○ (🅾)作(原文)==「事を為(wéi )す(🏋)」の(🚯)意に解(🏛)(jiě )する説もあるが、(🖐)一四八章(zhāng )の「(🆘)述べて作らず(🎨)」の「作」と(🌾)同(🌔)じく、道理(lǐ )に関(🐿)する意見(🦎)を(🏤)立(🈺)てる(🚿)意(yì )味(💊)(wè(📭)i )に解(jiě )す(📊)る方が(🌉)、後段との関(wān )係がぴつたりする。
○ こう(💅)いう言葉の深刻さがわ(🔚)からないと(😚)、論語の妙(💕)(miào )味(wèi )はわからな(㊙)い。
○ (📢)前(📖)段(duàn )と後段(🈂)とは、原文では(⛽)一連の孔子の言(🚈)葉になつ(⛵)ているが、(🔛)内容に連(lián )絡がないので、定説に従つて二段に区(qū )分(🅱)した。
一(yī )三(二一(📲)八(📮))
○ 匡==衛の一地(🥋)名。陳との国(🚥)境に近い。伝(🏌)説によ(💩)る(😞)と、魯(lǔ )の大夫季(🌵)氏の(🍫)家(jiā )臣(chén )であつた陽虎という人(ré(🍶)n )が、陰(🐨)謀に(✨)失(🏍)敗して(💫)国外にの(🖨)がれ、匡において暴(🚧)虐の振(🌸)舞があり(🌋)、匡人は彼(👤)を怨(yuàn )ん(📚)でいた。たまたま(😗)孔子の一(🔃)(yī )行が衛(wè(😺)i )を去つて陳(⛵)(chén )に行(💶)く(📿)途(tú )中匡(kuāng )を通(🔆)りか(🍏)かつ(💆)た(🔪)が孔(🏞)(kǒ(🍚)ng )子の顔(📐)が陽(yáng )虎そつくりだつたので、匡人は兵を以(yǐ )て(🥙)一行を(💇)囲(🔷)(tōng )むことが五日に及(💦)んだというの(🧝)である。
一(🏹)六(😵)(二(èr )〇〇(🥔))
○ 両端=(🍠)=首尾、本(👂)末、上下、大小、(🚿)軽重、精粗、等(😆)々を意味するが(🥀)、要するに委曲(🔽)をつく(🉐)し、懇(🥠)切丁寧に教(🏍)えるとい(📟)うことを形容して「両(liǎng )端をた(🍠)たく」といつ(📜)た(🐳)ので(📶)あ(🍍)る。
○ 孔子(zǐ )が諸(zhū )国遍(biàn )歴(💧)(lì )を終(🐅)つ(🚚)て魯(lǔ(🌋) )に(🐖)帰(guī(🏭) )つたのは。哀公の十一年で、六十(🐫)(shí )八(🚐)(bā )歳の(🈷)時であつたが、その後(🍕)(hòu )は、直(zhí )接政(🌼)治の局にあたる(🤒)こと(🥃)を断念し、専(zhuān )心門人(🚰)の(💵)教(🕯)育と、詩(🌶)書(shū )禮楽の整理(lǐ )とに従(cóng )事(shì )し(⛑)たのである。
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