母親(qīn )が、(🦁)ポツ(🈹)リ、ポツリ云ふ(📢)の(😮)が、源(🏴)吉(🍠)(jí )の胸に、文字(🍎)通(🏛)り、ぎ(🔁)ぐり/\(🆔)刺(🍒)さり(🌤)こんで行(háng )つた。
源(yuán )吉は齒をギリ/\かん(🚽)でゐた。くやし(📘)かつた。憎い! (🥩)たゞ(💻)口惜し(🆎)かつた! たゞ憎くて、憎くて(✳)た(💿)まらなか(📗)つた。源吉は始めて、自分(👋)たち「百(😐)(bǎi )姓」といふものが、(👬)どういふもの(🏙)であるか、とい(📒)ふ事が分つ(🔛)た(📁)。――(🕥)「死んでも、野(yě )郎(láng )奴!」と思つた――。源(🌉)吉は、ハツキリ(📧)、自分たちの(🌅)「敵」(🛢)が分(👞)つた。敵だ! 食ひちぎつてやつ(💱)ても、鉈で頭をたゝき割つ(✨)て(🏛)やつても(👞)、顏(yá(⬆)n )の眞中を(🎌)あ(⚾)の鎌(lián )で滅(👰)茶苦茶(🚙)に(📺)ひつかいて(👑)やつても(⚡)まだ足(💤)りない(🏨)「敵」(📤)を、(🚳)ハツキリ見た(🧥)。それ(🐪)が「巡(♊)査」といふ(👛)も(🏪)のと(🎙)、手を(💟)くみ合は(🐤)せて(⭕)ゐる「からくり」(🌑)も! ウム(👫)、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒(chǐ )をギ(🛸)リ/\かんだ。
(👖)源吉は村に歸(guī )つ(🍜)てか(⛅)ら二日寢(🦒)た。
それは、このことが決つ(🍍)てから、毎(⚾)(měi )日(🚟)のやうに、(🗂)何かの拍(💈)子に母(mǔ )親が云ふこと(🚹)だ(🌭)つた(🐫)。何邊(biān )云つても(🔺)、母親(qīn )は又(🐤)新し(🤝)いことか何かのやうに、云つた。「地(🗾)(dì )主樣(yàng )に手向(🌳)ふなん(💔)て、そ(🎻)つ(😍)た(😱)ら恐ろしいこ(🌆)としたつて、(🔥)碌なことね(🔪)え。」
源(📷)吉(jí )は、今(jīn )度のこと(👛)では(㊙)、自分から、(⏰)といふ風な氣乘(🤲)りは(🛢)なかつた(🚍)。反對にこ(🏟)んな(🌄)煮え切(🕕)(qiē )らないことなんて、見て(🍏)ろ、(🛶)と思つて(🐊)さへ(🌻)ゐた。
町の入(🌪)口に、七(qī )、(🚪)八(bā )人の人が立つてゐるのが、眼(🥏)に入つ(🏕)た。はつきり人(🎿)(rén )は分らなかつた。が(😔)、(🐴)先頭に立つてゐた(🎷)のが、大(🍬)きな聲で(🔹)呼んだり、(🌆)自(🥂)分(🕰)の帽(mào )子(🛹)を振つて合圖をした(🦐)。入口の七、(🐆)八人(✳)(rén )は(💷)動かず(🏅)に、こ(📝)つちの方を見てゐ(🎹)る(🛎)らしか(🍮)つた。向ふ(🥞)には(👏)分(⛷)らないのか(📰)、こつ(👼)ちから(🌆)の合圖には、何も返事(🐽)をして(🚻)ゐるらし(🍖)いしるし(👰)が無(wú )い(🚴)やうに思(sī(🎬) )はれた。
防(🎈)雪(🥧)林を出(chū )ると、鐵道(🐶)線路の踏切があつ(⛄)た。
今(😴)迄(qì(🐫) )かなり、皆んな(😃)の氣持が一緒にか(Ⓜ)たまつてグツ/(🚋)\と進んでき(🔌)た(♿)とき、この年(nián )寄つた百姓の言(😮)葉(🎫)が、皆を暗(àn )闇から出て來た牛(niú )のやうに(🏛)、(😝)ハツと(🔒)尻(🤔)ごみさした。かう(🆘)い(🚉)ふことで(📐)は(🧘)、百姓(xìng )は牛だつ(😗)た。
「(🎰)ホラ、校(🈸)長さ(🎢)ん(🍋)がおいでになつて(🐮)る(🔌)ど(🎶)。」
(🤢)しばらくすると、百姓の集會(huì )らしい、變な人(🐐)いきれの臭(🤪)氣でムン(😂)と(🔡)した。
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