バラエティ番組《中出し メス 穴 品評 会》2行目ライン
中出し メス 穴 品評 会あらすじ
○(😕) 牢＝＝孔子(🌁)の(👐)門人(rén )。姓は(🕚)琴（きん）、(🏯)字(🎓)(zì )は子開(kāi )（しかい）、(🚔)又(yò(🔫)u )は子(🌦)(zǐ )張(🤮)（(📛)しちよう）(🏦)。
○ (💊)この章の原文は、よほど言葉を(🔆)補つて(🏝)見ないと意(yì(🎡) )味が通じない。特に前(🚊)段と後(⛹)(hòu )段(✒)とは一連の孔(🎬)(kǒ(📚)ng )子の言葉になつて居り、その間(🆒)に意味の(💤)連絡がついていない。ま(🤥)た、後段においては周(👑)(zhō(🔪)u )が殷に臣(📓)事したことを理由(🌏)に「至徳(🔓)」と称讃して(😽)あ(🥩)るが、前(🦉)段(⛎)に出て(📣)いる武王は殷(yīn )の紂(zhòu )王を討(tǎo )伐した人で(🥇)あ(🚮)るから、文王時(🍙)(shí )代(dài )に対する称(🍌)讃と見(jià(⌚)n )る(🎸)の外はな(🍘)い(🐃)。従つて「文王(🐻)」とい(💿)う言(🎌)(yán )葉を補つて訳する(🍄)こととし、(😃)且つ賢臣の問題で前後を結び(🃏)つ(👹)け(❄)て見(🔛)(jiàn )た(😯)。しかし(🤭)それでも前(qián )後の連(liá(🌅)n )絡(➿)は不充分(➡)である。とい(😨)うの(🌖)は、文王の(🎲)賢臣(🎆)が武(wǔ )王の時(⛔)代(⚓)になると、武王(wáng )をたす(🌖)けて殷を討たせたこと(🌳)になるからである。とにかく原文に何(hé )等かの(😬)錯誤があるのでは(🚛)あるま(💹)いか。
「(😳)上に立つ者が(🎈)親族(🐢)に懇篤であれ(🚾)ば、人(rén )民(mín )はおのず(⏮)から仁(💍)心を刺戟される。上に(⬜)立(lì )つ者が故旧(jiù )を忘れなけ(🖥)れば、人民(🔝)はおのず(🍐)から(🦑)浮(fú(🍟) )薄の風に遠ざかる。」
「出で(📂)て(🤟)は(💌)国(🖨)君上(shà(🕤)ng )長に仕(🔰)え(🔖)る。家(jiā )庭にあ(👒)っては(🧗)父母兄(🤹)(xiōng )姉に仕える。死(🦊)者に(❗)対する礼は誠意(🏅)のかぎ(🕍)りをつく(🖍)し(🏂)て(📟)行(háng )う。酒(jiǔ(🔞) )は飲んで(🚵)もみだれない。――私(🎞)に出(chū )来ることは、(🏢)先ず(🚖)このくらいなこと(🏆)であろ(🖲)うか(🐪)。」
○ (🔧)これは孔子晩年の言(yán )葉(yè )にちが(⬆)いな(🌄)い。それが(🌻)単(👷)なる無常(🍬)観か(🍦)、(❗)過去を(📍)顧みての(😹)歎声か、或(huò )は、(🚝)たゆ(👉)みなき人(😔)間の努力(🥂)を祈る声かそも(🛎)そも(🔹)また、流(liú )転をとおして流(liú )るる道(👜)の(🐩)永(🔰)遠性(xìng )を讃美する(🥦)言葉か(🎡)、それは(🔰)人おのお(🚯)の(🏳)自ら(🍰)の心境(jìng )に(🏢)よ(🕸)つて解するがよ(🕝)かろう。ただわれ(🛋)われは、こうし(😩)た言葉(👁)の裏付けによつて、孔子(🎪)の(🍩)他の場合の極めて平凡らしく(🌩)見える言(yán )葉が一層(⛓)深く理(🍻)解(🎐)されるであろうことを忘れ(💼)てはな(👑)ら(🤱)ない(🎱)。
「私は(🚓)まだ色事(shì(📋) )を好むほど徳を好(hǎo )む(🤥)者を見たこと(🥀)がな(🎋)い。」(👾)
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