) )士目付かちめつけ三(sān )人、書(😁)役(🌭)かきや(🛅)く(🕥)一(🕴)人ひと(🦍)り、(🦏)歩(🦌)兵(bīng )斥候(hò(👈)u )三(😬)人(🔛)、(🍈)おのおの一人ずつ(👠)の小者(zhě )を(🍡)連(lián )れ(🔳)て(📪)集まって来(📠)(lái )て(🅿)いる。足(🖲)軽(🌻)(qī(🔧)ng )あし(🖍)がるの小頭こがしらと肝煎き(😜)もい(🌭)り(👗)の率い(🏿)る十九人の組(🍙)も(📽)いる(🅾)。その他には、新(🦆)式(🎠)の鉄砲を携(xié )えた二人(🛥)の藩士(shì )も出張し(🔅)ている。和田峠口の一隊(🚹)はこ(🕡)れ(🐺)らの(🏢)人(rén )数(shù )から編成されてい(🕳)て、それ(🤠)ぞれ手分けをし(💍)ながら斥候(🌳)の(📆)任務に就つ(🗃)いていた。
と(🚩)平助も二階(🤬)へ上(shàng )がらずにいて、半蔵と一(yī )緒にその店(diàn )先(xiān )で(📢)しばら(🏁)く旅(⚽)ら(📀)し(🥏)い時を(✴)送ろ(🖊)う(🚁)としていた。その時、隠居は思い出し(🐕)たよ(🥞)うに、
「半蔵さん、(🧜)相(xiàng )生(shēng )町にはあんな子供がある(🥪)ん(🕌)です(🗾)か。」
「そうか。しか(📉)ら(🈵)ば、その方は正武(wǔ )隊に預けるから、兵糧(liáng )方ひょうろうか(🆚)たの供をい(🕳)たせ(💍)。」(📘)
寺がある(😊)。付近(💬)は(🚈)子供(🖍)らの遊び場(chǎng )処(chǔ )である。寺(sì(🗣) )に(🗺)は閻魔(🉑)えんま(🦅)大王の木像が置い(🤝)てある。その大王の目がぎ(😁)らぎら光(🌶)(guāng )るの(🌨)で、子供(🍑)心にもそれを水晶で(🍘)あ(🥅)ると考え、得(😙)(dé )がたい宝(bǎ(🖼)o )石(🕢)を欲(yù )ほしさのあまり(🐿)盗(dà(📿)o )み(🀄)取るつもりで、昼でも寂(🐻)しい(🍭)その古寺(🦁)の(🎃)内(nèi )へ忍び(🥠)込んだ一人ひとりの子供がある。木像に近よると、子供(gòng )のことで(🚛)手(shǒu )が届かな(🈯)い。閻魔(mó(🧝) )王の膝(xī )ひ(😖)ざに上り、短刀(dāo )を抜(bá(✔) )いてその目(mù )をえぐり取(🚠)(qǔ )り、莫(🥧)大ばくだいな分捕(bǔ )ぶんど(🙍)り品でもしたつもりで、よろこんで持(🖤)(chí(📄) )ち帰(🚐)(guī )った。あとになってガラスだと知れた時(💸)は、(🚇)いまいましくなってその(💜)大王(wáng )の目を捨ててし(🥜)ま(💹)ったという。これが九(🦑)歳にしかならない当(dāng )時の(📭)水戸(😃)の子供だ。
多(🏠)くの人(rén )は両国橋の方角をさ(🏡)して走(🍉)った。半蔵らが橋の畔(⏹)たも(⚫)とまで急いで(🏛)行(há(➗)ng )って見た(☝)時は(☕)、(🌅)本(🙆)(bě(🌄)n )所(🌥)(suǒ )方面(miàn )からの鳶(yuān )と(🧦)びの者の群れが(💴)刺子さしこの半天(🙄)に猫頭(🚮)巾(jīn )ねこずきんで、手に(🍲)手に鳶口とびぐち(💫)を携(🍘)え(📳)ながら甲高(🐹)(gā(🍫)o )か(🕟)んだ(🖱)かい叫(jià(🎖)o )び声を揚(🔕)げて繰(qiāo )り出して来ていた。組(🈲)の纏(chán )ま(⛄)といが(❕)動いて行ったあと(👷)には、消防(😴)用(🏾)の梯(🍶)子はしごが(☔)続いた。革羽織(🤞)かわ(👆)ばおり、兜頭巾か(🌖)ぶとずきんの火(huǒ )事装束(👉)し(🌆)ょう(🦅)ぞくをし(🆘)た人たちはそれ(🏈)らの火消(xiā(✝)o )し(🅾)人(🌿)(rén )足を引きつれ(😅)て半(👻)蔵(zāng )らの目(mù )の前を通り過ぎた。
「いずれ(💍)浪(làng )士は清内路(lù(🦖) )せ(🚫)い(💂)な(🌉)いじから蘭あららぎ(🌵)へかかって、橋場へ出(👚)(chū )て来(😿)ましょ(⌚)う。あれからわたしの家を(🔫)めがけてやっ(⛔)て来るだろうと思う(🤔)んです(🏞)。もし(🐏)来たら、(🏔)わたしは(⏳)旅人と(😣)して迎(yíng )えるつもりです(🍤)。」
混(🔉)(hún )戦が(🔓)続(🦊)いた。大炊(📑)頭、耕雲斎、稲右(⏱)衛門、この(👣)三人はそれぞれの立場に(🙂)あ(♋)ったが、尊(🎩)攘の志には一(yī )致して(🐆)いた。水(shuǐ )戸城を根拠(🤢)とする(🍒)三左衛門(mén )らを(💁)共同の敵とする(🗄)ことにも一(yī )致した。湊み(🥋)な(💲)との戦いで(🈺)、大炊(💪)頭が幕府(😈)方の(🏿)田(tián )沼(zhǎo )玄(🚙)蕃頭たぬまげん(🤠)ばの(🔑)かみ(👤)に降(jià(💰)ng )くだるころは、民(mín )兵(👛)(bīng )や浮浪(🚉)兵の離(🚎)散するもの(📄)も多かった。天狗連の全(quán )軍(🌯)も(💬)分(🌠)裂(🤷)して、味(wèi )方の(♐)陣営(yíng )に火(🎑)を放(👖)(fàng )ち(🎣)、(🦂)田沼侯に降(jiàng )るのが(💪)千百人の余に上った。稲右(🛐)衛門の率いる筑波勢の残党(dǎng )は湊の戦地から(❓)退いて、ほど近き館(guǎn )山たてやまに拠よる(✌)耕雲斎の一隊(duì )に合流し、(🔄)共に西に走(🥥)る(🔷)のほかは(🔮)なかったので(📼)ある。湊(🕗)にお(🔠)ける諸生(😢)党(🖖)の勝利(lì )は攘夷をきらっ(⛴)て(🤰)いた幕(🍷)府方の応援(🕢)を得(🎛)た(📪)ため(🥏)と、形(xíng )勢を観望(🙄)していた土民(mí(🔐)n )の兵(🌅)を味方につけたた(🎵)めで(🤓)あった。一方、天狗党では、幹部とし(😿)て(🌖)相応名の聞こ(🤷)えた(📷)田(tián )中源蔵げんぞうが(🌜)軍用金調達(🍙)を名として付近を掠奪(👔)りゃくだつし、民心を(🔄)失(shī )っ(🥑)たことに(💄)もよ(🏓)ると言(⛱)わるるが(Ⓜ)、(⛸)軍資(🛵)の供給を(🌝)さえ惜しまなか(🗄)ったという長(😫)州(⏩)(zhō(🚷)u )方(fā(😪)ng )の京(jī(⛲)ng )都にお(🎷)ける敗(bài )北が水戸の尊攘派にとっての(🤑)深い(💆)打(dǎ )撃であった(🌈)こと(🌇)は争わ(📯)れない。
しかし、それも理(🌅)の(🗃)ないこと(😄)ではない。なぜ(➖)かなら(🧚)、その葵(🕓)紋(wén )の(🏮)箱も、傘も、(👾)長持も、長(zhǎng )棒(👸)の駕(📓)籠(🥂)も、(🙃)すべ(🥓)て水戸烈公を記(🥣)念(Ⓜ)するためのものであったからで。たと(🐈)い(〰)御(⛏)隠(📖)居はそこにいないまでも、一行が(📥)「従二(èr )位大(🔗)納言」(🎒)の大旗を(💾)奉(📆)(fèng )じながら動いて行くところは、(👃)生きてる人を(🔘)護(🤖)まもるとほと(👐)んど変わりがなかっ(🛰)たからで。あの江(jiāng )戸(hù(💗) )駒込こまごめの別(bié(🤷) )邸で(🔨)永(♏)蟄居えいちっき(🤼)ょを免ぜ(🐗)られたことも知ら(🤛)ずじまいにこの世を去(🔀)っ(🐿)た御隠居(🍮)(jū )が(🤧)生前に京(jīng )都からの(🐾)勅使(🍀)(shǐ )を迎えること(🍗)もできなか(👝)った(🌼)かわりに、今「(🏯)奉(fè(🛑)ng )勅(chì )」と大書(🐊)し(🛩)た旗を押し(🖱)立(🍑)てながら(🐰)動(dòng )いて行くのは、その(🤸)人(rén )の愛(🕷)する子(🥡)(zǐ )か孫かのような水戸人もしく(🛢)は(👚)準(🍯)水戸人であるからで。幕府(🔎)のいう(🍷)賊(🈚)徒であり、(🥟)反対(💞)(duì(♎) )党のいう(📴)不忠の(🐜)臣(⚾)(chén )で(🖼)ある彼らは、そこにいない御(yù(⛎) )隠(🅾)居にでもすがり、その人の志(zhì )を(🍪)彼らの志(🌭)として(🚛)、一(yī )歩(🏀)(bù )で(🕕)も遠く(🚾)常(cháng )陸ひたちの(🦂)ふ(🕊)るさとから離れようとしていたから(🦓)で。
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