「もしそう(🍠)だと(💾)すれば、それ(🏖)が君の邪心という(👨)ものじゃ。君(😀)(jun1 )の心(⛅)の(🧐)中(✊)(zhōng )で(🕥)は、(💓)この孔(🔦)(kǒng )丘という人間(jiān )が(🔹)、いつも(🎢)対立的(🏿)なも(🛷)のにな(🍬)っている。君は、はっきり意識していな(🥒)いかも(🍾)知れないが、君(jun1 )の奏(zòu )楽にとって、わしの(🚮)存在は(🛸)一(🏍)(yī )つ(👯)の大きな障碍なの(🤱)じゃ。君(jun1 )の心はそのために分裂する。従って、君は(🌩)完(🦈)(wán )全に君の音楽に浸りきることが出(⚪)来(🕯)(lá(🥝)i )な(🖍)い。そこに君の失(🎨)敗の原因がある。そ(😦)うは思(🕝)わないか(📡)の?」
(⏩)と、もう(🚋)一度(dù )彼は(🍴)首をひ(🏨)ね(🖋)った。そして最(zuì )後に次の言葉を思(sī )い起した(🔧)。
陽貨はこれはうまい(😵)と(😍)思った。で、すぐ二(🎦)の矢を放(📏)った。
もう一つは、子夏(xià )の問(wèn )いに対する(🔁)答え(🤢)だ(❕)が、(🌠)それは、
「1詩(shī )でも(🕯)音楽(lè(💭) )でも、究極は(😉)無(👖)(wú )邪(xié(🔜) )の一語(🙁)に帰す(🤑)る。無(😽)(wú )邪(xié )に(💲)さ(🚥)え(🎏)なれ(🤷)ば、(🕛)下手へたは下(xià )手(🦗)(shǒu )なりで、ま(🏭)こ(🏜)と(🚙)の詩が出来、まこ(📚)との(🚁)音楽が奏(zò(📪)u )で(🌎)ら(🖕)れるも(🐭)のじゃ。この自(😅)明の理が、君に(😬)はま(🛎)だ体得出来(lái )てい(💅)な(🐀)い。腕(🐈)は(🔔)達者だ(🦕)が、惜しいものじゃ。」
門人は、一(yī )寸(cùn )うろたえた(📿)顔をしたが、(🕜)すぐし(🚿)ゃあ(🕸)しゃあとなって答えた。
(礼(lǐ(🛡) )にそ(🚊)むくわけには行かない。し(🌹)かし、無(🌍)道の人に招(zhāo )かれて、(📓)た(🔒)とい(🤖)一日(👊)たりともこれを相たすける(🌟)のは士の道でな(🏋)い。況んや策を以(🀄)て乗じられ(🎁)るに於てを(🚖)や(🚧)[#「於て(🚺)を(⛴)や」は底本(bě(🙎)n )では「於ておや」]で(🍫)ある。)
「多分私の(👉)方に(😮)お越しであろう(🤮)と存(🔐)じまして(🍻)、急(💐)いで帰(guī )っ(🏠)て来(🛶)たところで(🕍)す。ほん(🔍)の一(🔟)寸おくれまして、申(📆)しわけ(🚽)あり(🎥)ません。」
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