ntr hentai8

A　(🛷)京(🙄)都に「わらんじや(🚟)」と云う有(🎱)名(💳)な料(🆖)理屋が(🚤)あ(🃏)っ(🍡)て、こゝの家では(👺)近頃まで客(😳)間に電燈を(🆚)とも(🎀)さず(💖)、(🙌)古風な燭台を使うのが(👁)名物になって(🔅)いたが、ことしの春、久しぶりで行っ(🧕)てみ(😙)る(👙)と、(👆)いつの間に(🧤)か行燈式の電(💥)燈を使うようになって(🏮)いる。いつからこうしたのかと聞くと、去年から(🧓)これ(➕)にいた(👥)し(🐾)まし(💴)た。蝋(⏬)燭(🐏)の(➰)灯(🔷)で(📕)はあまり暗すぎ(🌚)ると仰(🕊)っ(〰)し(📐)ゃるお客様(🐠)が多いも(🗼)ので(🦔)ござりますから、拠ん(🎣)どころ(💶)な(🚃)くこう云う(🧢)風に致しましたが、(🎋)やはり昔のまゝの方がよいと(👲)仰っしゃるお方に(🐪)は、燭台を持(👢)って参りま(📂)すと(🚩)云う。で、折角それを(🧢)楽しみにして(👺)来た(🥈)ので(🎳)あるか(⤴)ら、燭(⌚)台に替えて貰ったが、その時(⤵)私が(🔗)感じた(🤑)のは、日本(🗻)の漆器の(🐑)美しさは、そう云うぼんやり(🎶)した薄明りの中(🏢)に置いてこそ(Ⓜ)、始めてほんとうに発(😆)揮されると云うこ(🕐)とであった。「わらん(🈴)じや」の座敷と(😾)云うの(🐋)は四畳半(🚬)ぐ(🚡)らいの小じん(🔌)まりした茶(👎)席で(🤟)あ(🎧)って、(🥢)床柱や天井なども黒光りに光(🍑)って(🤱)いるから、行燈式の電燈で(🤭)も勿論暗(🎯)い感(😅)じ(📓)がする(😫)。が、そ(🍙)れを一層(🥈)暗い(🍓)燭台に改(🦍)めて、(🍞)その穂(👕)のゆら／＼とま(🍘)たゝく蔭にある膳や椀を視詰めていると(♈)、それらの塗り物(🚾)の沼(🗂)のよう(🥘)な(📙)深さと厚みとを(🌊)持っ(🤡)たつやが、全く(🐗)今までとは違っ(👍)た(🛢)魅力を帯び(🍩)出し(📷)て来る(👽)のを発見(🙏)す(😳)る。そして(😺)われ(🧗)／＼の祖先がうるし(🎋)と云(💣)う塗料(🚚)を見出し、(🍁)それを(📎)塗った器(🍏)物(🎵)の色沢(🤜)に愛着を覚え(🕍)たことの(💺)偶(➗)然で(🅾)ないのを(🐥)知るのであ(🐸)る。友人サバル(🚵)ワル君(🐤)の話(🧠)に(🍡)、印度では(🙂)現在でも食器に陶器を(🍙)使うことを卑しみ、多くは塗(😈)り物を用い(🎖)ると(🎮)云う(🛂)。われ(🦈)／＼は(🏞)その反対に(🍝)、(💴)茶事とか、儀式(⛅)と(🍘)かの場合でなければ(🛑)、膳と吸い物椀の外は殆ど陶器ばかりを用(📍)い、漆器と云うと(🐈)、野暮く(🐐)さい、(💆)雅味のないものにさ(⚽)れ(🗂)てしま(🥠)っているが、それ(🏏)は一つに(🏛)は(😋)、採光や照明の設備がも(🎧)たらし(🉐)た「明る(🦇)さ」のせいではないであろうか。事実、(😶)「闇」(🔻)を条件(⚫)に入れなけれ(⛹)ば漆器の美(🛳)し(🥄)さは(👙)考(📹)えられな(🖕)いと云(😹)って(🧐)いゝ。今日(♏)では(🗳)白(💷)漆(🎿)と(💵)云うよう(🍥)なも(🎿)のも出来(✅)たけれども、昔(📳)から(📤)ある漆(🈚)器の肌は、黒か(📌)、茶か、赤であって、それ(🥠)は幾(📶)重(🤸)もの「(🔽)闇(🧡)」が堆(🛏)積した(📵)色であり(🚮)、(🥒)周(🚯)囲を包む(🏫)暗黒の中から必然的(🔭)に生れ出(🔗)たも(🦋)のの(🚬)よ(🏌)うに思える。派手な蒔絵まきえ(👩)などを施(🍮)し(⏱)たピカピカ(🥋)光る蝋塗りの手(🖱)箱とか、文台(㊙)と(🤛)か、棚と(🦐)か(🎧)を見ると、いか(🌯)にもケバケ(⭐)バし(🐯)くて落ち着きがなく、俗悪にさえ(👥)思えることがあるけれ(📐)ども、もし(🥑)それらの器物を(💼)取り囲(🔊)む空白を真(❤)っ黒な闇で(🛀)塗り潰し(🚪)、太(🦒)陽や電燈の光線に代え(🥄)るに一点(👋)の燈(👭)明か蝋燭(🚙)のあかりにして見給え、忽ちそのケバケバしい(🚭)も(🌧)のが底深く沈んで、(😗)渋い、(❎)重々(🛳)しいものに(🕒)なるであろ(💬)う。古えの(💹)工藝家(🐐)がそれらの器に漆を塗り(🏏)、蒔絵を画(🐲)く時は、必ずそう云う暗い部屋を(🤽)頭に置き、乏し(🚽)い光りの中における効果を狙ったの(🤧)に違いなく、(🐏)金色を贅沢(🕋)に使(✨)ったりしたの(🎓)も(🖱)、(🚨)それが(🎐)闇に浮かび出る工合や、燈火を反(🗓)射する加減を考慮(👚)した(🚧)ものと察せられる(🤕)。つまり金蒔(🔃)絵は明るい所で一度にぱっとその全体を見るものでは(🥔)なく、暗い所でいろ／(🎗)＼(🔽)の部分がとき／″＼少しずつ(🖐)底(🌞)光りするのを(🚺)見るように出来ている(🌍)の(🖱)であ(🐮)って、豪華絢爛な模様の(🤽)大半を闇(🦏)に隠して(🐤)しまってい(🛄)るのが(🌈)、云(🏈)い(🍶)知(🏋)れ(🌀)ぬ餘(🦏)情を(🌫)催(🕘)すので(⛰)ある。そして、あ(🐔)のピカピカ光る肌のつやも、暗い所に置い(👒)てみると(👪)、それがともし(⬜)火の(🌆)穂のゆらめきを(🐨)映し、静か(🍓)な部屋(🔤)にもおり(💋)／＼風(🎨)のおとず(🍀)れのあること(🚮)を教えて、そ(😌)ゞろ(⛲)に人(🧞)を瞑(Ⓜ)想(🍶)に誘い(🕸)込む。もしあの陰鬱(✏)な室内に漆器(🤩)と云(🎃)うものがなか(🕍)ったなら、蝋燭や燈明の醸し出(💂)す怪しい光りの(📏)夢の世界が(🆙)、その灯のは(🌺)ためきが打(🌇)っている夜の脈搏(🎣)が、どんなに魅力を減殺されるこ(📫)とであろう。まこと(Ⓜ)にそれは、畳の(🍶)上に(👾)幾す(🍲)じ(🕢)もの(💞)小川が流れ(💺)、池(⛔)水が湛えられて(👸)いる(🌄)如く、(🔱)一つの灯影を此処彼処に捉えて、細く、かそけく、ち(😵)ら／＼と伝えながら(🥃)、夜そのものに蒔絵をしたよう(🥪)な綾を織り出す。けだし(📋)食(🔣)器としては陶器も悪くないけれども、陶(🐏)器には漆器の(🀄)ような(💆)陰翳がなく、深みがない。陶(➡)器(📰)は手に触れると重く冷たく、し(🍩)かも熱を伝えることが早(🏩)いので熱い物を盛るのに不便であり、その上(📘)カチカチと云う音(🤣)が(🕤)するが、漆器は手(🛶)ざわりが(🌇)軽く、柔かで、耳(🥠)に(🤖)つく(📙)程(🐓)の(🛥)音を立てない(🕓)。私(😋)は、吸い物椀を(🏕)手に持(🛃)った時の、掌が受(⏹)ける汁の重み(🌝)の(💑)感覚(💷)と(🌧)、生あたゝかい温味(🕺)ぬくみとを(🐥)何より(🐾)も好む。それは生れたての(🎑)赤ん坊のぷよ／＼した肉体を(🕷)支えたよう(🕥)な感じでもある。吸い物椀に今も塗(🚖)り(🐽)物が用いられ(🌐)るのは全く理(🥓)由のあるこ(🚬)と(🏴)であって、陶器の容れ物(🏄)ではあゝは行かない。第一、蓋を取った時に、陶器では中にある汁の(🎅)身や色合いが皆見えてしまう。漆(🆔)器の椀のい(🌎)ゝこ(🛣)と(🏺)は(🔯)、まずその蓋を取って、口に持(🍴)っ(🕣)て行くまで(🕴)の間、(📹)暗い(🚗)奥深(⏸)い底の方(💅)に、容(🍟)器の色(🖌)と殆ど違わ(🤬)ない(✳)液体が音もなく澱んでいるの(🔈)を眺めた瞬間(🌛)の気持で(😡)あ(🤷)る。人は、その椀の中の闇に何がある(⌚)か(👎)を見分け(🔯)ること(♎)は出来な(💺)いが(🌝)、汁(🍀)がゆ(📙)るやかに動揺するのを(💇)手の上に(😈)感じ、椀(😍)の縁ふち(🦅)がほ(🎌)ん(🌍)の(🔼)り(💛)汗(⚫)を(🦆)掻いている(🔇)ので、そこから(🆘)湯気(🛃)が(🚳)立ち(🔚)昇(🌊)り(🏝)つゝあるこ(🎠)とを知(🥎)り、その湯気が運ぶ(✡)匂に依っ(🎮)て(🛶)口に啣(🙁)ふ(😫)くむ前にぼんやり味わい(🙇)を豫覚する。そ(🉑)の瞬間の心持(🌥)、スープを浅い白ちゃけた皿に入れて出す西洋(👫)流に比べて何と云(🤚)う(📙)相違か(💟)。それ(🏂)は一種の(🧥)神秘であり、禅味であ(👮)るとも云えなく(🐒)は(📼)な(🥡)い。

A　でも、私は(🙃)、それだ(😹)けでも夫に甘(📪)えて、話(📦)をして笑い(🗞)合う(🕯)事が出(👲)来たのがうれ(☕)し(🆎)く、胸(🦈)のしこりも(🕓)、(👋)少(📛)し溶け(🤒)たような気持で、その夜は、(🚟)久しぶりに朝ま(👜)で寝ぐるしい思いをせずにと(✨)ろ(🍴)とろと眠れ(😕)ました。

A美佐子(🥨)は(🌽)両方の手(🌟)で輪を作(🎤)って、犬の頸と(🆑)自分の頸とを測りくら(🧑)べ(⏫)た。

A―(🚛)――笠(📑)の四方にそ(👙)う筆太ふ(🌜)でぶとに記してある文(💞)字が(🔢)、だ(🙌)んだん小さく読め(🐽)ない(🍙)よう(🌲)になる。お久(📟)がしきり(🦔)に杖をかざ(📢)して帽子に答えているのが見える。ああして笠を被かぶ(🏔)った姿(🍠)を遠く(📞)から眺ながめた(✈)とこ(⚽)ろでは(🛸)、三十以(✨)上歳としが違ってもそれこ(🈚)そ(👩)「(💠)本来東西なし」で、いい夫婦(〽)めおとづれの順礼のようではないか。―――要はそんな(🍖)こと(👚)を考(☝)えな(🌛)がら、やが(😨)てかす(⬇)か(🏞)な鈴(🥙)の音をあとに立ち去って行(🕢)く(🤪)二(🌎)人のうし(🔯)ろか(🎆)げを見送(🥎)っ(🗣)ていた(💘)。「はるばると運ぶ歩みは頼もし(🔗)や(📋)法のりの華はなさく(🏊)寺をた(👂)ずねて」と(❇)、ゆ(🌯)う(🍓)べ宿の(📄)主(🚨)を師(🌝)匠に、二人(📉)が一生懸命に稽(🎪)古けい(🆖)こしていた(⛑)御詠歌の文句が(🌡)思(🎂)い出され(🚮)た。老(🎮)人は昨日、これとお経の(📫)読みかたとを習うために惜しいとこ(🧞)ろで妹背山(💂)いもせや(🈳)まの芝居を切り上げ(🗻)て、九時から(👨)十二時(🎺)近くまで熱心に教(🧠)わっ(➕)ていたの(🏾)で、要もお附合いに節を(🎑)お(🔳)ぼえ(🌷)てしま(📃)っ(🚀)たの(⛷)であ(🏷)る。彼にはそ(⏰)の歌の節廻しと、(🏠)白羽二重し(🍕)ろはぶたえの手(🖖)甲(🐣)てっこ(🥀)うに同じ脚絆きゃはんを穿(🕥)はいて、上り框(💃)がまち(🔜)で番頭に(🍾)草履の紐ひもを結ん(🤮)で貰っ(💱)ていたお久の(🔰)今朝(🚙)の(📬)いでたちとが、かわる(✝)がわる心に浮かんだ(🌔)。最初はほん(🧜)の(👽)一と晩の(🥜)つもりで附いて来たのが(🙏)、(💀)二晩に(👬)なり三晩になった(😆)のは、人(🛎)形芝居が面白かったからではあるが、(📻)か(🥎)たがた(👊)老人とお(🍗)久の関(🌙)係に興味を感じ(💍)た(📦)せ(🤵)い(🚞)でも(🎾)ある。歳を(👒)取ると、なまじ(♏)理窟(🏌)が分ったり神経(🅱)が働い(🌪)たりするような(⛹)女(🔺)は、(🏳)うるさく(🥓)て厭いやにな(💅)るのであろう。やはり人形を愛するように(🔑)簡単に愛し(🤤)得られる女(🥤)がいいのであろ(🌮)う。要は(🏥)自分にその真似まね(🏒)が出来ようとは思わないながら、何(🏈)のかのと物の(🏭)分った顔をして年中ごた(⏳)ごたをつづけてい(🈚)る自分の家(🌁)庭を顧(🏊)みる(🍜)と、人形のような女を連(🛂)れて(🌺)、人形芝居のよ(🙊)うな扮装ふんそ(🤞)うで(🎯)、わざわざ淡路(🅾)ま(🌵)で古い人形を(🎋)捜(📇)しに来る老(🎌)人の生(🥑)活におの(👁)ずからなる(🌨)安(🍯)楽境のあること(😲)が感ぜられて、あんな(🏎)心(🍳)持になれた(🌑)らば(🎙)とも(👌)思うのであっ(🍱)た(📚)。

A「そ(❣)れか(⛏)て、立った(👴)なりで出来(🛶)ますかいな」

A一、柿内園(💛)子ヲ以(🎩)もっテ姉トシ、綿(🛶)貫栄次郎ヲ以テ(📞)弟トス、栄(🐐)次郎(🤶)ハ(🈯)年(🌰)長ナ(🗻)レドモ園子ノ妹(👞)ノ夫タ(📃)ルベキ者ナレバナリ