そ(🏡)れもその(🕗)はず(😒)で(📄)す。あ(🏻)れは(🛃)ただの俗謡でもなくて、古い歴史のある朝鮮(👌)(xiān )征(zhēng )伐のおり(📆)の凱(🛵)旋(xuá(💶)n )がいせ(📏)んの曲だと(🚺)聞(🚡)きます(🚊)。お(✈)そら(🌡)く(🔪)、昔(🧝)の仙(🔺)台(🥖)武(🏽)士は(🥅)軍いくさ(😋)の旅から帰って来(lái )て、たがいに祝いの(🌙)酒をくみ(🧥)か(💈)わ(✈)し、手拍(pāi )子でも打(⛸)ちな(🏒)が(⏹)ら、心ゆくばかり(🦅)あの(😿)歌を合(💘)唱したも(😡)ので(🌻)あり(☔)まし(😚)たろう。陣中の着物(wù )も(🗓)解き、(🆑)重い刀もわき(🌄)に置いて、ふた(🐤)たび妻子に迎(yíng )えられた時(shí )のよろこびは、いくら歌って(😮)も歌いつくせないようなものでありまし(⌚)た(🗓)ろう。
一(🕗) 宮城野(🥫)(yě(😌) )
人(ré(💙)n )の一生(🎡)(shēng )はふしぎなものですね。来助老人の(🌸)よ(🏭)うな刀(🔲)鍛冶が(🏟)近江(jiāng )の片いなかに埋(🚭)(mái )も(💳)れぎりにな(⬇)ってしまわな(🥥)い(🖊)で(😑)、ま(😓)た東京(jīng )に出る日(🔫)を(♈)迎え(⭕)ようなぞと(📸)は、老人自(🚝)身(🥡)(shē(🕰)n )ですら夢にも思わなかったことでしょう。日清戦争(zhēng )が(👊)来てみる(🔦)と、来(lái )助老(lǎ(💻)o )人のような人(rén )の腕の役に立(lì )つ(☕)時がも(🐭)う一度来たの(🎤)です。ちょうど(🏡)わ(👚)たしは(🌐)、東京湯(tāng )島ゆしまのほ(🔣)うにい(🐢)て(🐕)、郷里(🗓)く(➗)にから上(🤪)京(jīng )し(🎻)た母ととも(🕐)に小さな家を借りて(🌩)いる時でした。あ(📷)る日、(💬)来助(zhù )老(lǎ(😩)o )人がそ(🛏)の湯島(🔚)の家へ(👭)たずねて来て(🕚)くれまして、
川上を(🛴)見(jià(🥋)n )て(🔟)きたか(🏝)わずは、いろい(🖊)ろと土(🏽)(tǔ )地(dì )の(📧)馬の(🍦)話(🍽)をも聞いてきてそ(✡)のこと(🍕)を相手(🧜)の(👮)かわずに(🚩)語り聞かせました。
第(📼)六章 姉
呉(⏯)くれと(🙇)いう家はいい学(🔕)(xué )者を出し(🥎)ました。
姉夫(👚)(fū )婦は木(mù(👨) )曾(céng )福島きそふ(💣)くしまをさして(🧓)帰って行く人たちです(📋)。そこでわた(🚔)しも(🤫)い(🦁)っしょに(㊙)神坂村(cūn )みさかむ(🎾)らを立ちま(💡)した。お別(🛳)(bié )れに寄(🚚)(jì )っ(🙍)た家々の人(rén )たちは、いずれも門(mén )口(kǒu )に出て、わ(🌏)たし(🔢)た(🚴)ちを見送っていました。神坂村(cūn )から次の吾妻(qī(📊) )村あずまむらまで(🏏)の(😔)二(👕)(èr )里の間は男(nán )垂山お(🚆)たるやまなどの迫ってきている(🙌)ところで、(♉)深(shēn )い山林(lín )の中(🗺)です(🚥)。吾妻(🔱)村まで(🛃)行(háng )きますと、おじの家があります。そこがわ(⚽)たしの母の(💤)生(shēng )まれたところで(💰)す。
(😹)老人はわた(🏂)しのような年のちがったものをもよろこんで(🚮)迎(⬛)え(📅)てくれ、いろいろな(🐀)話(💃)をしてくれ(🌈)ました(😠)。刀(dāo )剣(🗝)のこ(🌔)とを書いた本(🔻)な(🐑)どをも(🧦)出して(🔖)見せてくれまし(⛹)た(☕)。その(😜)中(zhōng )には古刀と新刀(🍫)の歴史が図(tú )でわかるように説き明かして(🌀)ありまし(📝)た(🤸)が、そ(🍶)れぞれの(😛)流儀(yí(🌧) )のちがい(🐶)と言いま(🚈)すか(🥚)、図(tú )に(🤞)あらわ(🏧)れた焼き刃の模様がちょう(🦅)ど海の岸に寄せてはか(🍶)える潮の花(huā )の紋のよ(🔴)うに見えました。焼き(📞)刃の模様ほど刀鍛冶の気(📙)質をよくあらわすものもあ(🌟)りません。あるものはすなお(🐲)に、あるものはするどく、あ(👲)るものは花やか(🥫)にというふう(🐜)に(📙)。
さて、明(🍑)治の(🛢)御(yù )代み(🦇)よ(🎂)とな(🐍)ってみ(🍷)ますと(🏈)、栗本(🏍)先生(shē(🚛)ng )たちが(🕯)新し(🎹)い日本(🚛)のため(🎣)に(🈂)いろいろ(🥀)したくを(🤙)しておいたこと(💯)が、あと(👒)になってわか(💧)ってき(🍴)ま(🔬)し(🌌)た。こ(💒)の国を(💽)開き、世界諸外国(⏭)と条(tiáo )約(🆎)をとり(🦔)結(jié )ぶとい(🆚)うことも、先(🦃)生たちのした(🏥)く(🚢)しておいた(😆)こと(🍧)です。下しもノ関せ(🛋)き償金(🦗)の談(💩)判(🔛)、横(hé(🌨)ng )須(🔒)賀造船所の建築(zhù )、陸軍軍制の改革(gé )それらはみな先(🛁)生(🏚)があ(🛑)の(🔨)小(xiǎo )栗上(🌐)野介(jiè )ら(📦)とともに(🔵)力(lì )をあわせ(🖤)てしたくし(🐂)て(💕)おいたことなのです(🚵)。今日横須賀に(⬛)日本(bě(🌠)n )の船を造っ(🐊)たり修繕したりする所(suǒ )があって東(dō(🌅)ng )洋(yáng )に一つの名物の(🛵)ようなドック(😕)があ(🍇)る(😴)のも、もとをただせば先(xiā(🔪)n )生たちが徳川の(🎢)世(shì(🍒) )のあとしま(➕)つをしながら、(🛏)よく「しんがり」を(😇)つ(❗)と(🌱)めて行ったそのお(🧠)かた(🐔)みではあります(😅)まいか。いったい(💯)、徳(🈁)川(chuān )の世(🛥)(shì )の末に(🍛)あっ(⤴)た(🗯)こと(🥒)は大(👧)きな黒(💉)幕のうしろにかくれてしま(🥦)って、その舞台の上で働いた人(rén )たちの辛苦もほね(🖕)お(🛌)りも現われ(🤬)ませんから、世の(🕘)中(zhōng )にそ(⚽)れ(🎙)を知(zhī(🏐) )るものも少ないのです。しかし、先(🗻)生(💭)は自分の手(shǒu )が(🐝)らをじま(😎)ん(➰)す(😼)るような人で(🛳)はな(🧦)く、どこまで(🍠)も徳川時代の「しんがり」として、本所ほんじょの北二(è(🛌)r )葉町きたふ(🚾)たばちょ(🎐)うと(🔘)い(😛)うところ(🖋)に退き、(⏫)髪(🎈)の白くなるまで徳川の(🚲)世(shì )の中(🤓)を(🚒)見(🌠)送(🎉)りました。
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