金 蹴り エロ 動画8

A　君の(🔈)手紙だって同(👝)じ事で(🐤)す。君は、君自身の「かよわ(🏆)い」善良さを(⛑)矢鱈や(😕)たらに売込もうとしてい(🗄)るよ(🎂)うで、実にみっともない。君は、(⏪)そんな(🌕)に「かよ(💦)わく(😝)」善良なのですか。御両親を捨て(🤼)て(⏩)上京し、がむしゃら(🖼)に小(🙄)説を書(🔫)いて突進し、(🎲)とうとう小説家とし(⚡)ての一戸を構えた。気の弱(🍛)い、根からの善人には、とても出来る仕業しわざ(🥌)ではありませ(🔵)ん。敗北者の看板(🔃)は、(🗾)やめてい(🥞)た(👆)だく。君は、たしかに嘘(🍿)ばかり(☔)言(🕸)っています。君は、まず(💳)しく痩や(🔟)せた(🍘)小説ばかりを書(🛂)いて、そうして、(🎨)昭和の文壇の(🍎)片隅かたす(🔲)みに(😎)現(🧛)われかけて(🐛)は消(🥢)え、また現われ(🚼)かけ(🔘)ては(🔨)忘れ(🙊)られて(🥒)、そうして(🏊)、このごろは(🚳)全く行(🕶)き(🍩)づ(🛍)まって(🏑)、語学の(⛲)勉強を(🏍)はじめ(🦀)ようか、(🦔)日本の(♍)歴史(🎸)を研(💋)究し直そうかと考えているのだそうですが、全部嘘です。君は、そんな自(🐰)嘲(🃏)じ(🚭)ちょうの言葉(🔘)で人(🐲)に甘えて、(🍢)君自身の(🧗)怠惰と傲慢をごまかそ(🌄)うと(🚳)して(📿)いるだけ(🍹)です。ちょっと地(🦄)味に(🤭)見えな(🍵)が(🔤)らも(🚶)、君ほど自我の強い男(📊)は(🏒)、めっ(🎨)たにあり(⏳)ません(🍚)。おそろしく復讐(🌯)心の強(🐡)い男のようにさえ見えます。自分自身を悪い(🈯)男だ、駄目な男だ(💬)と言いな(🐀)がら、そ(🏿)の(😰)位置(👀)を(🛏)変える事に(🏪)は少(💀)しも努力(😃)せず、あわよくばその(🔦)儘ままで(🌾)いたい、けれどもその虫の(🏽)よ(⛵)い考えがあ(📄)まり目立っても具(🖍)合い(🎑)が悪いので(🥐)、仮病の如(🦉)くやたらに顔(⏯)を(🏵)しかめ(👾)て苦痛の表情よろしく、行きづ(🍍)まった、ぎりぎりに困惑し(🍽)た等と呻うめいてい(📺)る(😪)だけの事で、内心どこ(🍥)かで、だけど俺は偉いん(🌙)だ、俺の作品は残るのだと(🧣)小声で(😟)囁ささ(🕖)やいて赤い舌を出してい(🥫)るというのが、君の手紙の全体から受けた印象で(📛)あります。君自身(🛃)の肉体の疲労やら、精神の弛(🧀)緩しか(🌶)ん、情(🤵)熱(🏒)の喪失(🍖)を(🌸)、ひた(⭕)すら時代のせい(🌖)にして、君の怠惰(🚘)を(📲)巧(🐥)みに理(🐏)窟附(🧤)けて、人の同(✴)情を得ようとしている(😹)。行(🚙)きづ(⛑)まった、けれどもその理由は、申(🙃)し上(🔰)げませ(🏇)ん(🍓)等と、なんという思わせ振り(🛒)な(🌊)懦弱だじゃくな(🎗)言いかたを(💥)する(💕)のだろう。ひどい圧迫を受けて(📌)い(🍩)るの(🍖)だが、けれど(🏳)も忍んで、それは申(🐪)し上げませんと(⌚)殊勝な事を(⛔)言(🍝)っている(♒)ように(🔷)も聞えま(🔘)すが、誰(📸)が一体、君をそんなに圧迫(🛵)してい(📓)る(🍚)のですか。誰ですか(🎫)？　みんな(👧)が君を、大事(😦)にしている(🕯)じ(💼)ゃあ(🐄)りません(🥌)か(🎻)。君は慾張りです。一本の(📅)筆(✡)と一帖の(🗨)紙を与えら(📽)れたら、作(🥤)家はそこ(🈳)に王(😶)国を創つくる事が出来る(🕰)で(🎌)はないか。君は(🍩)、自身の影におびえているので(🥣)す。君は、(🦉)あ(🍰)りもしない圧迫(🎑)を仮想して、やた(👄)ら(🧛)に(📑)七転(😎)八倒している(💯)だけ(🈲)です。滑稽な姿(🏵)であ(🈴)ります。書き(😇)たいけ(🐠)れ(🏕)ども書け(📺)なくなっ(💊)た(🍌)と(⛔)いうのは嘘で(🚻)、君には今、書(🤧)きたいものがなん(🤦)にも無いの(🚲)でし(🏒)ょう(⛴)。書きたいもの(💌)が無く(🐀)なったら、理窟も何もな(🏉)い、それっきりです。作家が死滅した(🆖)のです。救助(🐟)の(🌟)仕様(🦑)も(👬)ありません(🛂)。君の手紙を見て、自分は君の本質的な危(🌈)機を見ました。冗談言って笑っ(🐡)てご(🤐)まか(🤳)している時(👔)では(💒)ありません。君(💱)は或いは君の仕事にやや満足(👨)しているのではあるまいか(🏗)。やる(🌲)べきところ迄(🎇)は、やり果した。これ以(🗜)上のものは、もはや書(📦)けま(😲)い(🚴)、まず(🌮)、これでよし等(🎟)と考え(🧗)ているので(🏑)したら、と(🏏)んでも無(🎧)い事で(👾)す。君は(😴)まだ、や(🥌)っとお(🆗)手本を巧みに真似る事が(🔽)出来ただ(🐢)けです。君(🍲)の作(👹)品の(⏺)中に(⭐)十九世紀の完成を見(🎣)附ける事は出来ても、二十世紀(🛬)の真実が(🐞)、すこしも具現(😞)せ(🌂)られて居(🆕)りません(🤱)。二十世(🤱)紀の真(😛)実とは、言(📏)葉をかえて言えば(😿)、今(🥜)日のロ(🥥)マンス、或いは近代芸術(📧)と(⬛)い(🥓)う事(🛬)になるのですが、それは君の作(💝)品だ(📇)けでな(🔕)く、世界の誰の(🍎)作品の中にも(🛷)未(👗)だはっきり具現(🔋)せら(🌘)れて居りま(🎍)せん。企図し(🌗)た人は(🌴)、(🏠)すべ(🔼)て無(😡)慙むざ(🙀)んに(🙍)失敗し、(🐧)少(👮)し飛び上りそうにな(🎖)って(🍜)は(🤓)墜落(🍷)し、世人には山師(🏫)の(🦏)ように言(🧑)われ(🍒)、まるでダヴィンチの飛行機の(🚘)如(👔)く嘲(⛽)笑せら(🛒)れている(♎)の(💍)です。けれども(🔴)自(⏩)分(🈵)は信じています。真の近代芸術は、(📺)いつ(📤)の日か一群(🚑)の天才たち(✋)に(🌹)依っ(🐆)て(🍉)必ず立(🏀)派に創成せられる。それは未(👡)だ世界(💐)に全く無かったものだ。お手(🆙)本から完全に解放(🦑)せられ(🌠)て(📬)二十世紀の自然から堂(⏬)々と(🍲)湧(📬)出ゆ(📺)うしゅつ(👫)する芸術。それ(⬇)は必ず実現せられる。そ(〽)うして自分は、(🐚)そ(🐾)の新しい芸術が、世(🏘)界のどこ(🤭)の国(🍾)よりも、この日本の国に於いて、最も美事(⏫)に開(😡)花す(🔁)るのだと(❎)信じている。君たちと、君た(🍏)ちの後輩が、それを創るよ(📕)うにな(📢)るだろうと思(🏭)っている。日本には(🐟)、(🛅)明治以(📟)来たく(😌)さん(🚱)の作家が出ま(📯)したが、一つ(⏩)の創作も無(🚋)かったと(💋)言ってよい(👶)。創作(😽)とい(🌴)う言葉は、誰(🎤)が発明したものかわからない(🈯)けれども、実にいい言葉(🥣)だと(💣)思う。多くの人は、この言葉を小(👰)説(🌜)の(💀)別名の如く気楽に考えて(🍴)使用してい(🐴)るよ(🆔)う(📽)ですが(😁)、(😐)真の創作(🍂)は未だに日本(🏘)に於いて明治(💷)以後(🚳)、一篇もあらわれ(🐉)ていな(🌼)いと思(👣)う。どこかに(😁)、かな(📷)らずお(🔤)手(🚽)本の匂いがします。それが愛嬌あいきょう(⏱)だった時(🌡)代もあったの(🗃)ですが(🎉)、今(💹)では外国の思(🎥)想家(🐊)も芸(😹)術家も、自分た(🥑)ちの行(🛩)く路(🥏)に就い(🏕)て何一つ教えてはくれ(🐮)ません。敗北を意識せず、(🕦)自身(🐾)の仕事に(🙍)幽(😒)かすか(👦)ながらも希(⏭)望を(🧐)感じて生きて(🏰)いるのは(🗡)、(🏨)いまは、世界中で日(😑)本の芸(📼)術家だ(🌚)けか(⬅)も知れない。仕(🕜)合せな事です。日本は、芸術の国なの(🈚)か(🐻)も知れぬ(⛺)。

A　竹に(🎍)積つた大きい(💕)雪のかたま(🍉)りが、突然、どさりとお爺さん(♈)の(🐥)頭上(🚴)に落(👡)下し、打ちど(🔼)ころが悪(🍒)かつたのか(🐈)お爺(🥠)さんは失神(🎡)して雪の上(🐤)に倒(🤰)れる。夢幻の境(🏺)のうちに、さ(🏤)まざ(🤦)まの声の囁きが聞えて来る(🍳)。

A　さて、今(🔲)回(💮)は、原(🖱)文を、おし(⛄)まいまで全(🎀)部(🗨)、読んで(⛎)し(🍄)まいましょう。説明は(🍽)、その後でする事に致します。

Aありへけむ(🏞)もとの千年ちとせに(🚎)ふり(🍙)も(🌅)せで

A「(🥦)そ(🖤)れで(👶)お前は(🌛)、ダンスをやるって(🉑)云ったのかい」

A「え(🦁)え、待ったわ」(✅)